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九江市统战部：关于庐山海会寺恢复重建中有关情况的说明

新闻资讯 2016-10-19

九江庐山海会寺

近期，有关网络对我市庐山海会寺恢复重建密集刊出系列文章，谴责普钰法师强夺海会寺、拆毁历史文物、监禁老法师，指责宗教干部官商勾结、动用警力、胡作非为。作为党和政府主管宗教工作的职能部门，九江市委统战部、九江市民宗局对此事高度关注，及时组织相关人员到现场了解真实情况，现就情况真相和网民有关质疑做一实事求是的说明，这既是对这座庐山名刹的尊重，也是对真诚关怀和厚爱海会寺发展的广大网民的负责，同时也希望有更多关心佛教事业发展的仁人志士，更直观、更真切地了解到海会寺当前的实际情况。

一、关于海会寺恢复重建情况

******2014年在联合国教科文组织会议上大力倡导弘扬佛教传统文化。庐山海会寺为庐山山南五大丛林之一，历史上历经辉煌衰落，文化底蕴、历史价值为世人景仰。但在抗战期间，海会寺与庐山军官训练团被日军夷为平地。改革开放后，党的宗教政策全面落实，庐山古刹名寺多已恢复重建。衍意法师1989年住持海会寺，面对残垣断壁，竭尽全力恢复禅堂、真面目殿堂和居士楼。衍意法师如今年过八旬，因年龄和身体等原因，海会寺建设停滞。台湾圣严、星云大师来庐山参礼对海会寺未能恢复重建殊表遗憾；中国佛协原会长一诚、传印长老等高僧大德及广大信众期盼海会寺重现辉煌。

二、关于海会寺移交情况

2013年冬天衍意法师不慎摔伤，久治不愈，全赖弟弟及亲人照料。家人轮流奔波，深感力不从心。衍意法师身体每况逾下，促使其考虑将海会寺交给九江市佛教协会进行恢复，并且希望由普钰法师担任海会寺住持。普钰法师1997年在九江彭泽佛应寺出家，2001年后选派到闽南佛学院、中国佛学院学习获硕士研究生学历，2013年晋院升座为九江能仁寺方丈。他爱国爱教，正信正行，为人和善、品德正派，佛教造诣较深，信众基础较好，社会各界评价较高。为慎重起见，2015年11月27日，市委统战部、市民宗局、庐山区民宗局在海会寺召开协调会，就变更海会寺负责人、海会寺重建、原有僧人安排等问题亲自征询衍意法师意见，衍意法师同意将海会寺交付普钰大和尚接管，并签定了相关协议。会后，市委统战部、市民宗局还联合下发了《会议纪要》，明确了海会寺重建各项工作及相关部门职责。在交接过程中，庐山区民宗局依法依规，严格遵照《宗教事务条例》和《汉传佛教寺院管理办法》，寺庙负责人变更及时上报了省民宗部门备案，再按属地管理颁发了《宗教活动场登记证》，整个程序公开公平公正。至于网上文章提出，衍意师太是在不知情下寺庙被人强行夺取，这完全是歪曲事实，移交过程自始至终都在征询并尊重衍意师太的意愿，自始至终其亲人都在协商参与，而且寺庙道观属于国家财产，无论哪位法师来接管庐山海会寺都不可能占为已有；网上文章还提出，为什么海会寺移交没有根据《汉传佛教寺院管理办法》规定，寺院住持经本寺两序大众民主协商推举礼请之。因为当时海会寺除衍意法师外只有二位尼众，都是外来临时挂单人员，在九江市都未进行教职人员登记，民宗、公安部门要求她们出示戒牒都出示不了，其身份无权干涉寺庙住持的决定。

三、关于海会寺文物保护情况

文物是鲜活的历史，是不可再生的文化资源，保护好利用好文物是我们当代人应尽的责任。10月9日，禅林网刊发《现存虚云老和尚唯一主持佛七道场庐山海会寺将遭拆毁》一文，宣称庐山海会寺将遭拆毁，批露庐山海会寺文物遭到破坏，文章有照片、有佐证，内容丰富，极具吸引力。市委统战部、市民宗局接到有关反映，10月10日，就派相关人员到海会寺实地察看情况，并于10月14日协同市文物局人员专程实地调查核实，没有发现庐山海会寺有文物拆毁、损坏的情况。至于网传房屋被拆照片，那是衍意法师原住寮房右侧快坍塌的一间空房，由于是建于20世纪90年代初的红砖简易结构，被拆前残存飘摇、破败不堪，被房屋质检部门定为危房，根本不是文物。至于网传挖机施工照片，那是海会寺禅堂后一块空地，多年前规划好拟建大雄宝殿，衍意法师也期望移交后一年之内能尽快破土动工，因场地灌木丛生，正在平整土地。在海会寺恢复重建中，我们会积极配合市文物部门做好监管工作，并要求寺方严格遵守《国家文物保护法》，使海会寺现有文物做到“修旧如旧、修旧如故”，力争将海会寺打造成大气恢宏，独具特色，新旧相映，功能齐全的佛教禅宗文化胜地。

四、关于衍意法师生活情况

移交前，海会寺由于香火冷清，衍意法师生活极为贫苦，况且衍意法师由于年事已高、身体多病，挂单师父又难奈清苦，来去如风，经常无人照料，亲人日久天长疲于奔命。移交后，为安排好衍意法师生活，我们希望普钰法师慈心大度，尽量满足她及亲属的心愿，做到有求必应、有难必解。普钰法师考虑衍意法师年事已高，专门请了居士负责其生活起居，并负责按月发放单资及工资，及时送上生活用品和菜米油盐；考虑到衍意法师原住的寮房破败凋敞，请衍意法师从危房搬往楼房居住，安装了空调、热水器、马桶等；考虑到安全问题，特意装设了监控设备（按公安天网要求：每个寺庙都要安装监控设备）。现衍意法师及其亲人对目前的生活条件感到非常满意，自己及其亲人对普钰法师的关心和照顾非常感谢，亲属及信徒也随时可以探望，根本不存在虐待囚禁老师太的事情。市委统战部、市民宗局也会监督普钰法师履行好会议纪要及协议有关事项。至于网传海会寺殿堂上锁照片，主要是考虑海会寺殿堂属于危房，而此处登山的游客又多，防止发生安全事故。至于网上文章指出，目前怎么还没有安置女众的别院，是因为海会寺的恢复重建还处于规划之中，有待一步步实施。

五、关于宗教干部乱作为情况

九江是全国宗教工作重点市区，原庐山区又是九江宗教工作的重中之中，原庐山区民宗局局长武红同志，对宗教事物管理依法依规，对宗教矛盾化解有力有效，对宗教人士服务热心热情，得到宗教界人士的一致认可和称赞。但网传《九江市庐山（濂溪）区宗教局长武红在庐山海会寺事件中，是扮演好家伙还是坏家伙？》一文，充满着人身攻击的恶意挑动，充满着别有用心的恶意挑唆。特别是把个人的基本情况、照片发出来，并附上建议、定上罪刑暗示着网民查打，欺骗网民的善良和正义。比如，文章指出“武红使用警力干预宗教内部事务”，其实是接管海会寺时，海会寺两位外来挂单尼众从中阻拦并打110报警（具体情见《关于网传九江能仁寺释普钰方丈联合宗教局局长武红滥用职权强夺海会寺真实情况说明》），公安人员在处理事件过程中，通知当时辖区内的民宗局局长武红前去协助调解。文章还责问武红“强拆海会寺是为了落实宗教政策，还是利用寺院谋地搞开发？”其实寺庙的建设是有严格的法律和程序的，所有建设规划均要报有关部门审批，统战、民宗部门也严格贯彻《国家宗教事务条例》及中央十部委《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》文件精神，绝不允许“宗教搭台、经济唱戏”，绝不允许宗教场所“被承包经营”。何况现庐山海会寺已于5月1日由庐山市管辖，作为一位濂溪区的民宗局长，有何权力做到“趋利圈地”？有何条件去促成海会寺谋地搞开发？

中共九江市委统战部

九江市民宗局

2016年10月18日

更新于：2016-10-19 15:29