妄想是个假的，可是因为一个假的生出来了，很多假的跟着也就有了，所以自诸妄想展转相因：因为你生出这个妄来了，于是就像蚂蚁生出蚂蚁、菌生出菌，在很短的时间就会生出很多来。妄想也是这样子！因为你有了妄想了，我没有讲嘛？善一伙，恶一群，什么人就找什么人。因为妄想生出来了，哈，妄想也就都聚到一起了，所以变成很多妄想！
为什么我们人不开悟？就因为妄想太多了！不是这个妄想来了，就是那个来了，一天到晚，好像来的宾客一样，左来一个，右来一个，这个走了那个就来，那个走这个就来。我问一个人：你坐禅的时候，尽想什么？他说：我有的时候就想吃好东西，有的时候又想买好衣服，有的时候又想住好房子，有的时候又想买一部好汽车，有的时候又想将来有钱，买一架直升飞机。喔，坐禅的时候，这一些个问题都来了！这个跑了那个就来，那个跑了另外那一个就来，这叫自诸妄想，展转相因。展转相因，就是这个跑了那个来，那个跑了另外那一个又来。
从迷积迷，以历尘劫：你有一个迷来了，很多迷也跟着就来了。因为妄想太多了，应接不暇，你把自性也一天到晚忙得不得了。自性虽然是清净本然、周遍法界的，可是因为应酬妄想应酬得太多了，一天到晚应酬不完，也不得休息，没有时间睡觉去！所以经过很长的时间，也应酬不完。今天这个妄想请客，明天那个妄想就请你去看戏，后天那个妄想又请你去跳舞，或者是聚餐，或者开会。总而言之，很多的问题，很多的事情来，所以从无始劫到现在，这个会还没开完！虽佛发明，犹不能返：虽然就是有佛这么大智慧的人，来给发明这个道理，还不能回来，还不能转头换面，还和妄想做朋友，舍不了这些个妄想。
我不是有那么两句？
舍不了死 换不了生
舍不了假 成不了真
你舍不得死，就换不了生。说：那舍不得死，是怎么样子呢？怎么样叫舍得死呢？舍得死，我现在就去死了，死了再生。这是舍得死，换得生吗？不是的！怎么叫 舍得死呢？就是你在活的时间，就把自己看成一个活死人，不要人家说你一句，你也放不下；对你有什么一个不好的表现，你也受不了。你把自己看成一个活死人，人虽然活着，就当他死了。不要那么要面子，不要为这个假躯壳尽用功夫，所以这叫舍得死，舍得，就像你死了似的。这个时候，你大死，然后自然才能大活。
舍不了假，那个假的你舍不了，那个真的你也得不着。为什么你没有得到自己这个宝觉妙性，这种圆明觉性呢？也就因为你妄想太多了，放不下你的妄想。你的攀缘心一天比一天增加，一天比一天提高。这种攀缘心一有了，那你就不用想成道的。所以这叫舍不了假，成不了真；舍不了死，换不了生。
有的人说，一般人都在死物上用功夫，不在活物上用功夫。我们修道人，就是不要在死物上用功夫，要在活物上用功夫。什么叫死物？你尽执着我有身，为这个身体来奔奔波波，这就是在死物上用功夫，将来这个身体一定会死的。什么叫活物呢？我们的自性是永远不会死的，即使你身体死了，你自性也没有死，不过转换一个房舍而已。所以我们现在明白这个道理了，要在活物上用功夫，不要在死物上用功夫！
你把执着去了，才能与自性、本有的智慧相契合。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释《六祖坛经》中提到，六祖大师为神秀大师的门人至诚，说了一首偈颂：生来坐不卧 死去卧不坐一
宣化上人时间：2024-12-21
所以你看过去祖师们说，「你只要听到一句法，就要付诸实修」。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的，好像修行是这样；有些人在城市中工作很繁忙
大宝法王时间：2024-12-18
大慧宗杲禅法心要三、用功原则修行的下手处可以是多种多样的,但是,有一些原则却是共通的。不管是修禅、修净还是修密,若想修行顺利,少一些障碍,就必须遵循这些原则。纵观宗
居士人物时间：2024-09-24
摘录自：梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号
梦参老和尚时间：2024-09-24
54心地功夫幽深的石窟里,一位出家人正在精进地禅坐,他用心地在参究自己的本来面目,忘记春秋的交替,不管浮世的变幻。森林中安静无声,时间仿佛凝聚在剎那,偶尔从远处传来鸟儿
汉传人物时间：2024-08-03
风水学说自古有之，它可以平衡磁场，帮助人们调整运势，不同的风水布置会出现不同的结果。好的风水布局可以助力主人家人气财气旺盛，身体健康，事事顺心。而不好的风水布局
风水知识时间：2024-07-01
用功夫，有时在静中比较轻易响应，但在动中却不轻易响应，有时在闲时能响应，忙起来就不响应。禅堂里的这种修行形式――亦行亦坐，就是为了锻炼我们在动静闲忙之中，都能够
向生净土时间：2024-06-23
后人读《坛经》，一般都很在意《坛经》里面的顿悟窍门，实际上，六祖的顿悟窍门是建立在行正等于道的基本之上。没有行正等于道的平常功夫，顿悟窍门便成了空中楼阁。六祖在
向生净土时间：2024-06-22
问：禅宗参话头的功夫应该怎么用？明贤法师：禅宗的参话头功夫异常关键，禅门的这一宗尤其是南传禅法得以延续，到宋代今后的禅门的这种样板基本上是以这种功夫为核心的，所
向生净土时间：2024-06-21
紫柏大师问僧海州:你念佛常有间断吗?合眼睡时便忘了。海州回答说。合眼就忘了吗?!大师震威一喝,说:这样念佛,念一万年也没用!从今以后,直须睡梦中念佛不断,才有出苦的希望。
汉传人物时间：2024-05-08
佛教寺院是极其庄严殊胜的地方，必要的礼仪还是要讲究的。然而现代人怀着找乐子的心态游历寺庙，不经意间就会触犯了禁忌。以下说说几个主要礼仪，供大家参考。一、不要踩踏
地藏菩萨平台时间：2024-03-27
在影视剧盛行的今天，很多人对于佛教的认识来源于此。因此身边的很多人认为“和尚们不问世事，个个功夫了得，可以打遍天下无敌手”，能把佛教作为智慧之学或哲学思想来看的
学佛导航号时间：2024-02-03
链接 【宣化法师： 紧急关头念观音】=====印光大师：面对各种灾难，切记勤念南无观音菩萨●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编复宁德晋居
念佛功德时间：2023-08-20
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第五、六、七章改变命运的基础功夫；改造命运的方法；结论第五章 改变命运的基础功夫 要改造命运就必须决心‘诸恶莫作，众善奉行’。不
入门知识时间：2023-08-18
秋天，是梨丰收的季节，也是适宜吃梨的季节。梨性凉味甘微酸，入肺、胃经，能生津润燥，清热化痰，民间有生者清六腑之热，熟者滋五腑之阴的说法。生吃梨能明显解除上呼吸道
免疫系统时间：2023-08-01
钟茂森：一个妄念都不起，你很容易就能够做到功夫成片问：我是辽宁居士，在听老法师讲解《地藏经》时，按照老法师所讲的经义，就在《地藏经》书中做了很多注解，譬如在讲到
佛学常识时间：2023-07-07
饮食是文化，也是人体每日必需。谈到饮食对健康的影响，大多数人会把食排在前，饮排在后。殊不知，饮错，也伤身。这几种水要少喝适量饮水有益健康，但下列这些水喝多了却没
素食情怀时间：2023-06-18
现在有一部分在家居士，总想自己弄出点什么名堂，试图把自己与社会、与团体脱离开，最后成为个孤家寡人。这是不可取的。佛教里讲的心无挂碍，不是说你没有理想，不是说你不
莫负今日时间：2023-04-20
现在很多人连一百天的观修都很费力，念一百万心咒也不行，修五十万加行更难如登天，这是为什么呢？就是无常修得不好。如果你无常修得好，行持善法一点困难都没有，遣除恶业
清净的本源时间：2023-03-01
二十世纪 明果、闻真明果,湖南湘阴人，年二十六岁，追随县城中达摩山的东林长老剃度出家。受具足戒后，到处参访远近的诸多高僧大德，颇有领会了悟，于是决心禅、净双修。
因果实录时间：2022-08-01
我们用功的人要“内圣外王”。什么叫“内圣”呢？就是内里有圣明了，这个圣是圣人，明是聪明，像圣人那么聪明，这就是“内圣”。怎么叫“外王”呢？外王，就是我这样用功，
真念大悲咒时间：2022-07-29
念佛功夫不得力能否往生？得生与否，全由信愿之有无。何得妄说闲谈。问，念佛自知不得力，欲加课非但无力，且无时间。如长此以往，恐生西少把握，而此志又决计欲生，究用
净律社时间：2022-07-23
每个人都避免不了要做事，而且事情很多，怎样做才能做得更好一点，是很多人比较关心的。关于“做事”，大体分两个方面：第一是个人之事，第二是团体之事。个人的事，就是每
素食师兄时间：2022-07-07
今天已经进入了第二个七了。第二个七开始，意味着我们的功夫又要再进步一番。有个事情跟你们讲一下。今天厨房烧锅的老缪头讲，现在吃、喝、用的水恐怕已经快到底，见到
持戒修身时间：2022-07-04
佛、法、僧三宝，名虽有三，然体性同一。一切佛像为佛宝，一切经卷为法宝，一切出家比丘(尼)为僧宝。唯此三宝能流传、维持佛法于后世。僧人传承佛陀衣钵，在这个没有佛住世
地藏菩萨平台时间：2022-06-18
自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失；在没有特殊的情况下，一定要将自己的功德隐藏保密起来，这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中，素有菩萨皇帝之称的
素食师兄时间：2022-06-15
凡是佛的经典，一定要恭敬。《金刚经》说：“凡是经典所在之处，即为有佛。”经典在什么地方，什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处，我们要恭恭敬敬，将放置经典
持戒修身时间：2022-05-17
很多修学密法的人，似乎都听说过，密宗里面最高的法，依于四部瑜伽，应该是无上瑜伽部。金刚部中的最高法，著名的有“无上安乐师白金刚”、“狮子金刚”、“时轮金刚”、“
佛陀住世时间：2022-05-15
1、什么是法供养的体性？法供养就是让三宝、让自己的师长的心里面生起了欢喜，这就是供养的体性。2、供养的功德有多大？供养布施的福报如影随形，一直会跟着你的正报在走。
素食师兄时间：2022-05-10
一、修忍辱的老修行一般人有一句话说“佛都有火”，所以这个忍耐心是不容易常常有的。有的时候忍一次可以，忍两次也马马虎虎地;要忍第三次的时候，就忍不了了，就要发火了
地藏菩萨平台时间：2021-11-25
念佛人平时有真信切愿，无一不得往生者，况福峻临终正念昭彰，作问讯顶礼等相，而死后身体柔软洁净，颜貌如生，又何必以彼工夫浅为疑乎。夫弥陀愿王，十念尚度，况彼精进修
印光大师时间：2021-09-16
妄想是个假的，可是因为一个假的生出来了，很多假的跟着也就有了，所以自诸妄想展转相因：因为你生出这个妄来了，于是就像蚂蚁生出蚂蚁、菌生出菌，在很短的时间就会生出很
宣化上人时间：2021-09-04
昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间，上午忙的给同学上小课座谈；中午该接待接待，主要是学生的这块儿；下午有大课。接着那位出家人说：我看那些古德传记呀、禅宗
如瑞法师时间：2021-08-26
对净土经典的熏修如果没有达到熟悉的程度，我们的举心动念，遇见事情时的判断，还是凡夫知见在起作用。这些知见，站在凡夫的角度看好像很有道理；而实际上要是站在佛的一边
大安法师时间：2021-08-22
俗话说良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，佛经里也有不说他人过，亦不称已德。而十善法里关于口业的有四条：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，这足以说明嘴巴的修行不是一件
宗性法师时间：2021-08-15
这个功夫成片首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不是，念念是它，这一念疑情没有其他的东西，在这种情况下
大安法师时间：2021-05-30
大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦，这四种是根本。行的时候应常念：人终究是会死的，不一定活到八、九十岁才死。死是没有规定的。大家都活到九十岁？不可能。你
梦参老和尚时间：2021-05-27
● 天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编复宁德晋居士书）● 普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一
印光大师时间：2021-05-24
光绪二十七年秋，法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场，余与复成上座随侍月公往终南。适有虚云上座在山结茅自居，因与之相谈禅理，口若悬河，机语不让。虚曰：汝
戒尘法师时间：2021-05-16
摄心的方法你不要去看他的目的，目标很好，你看一个演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的时候，我们为他喝彩献花，但他却是经过十年台下枯燥的辛苦训练。所以现在散乱心念
大安法师时间：2021-05-16
慈舟上人的禅定功夫，不是坐禅坐出来的，乃是念佛念出来的；一句阿弥陀，无上深妙禅；与上人处，更可证明。真功夫不怕考验，经过考验，方能见到真功夫。假若功夫不真，在平
其他文章时间：2021-04-30
都摄六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你这个六根都用佛号来摄住。六根当中最重要的是摄耳根和意根。我们这两根的功德最全，这两根也容易外面跑。如果把这两根摄住了
大安法师时间：2021-04-27
光绪二十七年秋，法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场，余与复成上座随侍月公往终南。适有虚云上座在山结茅自居，因与之相谈禅理，口若悬河，机语不让。虚曰：汝
戒尘法师时间：2021-04-23
歇下狂心，歇即菩提信为道元功德母，长养一切诸善根。佛法大海，信为能入，智为能度。如果我们没有信心，就不可能有这个愿力去做这件事情，所以信心非常重要。所谓信，就是
衍恒法师时间：2021-04-19
大家念佛的时候要观想：生老病死苦。生老病死苦，这四种是根本。我们这几天尽讲行，行的时候应常念：人终究是会死的，不一定活到八、九十岁才死。你们这年龄也会死的，可能
梦参老和尚时间：2021-03-11
问：经常有人讲，念佛或诵经，功夫成片才能有作用，请问一下，怎样做才能够功夫成片？仁淸法师答：功夫成片可以说是我们修行的一种境界。这种境界的产生，来自于很多的因缘
仁淸法师时间：2021-02-05
清朝末年，江苏常州天宁寺有位冶开老和尚童真出家。这位老和尚在天宁寺十四岁就站在凳子上敲大鱼，还是个小沙弥呢！十六岁当维那，就好像古时甘罗十二岁就被秦王封为上卿一
其他文章时间：2021-01-03
文殊菩萨教授我们，说当你健康的时候，可要想到病苦的时候。健康的时候你要修行，要好好修观，到病苦时候你才用的上啊。没病的时候修道入真实慧，有病的时候，知道这个身体
梦参老和尚时间：2020-12-13
我们现在有的人，你不要认为你家里的条件有多好，又有车子，又有这个那个。不行呐，你如果不把心放下来，什么都没有用，要统统放下才行啊。修道这个词没有别的巧妙，关键是
绍云老和尚时间：2020-11-24