扫码手机看

中国传统“惜字”文化研讨会在上虞多宝讲寺举行

新闻资讯 2016-12-05

中国传统“惜字”文化研讨会现场(摄影：高芙雁、林奕希)

文：宗弘

近日，在绍兴上虞举办的中国传统“惜字”文化研讨会颇为引人注目。在人文底蕴深厚的绍兴地区，这样的交流活动带来的思考和探讨，对传统文化的弘扬带来了积极的推动作用。

敬惜字纸，在我国具有悠久的传统，进入信息时代之后，这个文化习俗应该如何重拾推广?它又有怎样的现实意义?

台湾敬字惜纸文化的现状

施顺生教授(摄影：高芙雁、林奕希)

研讨会邀请的嘉宾分别来自高校、图书馆界和寺院，特邀主持人福建漳州电视台的赵远首先介绍了多宝讲寺一直以来倡导的恭敬三宝活动，通过视频让观众了解这几年来讲寺教导居士恭敬三宝所做的努力和成效。接下来台湾中国文化大学的施顺生教授用详实的调查报告展示了台湾敬字惜纸文化的现状，台湾尚存130座敬字亭，其中5处仍保留“恭送圣迹”的送字纸仪式，就是将平日焚烧字纸所留下的纸灰送入河、海。这些源自中国古代的传统风俗，表达了古人对文字的崇敬之情。用来焚烧字纸的亭、炉、塔等，多以敬、惜、文、字为范畴来命名，如敬文亭、惜字塔、字纸炉等。施教授最后用“展望”两字表达了对敬字活动须社会各阶层共同合作的愿望。

敬字亭(摄影：高芙雁、林奕希)

传统“惜字”文化的渊源

台湾对传统“惜字”文化的传承和保护，引发了嘉宾的讨论。浙江大学图书馆副馆长黄晨老师说，首先要去反思这个传统的源流，就是对于文字的尊崇，刚才看到台湾敬字亭的调查报告中有一个叫“崇文亭”，那就是对中国文化的推崇。我们都是中国人，和外国人的区别，不在于我们是黄皮肤、黑头发，而在于文化的差别。所以只要文化不亡，这个民族就不会亡。老祖宗形成这样一个习俗，最重要的就是要让我们崇敬中国的文化，从这个意义上来讲，就要把传统保持下去。虽然大陆偏远地区也能看到这样的亭子，但是年轻一代基本不知道它们是干什么的，那么就要和下一代说清楚为什么要这样去做。

中国人民大学的王延鹏老师也发表自己的感悟：敬惜，首先是心里的敬畏，譬如佛经，从古到今就是依靠文字来传承。即使现代生活中网民手机上的微信，主要还是用文字进行传播，所以要在心里认识到珍惜和保护文字的重要性。

左：浙江大学图书馆馆长黄晨，右：中国人民大学王延鹏教授发言(摄影：高芙雁、林奕希)

多宝讲寺的宗宙法师分享自己刚出家时，那个年代电子通讯还不发达，寺院经常收到大量的信件，因为信纸上都有佛菩萨等文字，他就一直坚持把这些信捡拾收集起来，不随意丢弃。恭敬的对象看起来是纸上的字，而背后却是尊重它所表达的道理。

宗宙法师还说了一个例子，弘一大师当年的书法非常有名气，开明书店邀请他去写字模，他发现不同的字带来的感受大不相同。比如刻“慈悲”时，心里就和慈或悲相应，心情舒畅;而刻如残酷、战争、凶恶这些刀部字体时，弘一法师就不愿执笔，后来就中止了书写字模。这说明文字所表达的意思对我们的内心有很大的影响。

宗宙法师发言(摄影：高芙雁、林奕希)

敬惜字纸，该如何身体力行

那么如何让现代人认识到“惜字”的意义呢?施教授常用的一个方法，就是带领学生走近敬字亭，去摸、去感受、去观察，这些亭子不是一个简单的建筑物，而是连接与先辈沟通的途径。施教授说很多学生走访遗留的敬字亭，用手触摸和观察之后，心里会产生很大的触动。也许文化的传承需要通过有形和无形的了解沟通才能被继承和延续，如同价格只是针对物质而言，而价值却是隐藏在背后一样。只有认识到了文字所代表的文化的价值，才能让后人生起敬意，继而传承文化的内涵。较之于覆盖生活方方面面的网络世界，文字的价值与人们对它的认知似乎背离得越来越远，这使得推广“惜字”文化变得有紧迫性，也让此次研讨会有了实际的意义。

研讨会现场(摄影：高芙雁、林奕希)

嘉宾们的深度讨论也带动了观众积极参与分享。浙江大学图书馆的原常务副馆长夏勇老师提出自己的见解，一个民族的存亡和它的文化息息相关，中国几千年的历史进程，汉字发挥了极其重要的作用。黄帝时期仓颉造字，惊天地泣鬼神，几千年之后，汉字仍然能够准确地传递着所记载的文化内涵，这不得不说是民族之大幸。对于这个“大幸”，我们每个人都应该心生敬重，并加以珍惜。而下手之处，就是了解文字所承载的文化在社会发展中的重要作用，从而对古人的智慧和传统文化给予应有的尊重和重视。

夏勇老师发言(摄影：高芙雁、林奕希)

传统文化的弘扬，要从自己做起

多宝讲寺的宗平法师、毗奈耶寺的圣云师父，都从自身的经历或者学修体会，谈到文字教化于人的重要性，分享了自己发心尊敬文字、敬惜字纸的因缘和感悟。佛法中说哪怕是教我们字母的老师也要去感恩，因为启蒙教育的扫盲，能够让我们摆脱愚昧，避免无知的痛苦。所以珍惜文字就是种下了来世得到教化的因，而恭敬三宝字纸，则是佛教中增上福报和智慧的方便法门。

宗平法师分享(摄影：高芙雁、林奕希)

最后宗宙法师总结，“惜字”的传统要从当下做起，自作、教他、见做随喜，只要我们坚持做到这三个步骤，相信就会有越来越多的有识之士一起来做。“德不孤，必有邻。”尊敬文字，主敬存诚，可以制止恶，可以生起惭愧心。有了惭愧，所有的恶法都会被制止。恶法制止之后，就会生起善心，而凡是有善心的地方就有善行，有善行的地方大家都会受益，这个世界也就变得更快乐。从这个方面来说，敬惜字纸有着非常深远的意义。

研讨会最后嘉宾们共同表示，敬惜字纸，需要我们大家一起参与，一起推动，从我做起，从现在做起。

更新于：2016-12-05 16:34