我们都生活在自己感召的世界里(资料图)
自古至今,人类生活的物质水平、技术手段、制度模式乃至精神思路似乎总是改朝换代;从生到死,每一个人的生活方式、思考角度、生命呼唤乃至基础情感看似也非整齐划一;由远而近,自然界的运行规律、固有模式、内在力量乃至大化流行似乎依然瞬息万变。我们人类却总想从这万般变化中勒定一种新的不变的秩序,来规定自己的历史,来重现社会的影像,来发掘自然的规律,于是,在我们的特定时代中,自然的规律、历史的秩序、社会的劝导便在无形之中成为一个圣者构建人格大厦的资粮,这同时也是所有人赖以生存的共同资源和世界秩序。藉此,每一个人又开始或者重新开始绑定自己对世界、社会、历史和生命的认知体系。其实,这是一种感召,既是人类群体的感召,又是生命个体的感召,因此,我们都是生活在自己感召的世界里。
我们人类当前的技术手段、社会秩序、精神世界等等,看似并非我们个人之选择,实际上是我们人类的共同感召而至,在佛教世界中,这被称为共业所感召的果报。人类自从诞生以来,代代沿袭者一种基本的生活方式,与历史比较,我们可能有所变化。实际上,更多变化的是技术手段,我们迫切的需要改进我们赖以生存的技术手段来满足人类生存的需要,于是我们感召来了石器时代、感召来了铜器时代、铁器时代,感召来了工业化社会、城市化时代。这对我们人类无疑是一大进步,然而我们感召来的还有地震、台风、火山等一系列自然界的强烈变化以及饥饿、贫穷、战争等人类社会的诸多问题。可以说,我们感召来了我们的生活方式,我们感召来了我们的生存环境,我们感召来了我们的人类社会。要想恢复自然界的秩序和规律,要想人类社会变得更加美好,我们只有继续存着真善美的念头去感召,我们只有继续用真善美的行动去感召。制心一处,无事不成,倘若全人类都是真善美的语言和行动,那么,更加美好的自然秩序和社会和谐将会被我们感召而至。
一个人也是如此,假如你现在感觉自己是快乐而幸福的,那么,这是你感召来的;倘若他刚才感觉自己是痛苦而压抑的,那么,这也是他感召来的。不论是物质世界还是精神领域,你所认为的好或者坏都是自己感召来的。所以一个人,如果对自己的生存环境心存感激,那就应当继续用自己的真善美来感恩,来感激,来感召,如果对自己的生存环境怨天尤人,那就应该摒弃这种态度和心理,用真善美和正气来填充自己的生命空间,驱散那些负面的情绪和态度,最终,一定会感召来快乐和幸福。我们生活中不乏有这样一些人,认为自己的不成功往往是一些客观原因,但其实主要的还是自己的愿力不足而缺乏感召力,真正的愿力,真正的感召力,乃是一种惊天地、泣鬼神的自然灵气、人间和气以及裹挟者真善美的人心正气。这样的感召力,会让我们仔细勒定自己的生命秩序,开心演绎自己的生命轨迹、永远恬淡的坚守自己的生命选择,因为,最终感召来的,是有能量的生命,是有温度的生命,是有着一团和气的生命。
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问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。
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从古到今,很多艺术家都将参禅打坐作为一种特殊的创作训练,因为禅意通常能给人带来参透人生的智慧。禅家认为,心与宇宙合一,人回归自然之后的艺术创作,才能真正展现心境
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探秘世界最大的金玉佛像举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。金玉观世音菩萨是空心的,整个观音采用的是中国传统“宫廷金细工”的制作方法,把观
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1 人是有寿命的,但是命运是可以转变,问题是你相信不相信?肯不肯真干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,“一切法从心想
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1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
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向生净土时间:2024-09-04
1我们在这个世间,要不学佛,不接受佛陀的教育,这一世白过了;不但是白过了,这一世还造无量无边的罪业,将来还有无穷的苦报自己要承当,这多麻烦、多可怜!2“心常谛住度
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祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
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二、如何开悟?古来能证悟的高僧大德很多,开悟的方法更是千奇百样,其中有不少是看到自然界更递兴衰的现象而开悟的。譬如:灵云志勤禅师看到桃花落地而开悟,并且做了一首
星云法师时间:2024-08-28
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向生净土时间:2024-08-25
讲到对物,对物的恭敬,就是要把它保持得整齐清洁,这是对它的恭敬。像昨天讲到,这《华严经》上说的,桌子善知识、香炉善知识、蜡台善知识,这个东西我们对它怎么礼敬?你
向生净土时间:2024-08-23
当我们深入地观察一朵花的时候,我们会发现,它完全是由如阳光、雨水、土壤、肥料、空气以及时间等非花的因素构成。如果我们继续深入观察,我们还会发现,这朵花正在逐渐演变成
南传人物时间:2024-08-18
导读:福报和罪报,使我们在生死海中沉沉浮浮。佛陀鼓励人们善行,却不鼓励人们假善行的福报在轮回中过的更好,因为那都仅仅只是昙花一现。佛陀真正的视角在于——导向漏尽
学佛导航号时间:2024-08-18