南无虚空藏菩萨(三称),念虚空藏菩萨,就是众生都满愿了。都满愿了。他要看到什么,他要报仇也能报到。他就甘愿了,甘愿了,他就超度。鬼为何不甘愿?就是冤。冤亲,冤、痛苦;亲,亲就是执着。我要看孙子,我要看老公。一直看不到,他痛苦。这都要超度他,让他满足。你终于看到你老公了。好了,好了,该去极乐世界了。你终于杀死他了。他现在死了,他现在得癌症了,你甘愿了,赶快超度。虚空藏菩萨有这个愿力。众生想什么,他就满他愿。众生要看到上帝,就让他看到上帝;
众生要看到阿拉,就让他看到阿拉。众生想要杀死那两个冤亲债主,虚空藏菩萨就变成那两个冤亲债主,让他杀掉。他不是真杀,因为虚空藏菩萨幻化变出来的。不是真正的有情,所以不是造杀业。让对方甘愿就对了。甘愿以后,甘愿以后他就超度了。所以念虚空藏,慈不慈悲?各位要多念。特别你要背咒语的人,要多念虚空藏菩萨。它就是记忆咒。他的记忆力会非常好。而且设计东西会很漂亮,写字会很漂亮。虚空藏满愿咒。满众生的愿。所以以后你如果更深入,从名字念到经典,从经典念到咒语,这个就一步一步深入了。念阿弥陀佛,瞭解《阿弥陀经》,瞭解阿弥陀佛修持仪轨,进一步观修阿弥陀佛坛城。这个就是佛教的次第。所以再来,我们要念虚空藏咒。这个是毘卢遮那佛的咒语。各位,众生要房子,就得房子。众生要衣服就得衣服。众生要药就得药。要什么就得什么。
虚空藏咒,来:那嘛 沙哇大他嘎大 拔优比秀木给贝 沙哇他 康 屋嘎爹 萨帕啰那 伊芒噶噶那 康 梭哈(三称)。一般我们人在这个世间都想我,我要买房子,我要买车子,这个是凡夫自私,很努力都是为自己。菩萨不一样。我要努力满众生愿。各位要养成这个习惯,下辈子来,你都不想要得到,你只想要给他们,给他们。今天我盖了一个房子,结果别人超过两坪,盖到我土地。你要吗?给你。因为你有那个习性了。释迦牟尼佛因地,你要我的眼睛,我挖眼睛给你。你要我的地位,我地位给你。你要我的黄金,我黄金给你。所以他可以成佛。凡夫为自己,菩萨为众生。所以你念咒,你才有那个想法。满愿,大家都满愿。所以各位要常常念,你在路上,那么多人骑机车,坐车要去哪里,要去吃饭,要去逛街,要想,我满他们的愿。而且他们的善业能够成就。这个虚空藏咒不是对鬼而已,是众生。天道的满愿。满愿了,甘愿了,进一步他发菩提心了;
鬼道也满愿,进一步他发菩提心了;众生也满愿,进一步他发菩提心了。你要时时刻刻,所以一个咒代表所有咒。重点、动机都一样,只是方便不一样。但
把事情做得很漂亮。满大家的愿。因为你有那个习惯。如果你没那个习惯,叫你设计什么东西,设计不会。所以各位如果你经常念虚空藏菩萨、虚空藏咒,下辈子就算你投胎做人,没有马上出家,你做什么都很漂亮,都很成功。为什么?因为你设计的衣服一定大家喜欢穿。如果你做美发师,你烫的头发都最漂亮。如果你是开餐厅,你煮的都最好吃。为什么?因为你有那个习惯。为别人想,满他的愿。就是那个习惯。所以各位要培养这个习惯。以后你讲话,人家喜欢听。因为你知道他喜欢听什么。以后你唱歌,人家喜欢听。因为你知道,他的心灵脉动是什么。在什么时间,唱什么歌。作出什么最好听的歌曲。太重要了。如果你现在没有这种能力,代表你过去比较自私。怎么想都是我儿子、 我爸爸、我的家。虽然你好像有一种努力,但是你的努力都是有范围的。你的范围越小,所以你的能力就越小。记得这句话。你的范围越大,你的能力就越大。所以我们关心的范围要扩大。
各位今天来中和明德禅寺,关心整个中永和,所有地方。刚刚还写,双和医院,所有的大小诊所,所有的土地神,我们中和还有烘炉地,所有的土地公都满众生愿。你要生起这个愿。你将来才可以做三千大千世界教主。不然你永远做台湾岛的皇帝,其他都做不了。或是中和市市长,做到这位就可以死了。因为你的范围很窄,不行。佛教里面讲的无量,你要有无量,无量心,所有观音菩萨就无量,千手千眼。他这个相很重要。无量无边,朝外,朝外。内在是空性,朝外是悲心。他就是一个佛。悲智双运圆满的佛的相。所以我们学佛要让自己,所有每一个咒,你愿意去深入,都一样。万法归宗。方便有多门,归元无二路。一即一切。你念一个咒就可以成就。
众生的别业和同分妄见因为有毛病了,才有虚妄生出来。在《楞严经》里,有一段文是讨论二种颠倒妄见的。什么是二种颠倒妄见呢?第一是“众生别业妄见”。别业就是和其他人不
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持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
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编者按:《不食肉经》全名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。《大乘入楞伽经》中《断食肉品》记载:食肉者口气常臭,睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食
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第四卷 阎浮众生业感品注解1)白佛言:白,表白;向佛陈说,恭敬发问,表白自心的意思。又,赞叹佛的话语,也称为白佛。2)唯然:应答之声,表示服从,表示同意,含有恭敬之
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从众生心佛心分析比较谈成佛之道单培根南佛学众生心是怎样?佛心是怎样?一个要求修学成佛的人,应当首先知道。然而从来一般学佛的,却没有於此注意。现在是科学的时代,受科学
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明华居士整理于无量寿经再者,极乐世界所有的众生,或已经往生的,或现在往生的,或将来应当往生的,他们都能得到如上所说,远胜第六天王千万亿不可计倍的种种微妙色身。相
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达真堪布:与你最有缘分、最需要自己照顾的众生是谁?一定要把握住自己的心,要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中,接待人处理事的时候把握
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一切一切的道理,都在摄念和离欲。宣化上人慈悲开示:怎样能离欲?就要摄念。什么是摄念?就是摄持心念。也就是摄心、令心不跑。所谓“心猿意马”,要看守它们不要向外跑。如
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“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
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我们想要消除我执,必须得到解脱,这就叫智慧。“无我”得有智慧,没有智慧,处处把我摆在第一位,没想到别人。菩萨不是这样,而是“一切众生就是我,我就是一切众生”,所
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心要正,行就正。心是体,行是起用。起心动念是心的行为,言语是口的行为,身体动作是身的行为,行为无量无边,总不出身、口、意这三业。心行不正就是六道,心行正了就超越
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轮回真实案例:北京催眠案例之附体众生个案是一位49岁的女士,离异,有过堕胎两次的经历。是因为儿子在大学毕业后一直找不到工作,因此来催眠。个案说,她外甥在十六岁时被
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汉传人物时间:2024-08-07
中国茶道是东方文化的瑰宝,茶是一种情调、一种沉默、一种忧伤、一种落寞。也可以说是记忆的收藏,在任何一季节里饮茶,每个人都宛若一片茶叶,或早或晚要融入这变化纷纭的
禅茶文化时间:2024-08-07
我们现在讲真诚心,大家听起来非常陌生,对真诚心没有概念,为什么?从来就没有用过真诚心。真诚心什么样子?我说个最简单的,没有贪瞋痴慢疑,那就是真诚心,有贪瞋痴慢疑的
向生净土时间:2024-08-06
1 我们自己修行,智慧开了,必须帮助众生破迷开悟,这是真正离苦得乐。用什么方法?用戒律。真实的智慧,真实的功德,完全落实在戒律,就是落实在日常生活,日常生活就叫做
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生气,就是自己给自己上刑宣化上人慈悲开示:我常对你们说:“善人不怨人,怨人的人就是恶人”,你尽怨人,怨天尤人,这是恶人。“富人不占便宜”,真正富的人,有钱的人,
宣化上人时间:2024-08-03
1佛说「制心一处,无事不办」,把心放在一处就是定,定久了就开智慧,智慧开了无事不办。我们接受弥陀的教诲,把心放在名号上。制心一处,这一处在阿弥陀佛。不但真的是制
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每天与您分享佛法,感悟人生! 欢迎您的加入! 点击日期后面(辽宁省明月禅寺)即可关注 喝茶是一种心情,品茶却是一种心境。真我时刻,手执香茗,心素如简,人淡如茶。人
禅茶文化时间:2024-07-28
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早年我初学佛的时候,章嘉大师教我:想发财不难,修财布施你就得到;想聪明智慧也不难,修法布施得聪明智慧;求长寿也不难,修无畏布施。世间所有一切众生,他们的福报,总离
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