世间善法虽然好,解脱轮回靠佛法(资料图)
善法并非佛法,但佛法包括一切善法。-
佛法是导人解脱,趣向究竟的法,而人天善法虽说可以导人向善,但是不能圆满佛法当中了生死的部分。
现在大多数佛法修学者,以老年人居多的一些修行者,他们往往误认为世间的善法就是佛法,有时会让我们可叹,甚至无力挽回。例如,有些人会选择《了凡四训》、《弟子规》、《太上感应篇》、《三世因果文》等一些世间善书来努力修行。但是不管做什么事,若把自己的目标与方向订错了,不管再怎么精进努力,也不可能得到预期的结果。就算尽其一生,不管多么努力的修行,终不能得解脱。
我们修学佛法,是为了出六道苦轮回与三界之火宅,让自己与众生共同趣入究竟解脱,圆满清净自性。若想达到这样,那么唯有真正的佛法能帮助你解脱,并非世间善法能解决的。当然,我们修学佛法过程中,最初没有选定适合自己的法门之前,可以了解一些善书,但并非一门心思把心皈依到善法当中,否则,久而久之就会让自己陷入一种错误的观念,即善法就是佛法。
佛法可以统摄一切善法,例如十善法。若仅修善法,不修究竟解脱法,那么有情的生死是永远不能究竟出轮回的。
善法可以辅助我们发菩提心,行六度菩萨道,做为修学的资粮,但不是佛法的全部。
做为一个学佛者,应该选择佛法当中的某一宗派进行修学,严格的遵守所选择宗派的次第进行如法修学,这样才会在我们短暂的一期生命结束后,交上一份圆满的答卷。若把有限的时间与生命,荒费在研习一些世间法的书籍上,那么这样的修学无异于南辕北辙,终不能到达般若的彼岸。
世间善法在导人向善、稳定民心、让人积极的面对生活方面,有着不可估量的作用,但绝对不可执迷于此。若一味认为世间善法好修行,那么可能更接近于本土的儒家思想,并非了生死法门了。
四、密教之兴与佛教之灭──『印度之佛教』第十七章──一 秘密思想之滥觞佛元八世纪以降,秘密教日见风行,以身语意三密相应行,求得世出世之成就果也。密咒远源于吠陀之
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第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
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【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
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问:何为大平等性自解脱?答:自性与本基的自性无二无别,一体无离合。可以理解为证到了基的一切本来面目,即证悟了本来。大用现前,即道的功德一切圆满,远离阿赖耶的所有
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自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
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百漏世间佛法说我们的世间为有漏世间,有缺漏、不完美是世间实相。人生有一点缺陷,可以激发我们向上向善的力量。我们不反对意外伤害的整形,但是如果把真实的本来面目,为了一
情感世界时间:2024-08-23
轮回真实案例:北京催眠案例之附体众生个案是一位49岁的女士,离异,有过堕胎两次的经历。是因为儿子在大学毕业后一直找不到工作,因此来催眠。个案说,她外甥在十六岁时被
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轮回真实案例:毁谤佛法后世成哑女自从看了邓老师网站上的有关催眠案例后,心里非常激动,一直想联系邓老师,凑巧的是邓老师刚好有空,我便匆匆的赶到邓老师的工作室。第一
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轮回真实案例:人生不幸真是老天不公吗? 笔者:下面两文是笔者转自无量光催眠工作室的博文。可见一个家庭中的成员或同事都不是无缘无故的来到你身边的。为什么?因缘使然
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达真堪布:若是得到了佛的果位,世间的利益自然而然也就得到了如果无量众生能依靠菩提心,能修持菩提心的话,很顺利、很容易就能获得解脱,能获得究竟佛的果位,很顺利就能
为人处世时间:2024-08-21
世间诸有情,皆随业力转;业为其眷属,业为其伴侣;随业而往生,不定如轮转;或处天人中,或居四恶趣。《本事经》我们如何相信轮回?在轮回这个问题上,佛陀是我们最高的权威。在最
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