菩萨们,伟大的菩萨们,我非常欢喜的在南海之滨,在观音菩萨的怀抱里,在南山的脚下,和大家一起迎接鸡年的第一记吉祥的钟声。
在过去的一年里面,我们的祖国处处呈现出生机勃勃的繁荣景象,一带一路的发展战略已经得到一百多个国家的积极回应,第一批项目已经初见成效;南海周边国家与中国的睦邻友好关系也蒸蒸日上。
在人类命运共同体的建设中,我们佛教徒该作出怎样的回应呢?有一句禅诗,叫“千江有水千江月”,挂在天边的月亮只有一个,但在每一片水中,我们都能看到一个月亮,在每一片南海的浪花中,月亮都影印其中。这便是佛的智慧,同一个月亮,可以变成千千万万的月亮。无数的“一”合起来,还是最初的那个“一”,不增不减、不垢不净……一个一个的愿望,合起来就是人间的愿望;一个一个的命运,合起来就是人类的命运。最好的人类命运共同体,就是每个人心中有一片净土。去年,国家提出“不忘初心”,这句话简显易懂,可蕴含着深刻的道理。相信在座的大德都读过《心经》,那短短的260个字,告诉我们的就是一个初心啊!每一个人都是带着初心来到这个世界,初心里面绝没有“贪、嗔、痴”,也就没有 “名、利、欲”。秉持初心做事,就是坚守善良、诚信、乐观与进取。
记得有一次,一位居士对我苦恼的说,她没有时间到寺院打禅七,工作太忙,能够用于修禅的时间太少了。我善意地提醒她“工作即修行”。我这样说,是有感而发,佛教徒不等于出家人。佛祖愿意把他的般若妙谛与菩提智慧拿出来与众生分享,但他并不要求每一个人都过像我这样的晨钟暮鼓、诵经礼佛的生活。没有一代代持戒苦修的僧侣,佛教不成为佛教;没有礼敬三宝的、绵绵不绝的佛陀的信众,佛教也不可能产生无远弗届的巨大的影响力。佛教徒除了虔诚地呵护自己的信仰,同时还要求承担起社会与家庭的责任。所以,佛教徒必须学会在工作中修行。在这种状态中修行必须明白“不离世间觉”,不离世间,也就是不离初心。
如果说诸位大德们是在工作中修行,那么我就是在修行中工作了。在即将过去的猴年,我多次到达南海佛教国家以及喜马拉雅山周围的佛国。佛教尽管有巴利语、藏语以及汉语三大语系之分,其依据的经典及修行的方式也有所不同,但信仰的还是同一个佛祖。发源于中国青海玉树的澜沧江,流入东南亚后称为湄公河。这一条江水是地球上最伟大的佛教的河流,无论是南传、藏传还是汉传,佛教的三大语系无不在这河流两岸广袤的土地上呈现出无比瑰丽的光芒。最近几年,我经常率团去这些佛国参访、交流。去年我去得更加频繁了。在唐代,像法显、玄奘这样的托钵僧,为求得真经,他们不惜远涉流沙、度过重洋去这些国家求学取经。吾生也晚,但我的幸运却超过了他们,我每每接到邀请,或者有神圣的佛事举行,买一张机票就可以朝发夕至了。相对于古代,今天的中国佛教应该更加繁荣,更加国际化,时代给我们提供了最为便利的条件,科技的迅猛发展让人类的命运紧紧相连,我们就更应该做一些古人想做但条件不允许的事情。
伟大的时代孕育了伟大的精神;伟大的精神也引领和推动着我们前所未有的弘法事业。在这新的时代让我们背上装满慈悲心、虔诚心与进取心的行囊,不忘初心,离苦得乐,走向欢喜、圆满、自在和光明!
祝愿各位春节快乐,大吉大利、福顺康宁!
祝愿祖国大地风调雨顺、吉祥如意!
祝愿世界和平、人类幸福、生活安宁!
阿弥陀佛!
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
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佛法在世间(三则)刘先和一、善良与慈悲我长久以来总是认为,善良就是慈悲,慈悲就等于善良。从对妻子的观察中我才得知,二者之间有明显的差异。妻子心地很善良,极富有同情心,
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我们在讲经之前,先拜佛、拜老师,感恩!不是佛出现在世间,哪来的经典?饮水思源,展开经卷不要忘记释迦牟尼佛。这是报恩,叫反本报始,始是什么?开始的这个老师。现在一
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达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
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文革时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗
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常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
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早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
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宣化上人时间:2024-09-02
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
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达真堪布:若是得到了佛的果位,世间的利益自然而然也就得到了如果无量众生能依靠菩提心,能修持菩提心的话,很顺利、很容易就能获得解脱,能获得究竟佛的果位,很顺利就能
为人处世时间:2024-08-21
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修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
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问:如果有人对世间物欲、情、食、乐等都能淡泊无欲,唯欢喜自然、种花、植草,那还要修观照外身吗?帕奥禅师答:欢喜自然、种花、植草也是一种执着。只要你的道智、果智还未在
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知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
佛教知识时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
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他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
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汉传人物时间:2024-08-08
算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
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若真修道人,不见世间过宣化上人慈悲开示:色类自有道 各不相妨恼离道别觅道 终身不见道波波度一生 到头还自懊欲得见真道 行正即是道自若无道心 闇行不见道若真修道人 不见
宣化上人时间:2024-08-07
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
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应聘工作出身贫寒的松下,年轻时到一家电器工厂去谋职,这家工厂人事主管看着面前的小伙子衣着肮脏,身体又瘦又小,觉得不理想,信口说:我们现在暂时不缺人,你一个月以后再来看
金玉良言时间:2024-08-03
达真堪布:生活是种修行佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦
为人处世时间:2024-08-02
1.什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法,没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我们的想法错了,看法错了,我们说法、作法
向生净土时间:2024-08-01
早年我初学佛的时候,章嘉大师教我:想发财不难,修财布施你就得到;想聪明智慧也不难,修法布施得聪明智慧;求长寿也不难,修无畏布施。世间所有一切众生,他们的福报,总离
向生净土时间:2024-07-20
茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶缘起 茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶作为一种传统而崭新的文化形式,以佛法高度的智慧作
禅茶文化时间:2024-07-18
《六祖坛经》行由品 直讲6【复两日。有一童子于碓坊过。唱诵其偈。惠能一闻。便知此偈。未见本性。虽未蒙教授。早识大意。】六祖大师在东山寺槽厂加工米。过两日有一个小沙
汉传人物时间:2024-07-13
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禅理故事时间:2024-07-13
1.真念佛的人心里没有杂念,所以他念念是佛,念念生佛。这个道理我们要搞清楚,我们就管住自己的念头,念念让它有佛念,不能有别的念头。这是经上常说的“一念相应一念佛,
向生净土时间:2024-07-10
在家居士如何修行戒篇:之六各位诸山长老、各位护法居士、各位善信,大家吉祥如意!学佛证道的第一步我们前集说到持戒有护法神在护持,那么,讲良心话,保护自己还是要靠自
汉传人物时间:2024-07-09
每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,没有改变。还记得有一次我问她,又是你洗厕所?你会不会洗?洗
汉传人物时间:2024-07-05
敬请常念:南无阿弥陀佛居士问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们
大安法师时间:2024-07-05
问世间情为何物,你猜佛怎么说?感情是什么?我们经常讲感情,文章中也能把经常 看到描述感情的文字,生活中跟朋友聊天也会聊到我对我的家人感情很深。感情实在是个常见的
布衣百姓时间:2024-06-30
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向生净土时间:2024-06-28
大家好!昨天偶然聊起格局的问题,我发现人来到世间上好像冥冥当中是有业感的。在这里,我先来简单地说说什么是 业感。业感,词源来自于玄奘法师译经用语。梁启超先生在《
汉传人物时间:2024-06-25
信众问:五祖说,不识本心,学法无益,我们是否就不能学佛修行了?仁清法师开示:不识本心,学法无益出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证
汉传人物时间:2024-06-24
在生活中善于用心就是修行如瑞法师给大家讲个故事。佛在世的时候,印度西面,有一个偏僻的民族,叫卢舍那。那个地方的人,生性比较好斗,所以人们都不敢去那里去弘法。那里,久久
汉传人物时间:2024-06-22
各位同修,我们无论是打坐、念佛、诵经、拜忏,这些修行的目的就是为了升华我们的心灵,来净化我们的精神状态,来优化我们的身、口、意。其实修行就是来改良自己的本身。修
向生净土时间:2024-06-22
讲《地藏经》的因缘不论古今,每一位法师讲经的时候,在没有讲经文之前都要玄谈一下,所谓玄谈叫做“谈玄说妙”,但是我们现在不必这样做了。另外在讲经的时候,看他是哪一
地藏菩萨平台时间:2024-06-20
在农村,进新房是一件大事,很多人会选择在进新房当天宴请亲朋好友作为宾客,参加酒宴,一起庆贺新房的落成。而在城市,几乎都是购买新房,有些人在进新房的时候也会摆上酒
风水知识时间:2024-06-19
佛学理念其实并不是高高在上的存在,对佛学理念有所理解之后,我们就能够将所学到的佛学理念全数用到我们的日常生活当中。并且绝大多数的佛学理念都是我们为人处世的一个指
风水知识时间:2024-06-10
说是从前有一位果农信奉佛教思想观念,常常与寺庙禅师进行谈话,但是却不喜爱持戒以及禅坐。别人问他原由的时候他只说,他修持佛法是为了让自己练就无限量的大神通,而非为
风水知识时间:2024-06-09
四、世间尔时,世尊告诸比丘:「我不说有人行到世界边者,我亦不说不行到世界边而究竟苦边者。」如是说已入室坐禅。时,众多比丘世尊去后即共议言:「世尊向者略说法言:『我不说
汉传人物时间:2024-06-09