各位同修好,今天是2月6日,藏历十二月初十,为莲师荟供日。请大家断除一切恶业,尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法,消除业障,增长福慧。以大悲心功德回向众生,除障积福,远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!
【莲师心咒】:嗡啊吽班杂格热班玛 色德吽
唉吗伙!
离戏大乐如来普贤王,五部如来第六金刚持,
行利六道菩提萨埵身,祈请法身报身幻化身,
一切如来密意传承众,祈请邬金上师莲花生。
闻名胜护药叉流星脸,方便智慧安止龙王尊,
大名鼎鼎无垢国王匝,祈请持明帝释天王等,
本觉智慧持明八圣尊,祈请邬金上师莲花生。
法身普贤如来以密意,金刚萨埵与极喜金刚,
西利僧哈诸尊赐加持,祈请过去现在与未来,
大圆满法传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
诸佛如来法身以密意,五部善逝佛与三怙主,
直至佛密圣者赐加持,祈请过去现在与未来,
神变幻化传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
文殊雅曼达噶以密意,大阿阇黎嘉华西宁尊,
直至若朗德瓦赐加持,祈请过去现在与未来,
三世之身传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
莲花嘿鲁嘎尊以密意,自在天母那嘎珠纳尊,
直至莲花生间赐加持,祈请过去现在与未来,
三世之语传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
班扎嘿鲁嘎尊以密意,极喜金刚与妙吉祥友,
直至吽钦噶冉赐加持,祈请过去现在与未来,
三世之意传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
最胜嘿鲁嘎尊以密意,化身空行持明诸圣众,
直至无变虚空赐加持,祈请过去现在与未来,
三世功德传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
大权金刚孺童以密意,任运成就大手印持明,
至金刚颅鬘力赐加持,祈请过去现在与未来,
三世事业传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
圆证佛王最胜嘿鲁嘎,母续佛母让确德玛尊,
直至达纳桑责赐加持,祈请过去现在与未来,
世间母续传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
世尊扎巴根度以密意,蓝舞古哈赞之意传承,
直至释迦狮子赐加持,祈请过去现在与未来,
一切供赞传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
大权具力黑尊以密意,夏那当噶哇之意传承,
至忿怒金刚力赐加持,祈请过去现在与未来,
一切猛咒传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
怙主无量寿佛以密意,天母珍达里之意传承,
至无死莲花生赐加持,祈请过去现在与未来,
寿命持明传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
佛母金刚亥母以密意,狮面空行母之意传承,
至金刚威猛力赐加持,祈请过去现在与未来,
密咒母续传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
金刚饮血如来以密意,化身莲花生之意传承,
直至藏地缘士赐加持,祈请过去现在与未来,
密咒总集传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
过去诸佛如来以密意,释迦牟尼佛之意传承,
直至菩提萨埵赐加持,祈请过去现在与未来,
因果教义传承诸上师,祈请邬金上师莲花生。
持明菩萨圣众以密意,加持一切士夫有缘者,
从今直至五百末劫间,如法修持密咒具誓者,
祈请士夫口耳传承师,祈请邬金上师莲花生。
如是眼睛所见诸景象,无论外内情器任何相,
显而无执心性中安住,取执本净明空如来身,
祈请贪欲自解上师宝,祈请邬金上师莲花生。
如是耳朵所闻诸声音,无论悦不悦耳一切声,
声空离言绝思中安住,声空无生无灭如来语,
祈请声空佛语上师宝,祈请邬金上师莲花生。
如是自心起伏诸动念,无论五毒烦恼何生起,
追随伺察放置无改造,念头自地解脱法身中,
祈请明觉自解上师宝,祈请邬金上师莲花生。
外所执取诸境本清净,内所执取心性自解脱,
中间识得光明本面目,三世一切如来大慈悲,
加持我等自心觉解脱。
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
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善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)南北朝(后魏)时,崇真寺僧慧嶷,死后七天又复活,说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪,说他一生苦行,专习禅定,
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1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
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阿松上师关于理发、剪掉的头发如何处理的重要开示初一剪头发会短寿。初二病多……头发扔到干净的河中,是长寿的缘起;头发在火里焚烧掉,是事业承办的缘起;头发在山上被风
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那就是说,《华严经》上所讲的四十一位法身大士,这四十一个阶位的人不晓得有多少,没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见,他全知道。他看到你造
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人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
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一、巡视附近,订好约会的餐厅七夕节日,到处都是情侣约会吃饭的场景,而餐厅可是会被坐得满满的。因此,若你想在七夕邀约前女友,这时你就得在得到对方答应的前提下想好吃
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驼骠比丘的善恶果报佛陀时代,有一位力大无穷的驼骠比丘,随佛出家后,精进行道,威德具足,证得阿罗汉果。由于驼骠比丘时常发心营办僧事,关照僧众的饮食起居,佛称赞其‘
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佛教文化的组成是非常丰富多彩的,除了具有一定崇高意义的理念以及思想之外,其所特有的一些节日也是重中之重。但是其实佛教文化内部所特有的法会节日并不是很多,但是也难
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人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
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今天11月25日,藏历十月十五,阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。十方三世佛,阿弥陀第一,九品度众生,威德无穷极,凡有诸福善,真心用回向。愿同念佛人,感应随时现,临终
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佛教有很多节日,佛菩萨出生、削发、成道、涅槃都在各自的崇奉者中形成节日,历经传承,孕育出许多佛教节日。在这些节日里,向自己心中崇拜的偶像敬献供品、懊悔己过、布施
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有人说:什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了。劝人向善固然是好事,但是
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广东省海洋与渔业局局长李珠江6日透露,广东省将休渔放生节设为国家法定节日的提议,目前已经农业部和有关部委同意上报国务院研究,有望在今年7月得到批准,但节日名称将更
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应酬太多悠着点最近,“大块吃肉,大口喝酒”成了不少聚餐族的真实写照。冷热、麻辣、海鲜、油炸……无节制“混搭”使得很多人的肠胃毛病频出。市民赵小姐说,就因为频繁聚
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禅师四祖道信禅师,到牛头山访问法融禅师,见师端坐习禅,旁若无人,绝不举目看他一眼,不得已,只好向前问道:你在这里作什么?法融:观心。道信:观是何人?心是何物?法融无法回答,
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生死轮回善恶因果报应决定中国伟大的历史学家司马迁所做的史记夏本纪上就记载著:大禹的父亲鲧,因为治水失败而被舜王在羽山处死,鲧死之后,化为三足鳌,汉书上载有:赵王如意死
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达真堪布:在佛菩萨的境界中还有善恶之分吗?在佛菩萨的境界中,没有善恶。既然如此,佛为什么还宣讲善恶,取舍因果呢?因为胜义谛里没有,而世俗谛里有。但二谛是双运的,
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从前,有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕,他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔,并附上说明:每一位观赏者,如果认为此画有欠佳之笔,均可在画中作记号。晚上
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达真堪布:不同层次中的善恶标准略说我们的一举一动,一言一行,起心动念,都会形成一些结果,叫果;都有产生某种结果的能力,叫业。业创造了外器世界和内情众生,及众生内
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善恶的果报两千五百多年前,佛陀在印度应化的时候,龙王中有一位领袖,名叫阿耨达龙王,他听闻佛陀说法,欢喜赞叹。有一次,他预备了很丰盛的素斋,请佛陀及五百随身弟子,
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达真堪布:发出菩提心之后,所想和所做的是不是就没有善恶分别了?问: 发出菩提心之后,所想和所做的是不是就没有善恶分别了? 答:菩提心有两种,一个是愿行菩提心,即世
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达真堪布:取舍善恶与观五种圆满矛盾吗? 问:我们在修行的时候,应该做到诸恶莫作、众善奉行,应该对善恶、好坏分得清清楚楚,明明了了。这与观五种圆满是不是有矛盾?达
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看透善恶生活中,忽视了自己贪欲的恶性膨胀,从而让心灵城堡全面崩溃的人并不在少数。这种人经不起诸如金钱、名利、女色这样的诱饵的诱惑,铤而走险,贪图享受,最终坠入万丈深
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《世法哲言》(四十一)有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为,故宽而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而却步,故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?
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陈坚教授:贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念陈坚(山东大学哲学系副教授)提要:谈
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善恶的一念之间善恶在一念之间,犍陀多以一阐提众生性,因为一念之善,救了蜘蛛一命,仍有得度解脱的因缘,但是又因一念瞋心起,不能同体大悲,终于又把自己推堕地狱。成佛作祖是
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中国的传统节日元宵节,五十六个民族的庆贺方式各异不同,不同中有着中华民族的核心点——团圆 。就是这一天不仅要全家团圆,也意味着农历新年才算真正的过完了。在
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我国著名辞赋家、文化学者高志其撰写的《香港佛诞暨节日文化析》,说理明白、清晰。该文从什么是节,节的本性是什么?什么是节日?节日的本性是什么?什么是文化?文化的本
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善恶有无之间禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界;禅的世界是要我们在生死之外,找寻另一个安身立命的所在。药山禅师有两个弟子,一个叫云严
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星云大师宽心:善恶一心唐朝白居易向鸟窠禅师请示佛法大要,鸟窠禅师说:诸恶莫作,众善奉行!白居易听后大失所望:这么简单两句话就是佛法大意吗?三岁孩子都懂!鸟窠禅师
汉传人物时间:2023-07-22
绿度母在喇嘛教中相传为观世音菩萨的化身。度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,度母有许多不同的化现,包括有二十一度母、五百度母等等,皆为
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善恶(佛教解释)善恶,指善与恶。若再加上无记,则合称为三性。一般而言,善指顺理,恶指违理。然于经论中有多种不同说法,依成唯识论卷五之意,能顺益此世、他世之有漏与
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根据佛制的戒律,僧众应当于每月望、晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处,共诵《戒本》,自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯,便应按照情节轻重,依法忏悔。忏:是梵语
初识佛法时间:2023-07-06
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济群法师:佛教是如何定义善恶行为?问:佛教是如何定义善恶行为? 答:首先,在我们日常行事中,善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行,既能帮助我们克服自身
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每一个春节,千千万万的家庭都上演着许许多多关于团圆、关于幸福、关于美食的故事,春节,是全体中国人共同美好的记忆,但是春节对于无数的其他生命又意味着什么呢,当那些
素食新闻时间:2023-06-17
佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善觉王是耶输陀罗的父亲,因为佛陀曾舍弃他的爱女去出家学道,所以就怀恨在心。在佛陀托钵的途中,他以蛮横的态度,阻拦大路,公然的
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母亲行善,天地开眼!真实的善恶有报事例!江西《传奇故事》栏目讲述了一个真实的善恶有报的事例:在一座小城,有位幼儿教师,是单亲母亲,带着幼小的女儿,与外公外婆一
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般 若 佛 母今天是藏历二十九,护法会集日。明天是12月4日藏历三十农历冬月初一日全食释迦牟尼佛加持日作何善恶九亿倍偏食始时间: 13:29:15全食始时间: 15:02:49食甚时
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善恶果报之远近作者:生根活佛.仁孜尼马经书上说:“纵使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”意思是说:无论经历多久辗转轮回,所作的善恶之业都不会消亡。以
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在通讯和传媒极其发达的今天,微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时,要特别注重以下几点:1、微信中有善恶因果微信中的热点新闻、犀利言论极易引起关注和转
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今复举恶业、善业别述如下:恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者,因其造业重轻,而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽,幸
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【原文】人之将死,热气自下至上者,为超升相。自上至下者,为堕落相。故有顶圣,眼天生,人心,饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出之说。顶圣眼天生等者,谓人气已断,通身冷
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只看到别人的过失,不审察自己的过失,是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事,与你又何干?只要审察自己有无过失,不要去看别人的过失。别人的行为好,我们心里
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古语云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没有理由怨叹,所以说心田事不同,果报分胜劣。因缘果报,
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