同的人需要不同的语言,如果是上智的人肯定会主动去拓展、探究
问:有人说,“我们看到的一切都是自己脑子里投射出来的,是不真实的”。我总觉得这个说法不圆满,请问师父怎么看?
如孝法师:“我们看到的一切都是自己脑子里投射出来的”,就好像说这个孩子是你生的一样,实际上并非如此。孩子不是你生的,是宇宙生的,你只是其中的一个条件。那应该怎么说?我们看到的一切都是我们相应出来的。如果不相应,在我们身边我们也看不见。投射是相对的,从脑子出来的才叫作投射,但实际上它不一定从这里来,它也有可能从背后来。
问:您的意思是它本来就在那里,我们和它相应了,就能看到它?
如孝法师:是你调整了自己,所以看到它了。但上面那个说法也有可取之处,它只是是契机,但不契理,所以它只能叫作语录,不能叫作-经典。但这个说法解馋,因为它说了一个简单的道理,就是因果。如果直接跟有些人说因果,他们可能没感觉,但是说一切都是他自己脑子里投射出来的,他们一下子就信服了。这种说法比较解馋,我说的“相应”这个词文绉绉的,大家听了反而没感觉。
问:但是这个说法会不会让人迷惑?
如孝法师:不要紧,人有三等:上智下愚,上智有余,下愚不足。不同的人需要不同的语言,如果是上智的人肯定会主动去拓展、探究。而对于下愚的人,这个说法已经解释得很实在了,他一生信得过这个,就已经功德无量了。
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文:梦参长老持诵地藏菩萨、恭敬地藏菩萨,这位菩萨能够让你持戒坚固,就像妙高山那样子,“精进难坏,如金刚宝,安忍不动,犹如大地。”说到精进难坏,这是很不容易的事情
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过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中。放下过去,立足现实,面向未来,这是我们对待命运唯一积极的态度。每个人就自身而言,最关心、最难捉摸的问题,莫过于命运。
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年轻人独身主义,基本上是因为,或许他们也是知道感情是苦的,看到社会上有人这么做,甚至父母,父母的感情如果不快乐, 他也排斥感情、对家庭也没有一个希望,所以他宁可独身。但
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念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏
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在了解菩提心的重要性之后,就应真实发起菩提心。可能大家都清楚,发心需要从根本悲心中产生,悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢?应按阿底峡尊者知母、
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上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
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