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用生命丈量三级修学

菩提书院 2017-02-23

对于乘上菩提号列车的师兄们来说，今天是一个值得铭记的日子。

今天我想分享的主题是——“用生命丈量三级修学”。这个主题有两个含义：其一是用观念、心态、品质的改变来检验三级修学的疗效;其二是让更多的人用有限的生命，在三级修学的实践中，成就无限的生命的觉醒。

闷葫芦里的小飞鸟

进入三级修学之后，令我印象最深刻的就是对“三观”的颠覆。我，跟现在的很多年轻人一样，向往自由，讨厌约束。我的观念零散地来自于世间的各种权威，我的成就感来自于他人的肯定，我的幸福来自于我所执著的事情符合我的期待……很自然地，“好处”满满都是向着自己。我的心时刻都在随着外面的风吹草动变化着，我的头脑是混乱的，我的思想不成体系，我的三观没有一个准确的定位。我可怜地只会以结果为导向和知识性的获取，并自信地给这样的现状戴上一个个高帽，例如“多元而开放的胸怀”“关注脚下的路”等等。这些是我进入三级修学之后，回过头来才看清楚的。以前的我，就像闷葫芦里的小飞鸟一样，渴望自由，却怎么飞也飞不高，事事顺利却还是充满烦恼。

产品的质量是生产出来的

我是一个很固执的人，很难有人能改变得了我。加入三级修学后，我发现没有人想改变我，但我却被潜移默化地影响着，自己主动进入了求改变的频道。我想变得像导师一样，拥有简单的外在，却有着深厚的内涵——大胸怀、大格局、慈悲和智慧无处不在。至少也要变得和师兄们一样，时刻流露出发自内心的微笑。为了实现这一目标，我决心老实认真地根据导师所说的方法去做，跟着师兄们好好学。

以前，在烦恼的泥潭里越陷越深而不自知是我的常态。同喜班的一年，通过学习《生命的回归》，我看到了自己固守的观念原来是那么不堪一击，我开始认真审视这些观念支撑下的行为是否如法;通过《人生五大问题》反复地听闻和思维，不仅理清了生从何来、死往何去，何为幸福等人生究竟问题的方向，也在不知不觉中解决了我生活中的一些困扰。

刚开始的我还有些自以为是，后来通过每周的自修和共修，我开始真诚地用导师提出的问题来拷问自己。对于自身的不足，也从假装视而不见慢慢转变为欢喜接受，并尝试依佛法正见改变自己。佛法的伟大之处，在于告诉了我们每个人生命的走向是由自己创造和把握的。就这样，我用佛法一步步地瓦解我的凡夫体系，很彻底，不复发;佛法一点点入心，渐渐填满了我的三观，有了相见恨晚的感觉。

如果把每一位学员的修学比作一种药物产品，那么八步骤三种禅修就相当于GCP，最后生产出来的产品是否符合质量检验标准，取决于是否每一步严格执行了GCP标准。产品的质量是生产出来的，不是检验出来的。在三级修学中亦然。如果我们最终想真正达到无上菩提，那就需要老老实实跟着方法走，目标正确，方法正确，没有什么事情是做不成的。

同喜班的后阶段，我每天都能感受到自己内心最深处的安定和幸福，感受到建立正信信仰，对于我生命成长的意义。我用一年的修学，达到了同喜班“以人生佛教为基础，以信仰建设为中心”的目标。内心始终有一股稳定的力量支撑着我，不再患得患失，这是不需要任何成本来支撑的稳稳的幸福，没有副作用的坚固的安全感。我至诚地皈依三宝，也更加坚定地依止导师，发愿要像导师一样，高高山顶立，深深海底行。

只为成就对方的需要

三级修学另一个殊胜又神奇的地方，就是师兄们无我利他的义工精神。不是为了自己的优越感在做事，也不是为了结果而做事，是以成就每一位师兄的生命品质成长为目标——如此清净的发心为基础的义工行。在这里，师兄们总是在随喜他人的功德，检讨自身的不足。跟师兄们在一起，总能被加持，让自己呈现出正向的一面，不断自我提高和优化。

在修学中，我越来越深刻地体会到导师高度概括性的总结出“皈依、发心、戒律、正见、止观”五大要素的划时代意义，及八步骤三种禅修的重要性和实用性。八步骤不仅仅是方法论，更是把佛法转变成自己生命品质的必经之路。导师用简短易懂的文字总结出来教导我们，让我们在修学中时时运用，改变人生。师兄们间彼此交流增上，让佛法正见在我们心中扎根，更加清晰丰满。

忆念师恩，心永追随

每每忆念起导师，深深的感恩之心总是难以言表。三级修学和服务大众两套模式、十八字方针、八步骤三种禅修等等，导师总是在最适合的时机给我们最到位的开示。此时，我仿佛看到多少个日日夜夜在为我们的觉醒而呕心沥血的导师，心中充满无限感恩。

常常会因为能和导师生活在同一个时代而感到幸运，信心满满!我没有理由不好好珍惜。正法久住，需要每一位佛子直下的承担，那我就要对自己的生命负责，全身心地投入到三级修学中，真诚认真老实地好好修学。

走在菩提道上，愿菩提花开满世界，感恩师兄们。

更新于：2017-02-23 12:27