这时代其实挺理性的,你看不管男女,都在赚钱,都在搞经济。经济是理性的产物。但理性不能过度。像日本这民族就非常理性,你看日本寺院,每个花,树木,乃至摆设,都是非常线条形的。大自然的东西都是随意而且参差不齐的。理性的思维适合发展科技,单不适合发展人文。日本为什么民间自杀率,幸福度不高。因为大脑理性过度的结果,人好比木头一样规整。
我反观这一代人的教育,也是非常理性。语数英,物理化学生物。就语文比较感性,其他都是偏于理性。但语文却很少人能喜欢。女性读了太多理性的东西,就失去了柔和度。现在大学生这一套教育出来,都是很刚强的。就像你跟大学生讲中医,讲魂,魄,神,他不会相信。你跟他讲地狱,天堂,另一个灵性的东西,他也很难相信。你要知道,这就是人类灵性上的灾难。
我打个比方,民间叫魂,如果小孩受到惊吓,就可以靠叫魂,叫他的名字,然后就好了。这在西医上无法解释的。现在人为什么不相信中医?因为中医讲的更多的是形而上的东西,看不见的东西。比如魂,神,魄,,以及人跟宇宙有时间和空间的关联。像古人要吃药,要选择时间,比如什么病要几点吃。我第一次看就很奇怪,为什么要选时间。原来人的十二经走的时间不同,作用也不同。这在目前科学也没有研究出来。那现在我们学了数理化,相信看的见的细菌,细胞。经络也看不 见,魂魄也看不见,神也看不见。那怎么办?
人有很感性的,就是研究艺术,绘画之类。还有很理性的,像科学家。但除了感性和理性,我们更需要一种灵性的生活。灵性就代表超越人的智慧,中国人是神仙的后代,和印度的认为自己是梵天来的,相对高级的智慧。在再带,巫医就相当于沟通天和的媒介,其实也相当于灵性的部分,只是他开发的深浅而已。
中国人和印度人的灵性最为发达。就以中国西游记为代表,这在其他民族是产生不了这么伟大的修行的小说。西游记是一部修行的小说,里面有仙,有佛,有神,有妖怪。而且你看西游记的时间观是非常长的。比如在人参果那一段,讲到人参果是三千年一开花,三千年一成熟,三千年一结果。你想看,人的寿命是多久?印度的单位更长,都是劫来算。好几万万年算一劫。人是多高,世界多大?这属于灵性的境界。
我们的生命需要灵性的境界。佛经以境界代表的,就是华严经,华严经的眷属经中,有地藏经,弥陀经,药师经,都属于生命境界的部分。你看生活不仅是柴米油盐酱醋茶,还有七宝池八功德水,还有鸟出和雅音。不仅有道教的念天,到达天宫,神仙的境界。还有佛教的佛的三十二种相好庄严的境界。这就属于灵性的部分。
生活不仅有数学组成的经济,以及语言组成的喜怒哀乐,还有更高的境界,就是灵性的部分。这就是不可说不可说了。经济可以带来快乐,精神上,艺术书法可以带来快乐。那灵性的光芒也可以带来快乐。
艺术的快乐,很多诗人,作家,像曹雪芹,一辈子都是很辛苦,那为什么他还要写?因为精神带来的快乐,物质世界的人体会不到。那出家人,更艰苦,不仅艰苦,还什么都没有,他还要坚持。因为他得到灵性的快乐和法喜,这个法喜就是华严经给的。
佛经中,比较偏于理性的部分,比如金刚经等般若和唯识部的经典,就比较理性。现在很多法师,佛学院出来,讲法都偏于理性的。不管藏地汉地,受到佛学院教育出来讲法都很理性。现在知识分子就容易接受理性。但那毕竟还不是佛法的真实。世间人拜佛,拜观音,把神明当成神仙,这就有些感性。所以像普门品,地藏经,目连救母,这种宗教情怀,就是比较感性的。
那如何切入灵性呢,其实从感性切入比较快,从宗教情怀切入比较快。我常讲,一个人对佛菩萨没有一份感情所在,你要持久的学,很困难。人就是有感情的。多情乃佛心。所以你看很多老太婆,他们念佛,不是因为他们功夫多好,而是他有一份宗教感情,在危难时候就会度过难关。
我做大事小事,遇到困难事,都向观音菩萨祷告,这就是一份感情所在。佛菩萨是不是真实的存在呢?你用感情去,佛菩萨一定是真实的存在。除非你没有感情了。这属于灵性的部分。所以我比较反对现在人间佛教对菩萨的解读,你做做善事,你就是千手观音,不是这样子的。观音菩萨有神通妙用,就看你怎么感应到菩萨的神通了。为了防止对菩萨的浅白话,我把菩萨当成神仙来,中国人更容易理解神仙的观念。
佛法的根本是开发灵性。那怎么开发,有几部重要的经一定要念。法华经的中观音菩萨普门品和药王菩萨本事品,药师经,地藏经,普贤行愿品,弥陀经。这属于佛境界的部分。是密法中的密法,这就是佛法中精髓部分。我第一次念地藏经,非常惊讶,说,没想到人间除了有菩萨,神仙,还有各种神,不仅山有山神,水有神,树木,河流,稻谷,都有神。一下子心量就扩大了。华严经中更多的这种境界部分。
弥陀经讲不仅有释迦佛,弥陀经,十方都有佛,而且每一个地方的佛还不止一尊。这又是什么样的境界这就是灵性的部分。中国道家,把人的精神升华到天,仙。佛家则展现的更加宽广,这就是华严经的境界。
灵性生命是非常宽广的,其他民族有山神,火神,水神崇拜,还有树木崇拜。我们民族也有。但除了崇拜以外,佛教则展现了灵性更高的境界,众生生命的境界,就是佛的庄严相的境界。他到底是怎么个庄严法?华严经就告诉我们了。我们要提升灵性的部分,生活在世俗中,你也不会被世俗困住。
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