一念不正毁修行 三生三世仍轮回
华严和尚拜师于禅宗北祖神秀。他曾住在洛阳的天宫寺,有弟子三百余人。每天开饭时,和尚都非常严整,瓶与钵(僧人所用的碗)必须齐备。
他有个弟子,修行高于同辈,但是性情偏狭急躁。当时因病卧床,未能与大家一起用餐。一个沙弥的瓶钵不全,遂来到此僧跟前,顶礼道:“我没有钵,如何是好,只好向您暂借,明天我就去置办。”此僧不借予他,说:“我已用此钵几十年了,借给你的话,唯恐你打破了。”
沙弥恳求道:“我吃饭用不了多久就回来,哪能就毁坏它呢。”经再三请求,此僧便把钵借给了他,但对他说:“我爱钵如命,如若真的有所损坏,就跟杀了我一样啊!”
沙弥借到了钵子,战战兢兢地捧在手里。吃完饭正要往回走,那个僧人已经在催促他了。沙弥拿着钵子从食堂台阶上往下走,不料被破砖绊倒,钵子便被摔碎了。不一会儿,僧人又催促他,他感到恐惧,便到僧人那里,向他行礼承认罪过,而且千拜万拜。僧人大叫道:“你杀了我了!”接着是大发雷霆地叫骂。因为这件事,他的病情迅速恶化,过了一宿就死了。
这以后,经过了一段时间,华严和尚在嵩山岳寺给一百多个弟子讲经,那个沙弥也在听讲。忽然听到寺外山谷中传来类似刮风下雨的声音,华严和尚便召唤这个沙弥,让他站到自己的背后。
不一会儿,只见一条大蛇,八九丈长,四五围粗,迳直来到寺里,瞪着愤怒的眼睛,张开血盆大口。周围的人都想逃走,华严和尚阻止了他们,不许他们走动。
大蛇慢慢爬到讲堂,爬上台阶后左右环顾,好像要寻找什么。华严和尚用锡杖挡住它,说道:“停住!”蛇正要爬到座位上去,便俯首闭目。
华严和尚训诫它,用锡杖敲着它的头说:“既然明白所造下的业,如今就该回向三宝。”他让众僧为它齐声念佛经,这条蛇便弯弯曲曲地出去了。
当时那位亡僧的弟子也前来听经,华严和尚招呼他到面前,对他说道:“这条蛇就是你师父。他修行了多年,该当证果的份儿了,因为临终的时候痛惜一只钵子被打坏了,就对这个沙弥大发雷霆,于是投生为一条蟒蛇。到这里来的目的,是想杀死这个沙弥。如果真把沙弥杀了,他就该堕入大地狱,永无出来的时候了。亏我制止了,给他受了禁戒,如今他能脱去蟒蛇的身形了。你去找找他。”
弟子受令出去了。蛇所走过的地方,草木都倒在一边,犹如车路一般。蛇行了四十五里,到了深深的山谷里,自己撞石而死。
弟子们回来告诉了华严和尚,华严和尚说:“此蛇现在已经投生,投生到裴郎中家作他女儿。这个女儿也十分聪慧,十八岁就该死亡。然后又转而投生为男的,长大之后出家修道。裴郎中是我的门徒,你可以进城去,替我探望他。他女儿即将降生,但是难产,你可以去救救她。”
这时裴宽为兵部郎中,是和尚的门生。弟子受命入城后,远远地就看见了裴家,正遇上裴宽请假在家,弟子便让人报告说:“华严和尚捎话来了!”郎中出门与弟子相见。他神色非常忧虑,弟子问他什么缘故,他说妻子要生产,已经六七天了,天天晚上点着灯守着她,看样子非常危险。
弟子说:“我能救她。”于是令人在卧室门外,摆上洁净的床席。弟子进去焚香敲磬,连呼三声“和尚”,裴宽的夫人即安然地生下一个女孩。后来这个女孩果然在十八岁时就死了。
生命也许不能如你所愿,生命也许让你如愿,但这样的生命历程中,是你想要经历的吗?当你得偿所愿后,事情会是你所期待的吗?也许是、也许不是。然而,活着都在寻觅,寻觅生命中的一角,这一角谁才能成为?谁才能圆满自己呢?佛说因果偈云 , 富贵皆由命 , 前世各修因 , 有人受持者 , 世世福禄深 ,若问前世事 , 今生受者是 , 若问后世事 , 今生做者是。
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
梦参老和尚时间:2024-11-20
1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
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这被称为最美寺院,僧人闭关修行9年足不出户,连活佛都不得入内佛教在藏区已有1400多年的历史,在整个青藏高原上,随处可见各式的寺庙。然而在众多的寺院中,这一座因其优
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从前有位虔诚的佛弟子,每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛,法师见了,非常欣喜地告诉她,常常用香花供佛的人,来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜,她说:这
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