大兴和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。
1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。
1901年,被人贩子拐卖,流落他乡。父母当年曾发愿心说:“如果苍天有眼,佛主保佑,犬子能找回,当送入佛门事佛。”
1903年,拐卖后被家人找回。
1918年,随祖父朱汉臣到安徽屯溪莲花塘学佛。不久,南北军阀混战,被强行征兵入伍,被迫当了6年兵。当兵期间,仍然心向佛门,对拼拼杀杀的兵营生活深感厌恶。
1925年,伺机逃离兵营,到九华山百岁宫剃度出家。剃度后在寺内从事挑水担粮的苦力活。
1931年,到南京古林万寿寺,拜果慧大和尚为师。随后云游五台山、峨眉山和普陀山三大名山。
1936年,回到九华山百岁宫,当了5年的“水头”,每天领人挑水,供全寺僧人饮用。
1958年,住锡九华山后山双溪寺,直至往生。
大兴和尚常到九华山九子岩顶的磐陀石上打坐修行,精进不懈。后来深入乡民,劝人行善,逢人便说“好人好自己,坏人坏自己”,四邻八乡无人不知。和尚满脸笑容,从不恼怒,整天乐呵呵的,人们一见就起欢喜心。
在物质极端匮乏时期,大兴和尚将配给僧人的火柴、肥皂、食糖等日用品都周济给村民,自己则吃野菜等,饥饱不定。他还到九华山上采挖草药,配制药方,无偿为乡邻治病,往往都能手到病除。后来名气越来越大,方圆百十里地的病人,都慕名来找和尚看病。
十年浩劫期间,出家人被纷纷赶出寺院。为逃避世乱,大兴和尚脚穿草鞋,身着破衣烂衫,到处闲游,嘴里不住地念着“空空空”,走这跑那,疯疯颠颠,人称“济公在世”。
关于大兴和尚,还有一个背污名、忍辱负重的故事。说的是当年九华山下,有一位千金小姐,与门当户对的一位公子订了亲。正式结婚的三年前,小姐在娘家竟生了个孩子。在父母严追强问之下,小姐说:“我一次到九华山上寺庙进香时,被大兴和尚所为,才生了这个孩子。” 小姐父亲气急败坏,带着打手闯进寺庙,当众打骂羞辱大兴和尚,并把这个孩子塞给了他。大兴和尚接过孩子,只是说了一句“善哉,善哉”。从此,在当地久负盛名的大兴和尚,一下子声名狼籍,到处被人耻笑,骂他是“花和尚”。他却不放在心上,每天下山为孩子化缘母奶。在他精心调养下,孩子渐渐长大,白白胖胖,聪明伶俐。
这样,时间一晃过了三年,小姐正式出嫁了。洞房花烛夜,丈夫追问孩子的下落,她如泣如诉地从头到尾讲述了一遍。后来,小夫妻俩如实禀告父母,原来这孩子就是他们的亲骨肉,当年是栽赃陷害大兴和尚的。父母听后,悔恨莫及,带着小夫妻俩来到寺庙,向大兴和尚叩拜求饶,并请求要回孩子。大兴和尚仍像当年一样,平平淡淡,将孩子送还,说了一句“善哉,善哉”。
1984年秋,大兴和尚一改往日常念的“空空空”,转念“阿弥陀佛”,终日念个不停。
1985年4月6日零时5分,大兴和尚大笑着念佛数声,往生西方,享年91岁。临终前,口诵《华严经》一段经文:“又放光明名见佛,彼光觉悟命终者。念佛三昧必见佛,命终之后生佛前。见彼命终劝念佛,又示尊像令瞻敬。又复劝令皈依佛,因是得成见佛光。”字字腔圆音正,无一错讹遗漏,与平日疯疯颠颠之样大异,众人皆惊。
大兴和尚圆寂后,寺里将其盘坐装缸,准备第七天火化,被曾受恩于和尚的乡亲们阻拦,乡亲们自愿出资购砖瓦垒护缸体。而奇怪的是,当缸体周围长出肥美青草时,牛不吃,猪也不拱,甚是灵异。
1988年12月23日开缸,大兴颜面如生,肤发指甲完好,喉结可辨,胴体干瘪,筋络凸显;遂装金供奉。如今,成千上万朝拜的信众前往朝拜双溪寺大兴肉身殿,仍可见大兴犹如生前一样的慈祥中透出的微笑。
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