一个地方人的灵性高低和当地的山水有关。像中国被称为神州,就是神仙眷恋的地方,这跟中国的洞天福地有关。中国历史出修道人,跟环境有关,或者说,只要成长在中国的土地上,就会有修道的基因。这就是环境使然。
但现在遇到很重要的问题,是我们周围山脉和水源的被破坏,这对修道来讲,是大障碍。修道要借助天力和地力,这就发展出堪舆学。中国堪舆学是非常了不起的,它不仅把地球看成一个生命体,更重要的是把地球放在整个宇宙当中。比如浙江台州天台山,是五百罗汉道场,据说和天上的台星的星宿相对应。中国禅宗祖师也特别注重风水,可以说你现在所看到的佛教圣地在原来都是道家的108个洞天福地。包括五台,峨眉,普陀,九华,支提山,这些都是道家早期的圣地。那后来演变成佛教圣地。可见佛教祖师要修道也会选择风水宝地。要修道,离不开风水,自然环境的保护。修道的地方,一般是比较温和的,山脉水土都比较温和,人进去就想着修道。
在印度,佛陀没有选择风水宝地,但到了中国佛教,修行方法上和印度佛教就有很大差别,因为中国人活在中国的地理环境中,不是印度人的环境,所以在修道方式上就很中国化。那环境就很显得重要了。就是中国圣地的自然环境。一个地方水清澈,水多,人灵气就足。水污染严重,人灵气就下降,就烦躁。这跟水有很大关系。所以真修道人,必定先要爱护山,爱护水。南方水多,南方人性格就比较温文尔雅,琴棋诗画类型的,这都是偏于慧的,因为有水滋润的缘故。北方水少,性格上比较刚烈,也是土壤所形成的。以前人要堪舆,找个村落,必定要有山有水,有水会影响人,使得大脑思维活跃,让人聪慧。这是大环境对人的影响。所以古代中状元进士的都是南方人多,为什么,南方多水,就聪慧的缘故。
现在应该多一门学问,就是培养对山水的热爱。现在人蜗居在城市,都是钢筋水泥,没有水的灵动,人的灵性就降低了许多。人的灵性一降低,幸福感就下降。就慢慢偏于理性了。而这种理性对我们的灵性而言,是一个灾难。这就是物质越来越丰富,我们幸福感降低的原因。因为我们离山水太远了。
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