辽宁省葫芦岛般若讲寺 (资料图)
般若讲寺位于辽宁省葫芦岛市“兴城”美丽的首山脚下,系辽宁省重点寺院甲类宗教活动场所。由当代天台宗大德上成下刚长老弟子正定法师自2007年开始修建,历经8年竣工,面向大众开放。般若讲寺如理如法按丛林规制早晚课诵、过堂用斋、诵戒出坡、结夏安居等日常修行内容,一直坚持“教演天台、行归净土”的家风,为北方佛教界所称赞。
为弘扬佛教文化、调适人心、和谐社会,发挥佛教在当代社会的积极作用,般若讲寺现面向广大居士、佛教爱好者举办首届“走进佛教”夏令营,将于2017年7月21日至27日举行。本营以般若讲寺为基地,利用暑期空闲时间举行,在此感受传统丛林生活,机会难得。
此次夏令营内容包括专题讲座、禅修指导、慈悲放生、诵经传灯、佛事唱念、首山夜话、感悟分享等。希望有志寻求佛法真理和体验丛林修学生活的爱好者,踊跃报名。
一、开营时间
2017年7月21日至7月27日(公历)
二、报名资格
年龄在18~55岁之间、对佛教文化和丛林生活体验感兴趣的信众,须具有初中以上文化水平、符合条件者择优录取,般若讲寺将通过电话通知录取结果。
三、报名时间:2017年6月6日至2017年7月5日。
四、报名方式及联系人:
报名链接:https://jinshuju.net/f/uSJfBt
注:只接受电话咨询,不接受电话报名!
来超法师:18600111859
果照法师:18604298855
(请在中午11时~12时、晚上8时~22时咨询)
客堂电话:0429—5609999
五、注意事项
1、费用:本次夏令营一切活动免费,往返路费、洗漱用品营员自理。
2、人数:限200人。(因住宿条件限制,未接到录取通知者恕不接待,参加的营员请不要带领其他人员)
六、义工报名:本次活动需招义工,如有发心者,请通过电话报名,具有经验者优先。
妙定法师:17640631533
果照法师:13998928088
报名特别提醒(必看):
1、录取者请于7月20日下午18点前准时来寺报到(是晚统一分组、安排房间)。
夏令营结束时间为7月27日晚22时,请掌握好时间,提前购买往返车票。
2、全程参加,直到夏令营结束。
3、请事先安排好家庭及工作事务,中途不得退出。
4、不得带家属、孩子、低于十八岁不能参加。
5、请自带洗漱用品、急需药品、水杯、拖鞋等生活用品(洗脸、脚盆、暖水壶由寺院提供)。
6、请勿携带荤腥、烟酒、除手机以外的电子产品参营。
7、葫芦岛的温度七月份白天25℃,夜晚15℃左右。请因个人身体状况准备衣服。
8、寺院提供基本食宿,来寺院请带着恭敬心,并服从寺院安排,遵守寺规。
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佛教饰品保养不能一概而论,要根据具体的材质和种类而分别来说,大致来说有以下要注意的方面: 一、檀木类的佛教饰品比如紫檀、绿檀、檀香等材质,不能沾水,如果沾上要马
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佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺
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众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展惟贤法师中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长一.善的定义善者以利他为前提,利他必利已而致自他俱利,性纯净此世后世均
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从依机设教来说明人间佛教印顺一 教乘应机的安立施教宗旨:佛法是适应众生的根机而安立的,需要什么,就为他说什么。如『智论』所说的四悉檀,即是佛陀应机说法的四大宗旨
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佛教之涅盘观一 涅盘之意义我国佛教徒,都说学佛是为了了生死。是的,了生死是佛教的主要目标。真能了生死的,就是得到涅盘。涅盘是学佛者的最高理想,被称为「一切圣者之
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二、佛教之兴起与东方印度一 东方与西方印度文明的开拓者,属于西方移入的阿利安人。印度的每一区域,都曾渗杂了阿利安人的血统;每一思想,都曾受过阿利安传统文化的熏陶
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第六十二节 蒋总统与佛教的关系煮云法师著有人说:蒋总统是不信仰佛教的,因为他已公开承认是基督徒。关于这个,我不否认,可是我要说,总统信仰佛教也是真的呀!同时我们
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三、从依机设教来说明人间佛教一 教乘应机的安立施教宗旨:佛法是适应众生的根机而安立的,需要什么,就为他说什么。如『智论』所说的四悉檀,即是佛陀应机说法的四大宗旨
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克兰佩的中国佛教季刊──三十五年夏作──十七年中国佛学会筹设中,及全国佛教代表会议准备中,曾出中国佛教旬刊一种;而抗战期中余在四川缙云山,亦有中国佛教之讲着。今
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黄念祖:佛教中的“四依法”非常重要“了义中无上了义”。“了义”是什么呢?简单说来,就是分明显了真实究竟的义理。注解中的“分明显了”,就是常说的了了分明。其中的“
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争什么争酒疯 - 争什么争 在今日科学昌明的时代,科学愈发达,佛教的教义,且有愈因而显露其无比的光辉;佛法的理论,随科学的进步而愈得到印证。科学是理智的产物,而佛教
文化资讯时间:2024-11-15
在中国,香的使用不但起源甚早,且与宗教有着紧密深刻的联系;这其中,佛教的用香不但起着推波助澜的作用,并在二千余年的历史长河里,持续地发挥它深远的影响力。中国香道
香道资讯时间:2024-11-11
故事二:书到今生读已迟 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的,他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称“三绝”,与
因果报应时间:2024-11-09
论印光法师的佛教修持及其弘法取向编辑:陈永革来源:闽南佛学内容提要:本文以印光法师(1861-1940)的佛教修持及其净土弘化为论述主体,透过其迁单南下普陀后的修学行持、刻经
居士人物时间:2024-11-06
第三章 娑婆世界从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」,一千个小世界组成一个「小千世界」,一千个小千
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问:佛教的确立,首先在于戒律,经过道安的努力,以后还有哪些律部的传译?赵朴初答:道安和他的弟子们寻求戒律的热心,对于律藏的充实起了很大的推动作用。道安在世时,已
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佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较姚卫群佛教与婆罗门教在分析外部事物或人的认识时经常使用“虚妄”观念。这一观念在印度宗教哲学史上的出现频率较高。在印度早期的宗教圣
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论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式董群印度佛教传入中国,对于本土的中国文化、中国人来说,有一个接受的过程,有些人基于其本土文化的立场,特别是儒学、道家和初期道
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融合的佛教第一章 宗密其人及其佛教发展观宗密,在中国佛教发展到最高峰的时候,撰写了大量的著作,想表达这样一个重要的观点:融合。中国佛教应走会通的一路,具体地说,禅宗诸
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第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想第一节 禅宗的理论要旨——心性论禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,有的禅师
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虽然从政治和社会的权力关系而言,现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局,从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理,宗教逐渐从全能性的意识形
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论秦巴山区佛教的几个特点陕西省社会科学院 王亚荣西北大学中东研究所 李利安秦巴山区地跨汉江南北,位处川陕交界,山高水长,川岭交错,将我国西北和西南紧密地联系在一起
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"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
佛本生故事时间:2024-10-18
在当今世界,政治、经济、民族和宗教的冲突仍然不断发生。特别是霸权主义的强权政治、宗教极端主义和民族分裂势力,都是引发战争的因素。因此,我们倡导的和谐世界建设还面
居士人物时间:2024-10-17