点赞,是当下最流行的网络语言,表示赞同喜爱。用佛教的语言,就是感恩,赞叹!感恩,党的宗教信仰自由的方针;赞叹,国家促进宗教和谐发展的法规政策。
目前,佛教界尤其是藏传佛教,在党和国家宗教信仰自由政策的全面贯彻和落实下,获得了繁荣稳定的和谐发展。寺庙依法行政管理规范,各种宗教活动依制有序进行。
寺庙定期举办各种修法活动,僧人依教弘法利生,信众自由参加传统宗教活动。寺庙佛学院教育体系日趋完善,僧人实修成果显著,高僧大德人才辈出。
继承与发扬了博大精深的佛教文化,信教群众的宗教需求,更是得到了充分的满足。汉藏等各民族文化交流丰富多彩,促进了社会和谐与民族团结。现今的藏传佛教,已经历史性地进入到蓬勃发展的新时期。
| 一、赞叹 |
改革开放以后,党和国家立足宗教信仰自由的大政方针,陆续出台了一系列,保护发展宗教信仰自由的法规政策,特别是2005年的国家《宗教事务条例》和2010年的《藏传佛教寺庙管理办法》等。而颁布实施《藏传佛教寺庙管理办法》是落实宪法原则,保障公民宗教信仰自由的需要。
藏传佛教寺庙,承担着满足信教群众正常的宗教需求,传承藏传佛教文化的功能。规范藏传佛教寺庙管理,保证其正常发挥功能,有利于保障广大藏族群众的信仰自由,维护藏传佛教的正常秩序,是贯彻落实宗教信仰自由政策的具体体现。切实维护藏传佛教界人士和信教群众的合法权益,促进了社会主义和谐社会的发展。
国家投入巨资对藏区的宗教场所进行维修和保护,对藏传佛教经典进行挖掘和整理,并将僧侣的生活纳入社会保障体系。寺庙也是社会中的一个社区,国家把寺庙看成一个社区,寺庙的僧人也是公民,政府为僧人提供社会功能中的各种公共服务,使他们享受到公民应该享有的权利。政府对寺庙的基础设施列入规划进行投入,为寺庙解决通路、通电、通水及卫生等问题。
采取一切办法加强寺庙文物保护,帮助寺庙进行维修,为僧人提供医保、社保,在寺庙建立养老院等。国家还建立了中国藏语系高级佛学院和各个省的佛学院,这样一套教育体系来培养僧人。在这种培养体系下,一批批爱国爱教,真正有学识的僧人和高僧,尤其是活佛代表人物茁壮成长起来,影响力不断增长,促进了藏传佛教弘扬佛法和繁荣发展。
“佛教是人类历史上重大的社会文化现象和宝贵的文化财富。”国家宗教局局长王作安表示,中国政府将继续坚定不移地奉行宗教信仰自由政策。国家重视佛教文化的继承挖掘与弘扬阐发,更加重视佛教典籍的整理保护与现代诠释,更加重视佛教教育的传统继承和时代发展,更加重视佛教遗迹与非物质文化遗产的切实保护和合理利用。
国家支持鼓励中国佛教界,参与世界不同文明、不同信仰之间的对话。与一切热爱和平、坚持正义的宗教组织和人士一道,共同承担维护世界和平的历史责任。
国家引导佛教界带头倡导和谐理念,既要重视不同语系、不同宗派、不同国家和地区佛教间的相互学习借鉴,又要重视与道教、基督教、伊斯兰教等其他宗教的交流对话、兼容并蓄。去除我执与成见,化解矛盾与纷争,在多样性中寻求圆融,在差异性中达成共识。
希望佛教界呼应时代发展要求,探讨内修外弘的现代模式,探索慈善理念的现代践行,探寻佛教智慧的现代价值。“只有观机逗教、应机说法,才能普摄群机、饶益有情。”
| 二、感恩 |
高举佛教爱国爱教优良传统的旗帜,深入学习党和国家的宗教政策方针,自觉接受党和政府的领导,保持了正确的政治方向。坚决维护国家统一、促进民族团结,自觉服务于国家大局。
加强弘扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统,广泛开展扶危济困,主动为国分忧、为民解难,为我国慈善事业做出了重要贡献。开创了藏传佛教事业发展的新局面,为中国特色社会主义现代化建设事业与构建社会主义和谐社会,做出了重大贡献。
佛教中的上报“四重恩”中,第一恩就是报国家恩。任何一位国家的公民,都需要爱国和拥护国家的尊严。自古以来,每个国家都想强大、富强,其基础,就是需要我们每个生活在国家这个大环境中的公民们团结、友爱,各民族之间和谐共处。只有一个国家团结了,人民才能安定祥和的生活。
当一个国家的经济飞速发展的时候,社会中所体现的物质丰富、品种繁多,社会架构中的各行业权利强大时,不代表人心就是平静的,反而会更加浮躁。在物欲横流的时期,我们很难抵御外界的纷扰,五毒习气很容易爆发。
只有当人心能够安宁平和时,才有助于国家的稳定发展,以及社会的和谐进步。而心灵的平和,需要依靠信仰的力量,以及正知正见的引导才能达到。如果我们每个人都能把佛教中的“十不善”断除不做,则到世界上任何国家都不会犯法,因为有佛教信仰的底线约束着你。
真正的佛教徒都应该依照国家的法律、法规,去行使作为公民的权利。同时也有责任和义务,去保护和弘扬国家民族的文化及优良传统。做一个奉公守法的公民,不仅是报国家恩的一种方式,更是佛教徒们爱国拥护国家的责任和义务。
| 三、知足 |
作为和平国度中的公民,我们应该感到骄傲和自豪,这是需要很多的福报和因缘的。佛法里所讲的共业和个业,直接体现在我们身处的大小环境中。能够生活在没有战乱和太多危机的国家中,已经完全值得我们感恩和知足了。
一个爱国的公民会带着肯定和理解,尽好自己应有的责任与义务,厚德才能载物。作为一个中国公民,尤其是生长在中国这片热土上,我们还是应该很知足的。
佛教徒,天天说慈悲、感恩、知足常乐,那么我们就更要有使命感的,去传播一份爱国的热情和正能量了。试想,如果我们生长在一个贫瘠的战乱国度,还奢望什么修行和畅谈极乐世界呢?
中国,一个大国、强国,她本身就在履行着一份慈悲喜舍的大爱精神!“为人民服务”就是一种为众生舍我其谁的菩萨行。所以,作为中国的公民,我们该骄傲,该自豪,该携手奋进的共创繁荣与稳定。
因为,一个太平、祥和、安康的国度,本身就是众生赖以生存的净土。所以,爱国,毋庸置疑!感恩,伟大祖国!
佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表
居士人物时间:2024-09-20
一、前言:在佛教的修行观中,伦理的善通常被安置在一个基础的,而非究极的位置。如著名的〈七佛通戒偈〉:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。[1](T2.551a)关于此
居士人物时间:2024-09-14
飘雪的日子,让心自由的行走文 香染小榭 编辑tilliely 雪一直下,犹如六月的落花。当第一瓣晶莹,撩起寒梅淡淡地香,心也飘然,借着翩翩若舞的精灵,涂抹自己的心情。 ——
布衣百姓时间:2024-08-30
信仰的选择白云禅师著述宗教,少不了以“神”的偶像型态,夸张“信”的依赖,完成追求理想的意识,达到心理上“无奈”的满足感。因此,颇具迷信取胜之道。佛,虽然以“教”的姿态
汉传人物时间:2024-06-11
信仰作为一种生活方式及其悄然发生的变化在西藏,民众的宗教信仰呈现出一种明显的不同特征,它既是精神的,又与实际生活密不可分。西藏的佛教信众会在各自的生活中花费大量
藏传佛教时间:2024-04-13
自由一定建立在因果法则之上。好比农夫有自由决定现在要不要下田工作。可是无论他有没有去耕作,都会受到因果法则的影响。如果他去耕作,他受到‘种豆得豆、种瓜得瓜’这因
邪淫果报时间:2024-04-10
这里是色达,一个宁静庄重,充满佛教信仰的地方寺庙是一个充满信仰的地方,它又神秘又庄重,冉冉的檀香莫名令人舒适,心安,仿佛这里与世隔绝,可以忘记一切尘世的烦恼。每
佛本生故事时间:2024-04-08
最近农村开始丈量宅基地,阿同和阿敏夫妻回到阔别多年的老家。老屋因多年无人打理,院子长满了野草。面对荒凉的老屋,二人陷入了沉思,仅仅 30 多公里的路程,却好似咫尺天
学佛受用时间:2024-03-09
厌倦了城市的喧嚣,想寻一处静静。朋友推荐了滇西,芒市、瑞丽、腾冲线路。她熟悉我的性子,商业气息浓郁的大理和丽江不是我的菜。带着工作一天的疲惫,乘夜航抵达云南保山
学佛受用时间:2024-03-04
编者按:之前发布了《基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面,原来圣母是观音菩萨化身》一文后引起读者较为强烈的反响。文章以真实事例阐明一个观点:“众生只因其无始劫以来
学佛受用时间:2024-01-28
每一个人活在世间上,除了要求种种的生活方式以外,都需有一个信仰。这个信仰,并没有宗教上一定的限制,重要的是你不能迷信,不能邪信,更不能误信。放眼今日社会,信仰错
星云法师时间:2023-10-28
为什么要信仰佛教呢?信仰佛教的目的,就像从事其他的任何一个行业一样,咱们人无论是做什么、说什么、想什么……,一切的目的就是在于:如何才能够减轻痛苦;如何才能够增
初识佛法时间:2023-09-22
人是信仰宗教的动物,丹麦哲学家齐克果(Soren Kierkegaard,1813-1855)说:「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教,不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激,对无
星云法师时间:2023-09-01
星云大师:佛不是神是人 信仰自己的心健全自己在谈及对宗教的看法时,星云大师说,“我觉得神没有创造人,是人创造神,这个是一个很重要的看法。那么神是什么呢?神其实就
星云法师时间:2023-08-31
每个人从出生到长大,从幼稚到成熟,在人生的成长过程中,每个阶段都有他崇拜、信任的对象。例如,小的时候相信父母,凡父母所说,绝对深信不疑;长大求学,转而相信老师,
星云法师时间:2023-08-28
索达吉堪布:如何寻找自己的宗教信仰问:西方人百分之八九十都有宗教信仰,而中国就很少,请问您怎么看待宗教信仰和人生的关系?我们该怎么寻找自己的宗教信仰? 索达吉堪布
佛学常识时间:2023-08-26
爱戴:吃素,爱上有限度的自由小麦色肌肤,活力笑容,超短热裤,爱戴就这样出现。美女正迷恋又酷又拉风的大型机车,腿部被摩托车排气管烫伤都无所谓;有空就奔网球场,球技
名人素食时间:2023-08-24
素食主义能否作为一种宗教信仰受到法律保护这个问题在全球范围内一直颇受争议。最近,美国俄亥俄州的一个联邦法院似乎乐于正视这个问题。之所以法院此次对这一问题如此重视
素食养生时间:2023-08-22
西方的十字信仰和东方的圆形信仰东西方人不同的思维方式和习惯决定了东西方信仰的不同。西方人选择的是基督教、天主教这样的信仰,他们尊奉的是十字架,是十字信仰。而这个十
佛教故事:拈花智慧时间:2023-08-22
圣严法师答:不。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素是汉传大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家乃至出
素食慈悲时间:2023-08-19
陆波:一位皇太后生前身后的信仰依靠[摘要]后宫女眷们过着近乎软禁的空虚而绝望的生活,有宗教信仰,至少可以帮她们构筑极乐世界的美好愿望。文/陆波(律师,腾讯 大家专栏
入门知识时间:2023-08-17
天刚破晓,朱友峰居士就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果,赶到大佛寺想参加寺院的早课。可是,没料到刚踏进大殿,左侧突然跑出一个人,正好与朱友峰撞个满怀,将他捧着的水果撞
因果报应时间:2023-08-10
信仰佛教一定要皈依三宝吗?是的,信仰佛教和鬼神崇拜的民间信仰很不相同,信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的是佛、法、僧;所以称为宝,是取之不尽,用之不竭,一旦接受
《学佛群疑》圣严法师时间:2023-08-10
真正的信仰是什么? 问:真正的信仰是什么?生根活佛答:真正的信仰不是口头说:“自己信什么什么。”而是为自己的信仰付出一切代价,也可以付出自己珍贵的生命。这里付出
佛学常识时间:2023-08-08
真正的信仰、爱、修行和禅修是什么? 这两天有几个网友向我提出几个问题,问题和答题如下:问:真正的信仰是什么?生根活佛答:真正的信仰不是口头说:“自己信什么什么。
佛学常识时间:2023-08-08
马丁·维荷文博士:探索信仰与理性的界限东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97作者马丁维荷文博士:历史博士
入门知识时间:2023-08-03
一个虔诚信仰观音菩萨的善士,为何九个儿子都相继夭亡清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人,他的祖先某翁,富有资财。王翁青年时,二十岁就结婚,婚后十多年中,接连生了九个
因果报应时间:2023-08-02
佛教如何适应民间信仰的要求?所谓民间信仰,是跟民俗相关的宗教行为,也是原始型态的宗教现象,自从人类文化开始以来,即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了疏解心中的
《学佛群疑》圣严法师时间:2023-08-01
素食是什么?恐怕每个人都能说个一二三来。素食不见得都是宗教,但却是一种信仰,一种坚持。吃肉的人说,人类花了几十万年的时间才进化到食物链顶端,说放弃就放弃太可惜了
素食养生时间:2023-07-26
我的生活中有两件事是确定不变的:一是死亡,我从小在医学院长大,让我对生与死见得多了;二是我绝对不会成为素食主义者。因为我认为人生在世,享受美食也是一件无可替代的
素食名人时间:2023-07-24
年少的庞蕴看着人们追逐名利、尔虞我诈,感到这样的人生没有丁点儿的意趣。他小小的心灵向往着另类的生活,即视富贵功名如浮云草芥、用整个生命来探求人生真谛。有一次,他
佛教公案时间:2023-07-16
信仰是什么?信仰,梵语(sraddha),译作信心、信解,是信心瞻仰之意,指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬,并把它奉为自己的行为准则;信仰带有情感体
佛教名词时间:2023-07-09
宗教(意识形态)宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。世界三大宗教分别是指基督教、伊斯兰教、佛教。另外还有道教、神道教、印度
佛教名词时间:2023-07-09
【药师坛城道医之家中国泥灸“法施”分享关于信仰问题探讨】精神信仰很重要。人,若无信仰和敬畏,则没有廉耻之心。这个信仰,一方面指宗教,亦包含主张、主义,还有迷信等
坛城故事时间:2023-07-06
一只用生命追求自由的小兔有一个冬天的雪夜,我们围着火炉很安静地干活,偶尔说一些远远的事情。这时门开了,一个人挟着浓重的寒气进来了。我们问他干什么,这个看起来挺老
素食资讯时间:2023-07-05
郑筱筠:观音信仰原因考 郑筱筠:观音信仰原因考作者简介:中国社科院世界宗教研究所 研究员中国社科院佛教研究中心 副秘书长全国青联社科联理事全国宗教学会理事世界宗教
入门知识时间:2023-07-04
坛城新闻时间:2023-06-20
非物质文化遗产代表性项目传承人邱天道研究员和他的最新发明专利“紅灸三寶”奥运冠军和世界冠军点赞紅灸三寶
坛城新闻时间:2023-06-20
什么是邱天道泥灸和膏贴组合贴牌代加工?若你有好的秘方、好的产品苦于没有合法文号、没有正规资质,无法大规模推广;或者你有人脉,但是没有好的产品销售,这一切我们都可
坛城新闻时间:2023-06-20
素生活素食活动日01吃素是健康又吉祥的事情,我个人吃素的原因特别简单:素食健康环保,食素是文明的生活方式,渴望一颗纯真归返的素心。关于素西餐起初吃素还担心是不是以
素食生活时间:2023-06-20
从前,有一对很贫苦的夫妇,衣食不足,生活艰难,虽然到处寻苦工做,但工作机会难寻,因此经常在饥寒交逼中渡着无可奈何的日子。每当看到人家的富裕,比起自己的穷困,两
清净的本源时间:2022-04-30
佛教是大觉世尊从大悲智海中流露出的,充满智慧、仁慈、清凉的言教。所谓正信的佛教,就是正确的信解、正直的信行和真正的信赖,是必然如此、本来如此、普遍如此。如果一
南普陀寺时间:2021-12-10
现在有的居士刚刚对佛法生起信心,还没有良好的佛法基础,就特别着急地兜售自己的信仰,并带着一种批判的态度对别人指指点点,把自己的意愿强加于人。当遭到别人反感时,
青年佛教网时间:2021-11-27
很多人很害怕受戒,认为我学佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我觉得我做不到。其实这样的想法很愚痴,你知道吗?戒律不是束缚,戒律反而是自由,怎么说呢?你看
大愿法师时间:2021-10-27
如果菩提心没有生起来就很容易退转,这是不变的信仰。不变的信仰,信什么呢?信三宝的功德。我们学佛人,如果说只信人的话会很容易退转的,人会让你失去信心,这个事很重要
界诠法师时间:2021-09-19
人生渺渺,世事茫茫,何去何从,很难确定,原因是个人的力量有限,对人生的认识亦不够,对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决,所以应有一个信仰的对象,那面对现实
竺摩法师时间:2021-08-06
贫者忧无财,慕富人之为乐,而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官,慕贵人之为乐,而不知贵人有贵人之忧也。贫者、贱者、富者、贵者各忧其所不足,慕王天下者以为穷世人之乐
莲池大师时间:2021-07-28
问:职业与信仰的冲突如何处理?如何学佛?宏海法师答:说起特殊职业,我以前去沃尔玛超市的时候,那有个卖鳖的雇了个小姑娘天天在那杀鳖。她一点都没有恶心,只是被动的去
宏海法师时间:2021-06-25
潘宗光,金紫荆星章获得者、太平绅士,1940年出生于香港,广东番禹人,化学教授,香港理工大学前校长。他曾担任三届(十五年)全国政协委员;他是科学家,曾在1985年和1991
其他文章时间:2021-06-03
白居易作为唐朝士大夫学佛的代表,他的佛学思想,尤其是禅宗的思想在学术界已经有着充分的研究。而对于其晚年信仰净土宗的研究,相对来说比较缺乏,而且现有的研究也多对其
其他文章时间:2021-05-23