本次论坛由慧明师兄组织,内容为《如何写好札记》。参加这场论坛很受益,作为札记义工,我把大家的交流整理出来,希望能利益更多的师兄。
长期以来,如何写好札记是辅导员师兄们的难点和痛点。札记一直是非常薄弱的环节。导师多次提出辅导札记的重要性,还将辅导札记作为辅导员成长的一项重要内容列入考核。此次通过学习导师开示,在小组讨论环节,师兄们分享如下:
慧召师兄分享:我在札记的推动中,感觉师兄们对札记充满误解,其实写札记并不难,作为辅导员,我们鼓励学员修学时分享心得,参加义工行时分享义工心得,那么我们辅导员在带班过程中的感悟和心得整理出来就是札记。札记的形式非常多样化,可以是带班经验、带班心得、带班案列,或自我心行的调整,或引导,或技巧,或传帮带的例会共修的整理和活动记录,或是布萨的体悟和自我检讨,或是论坛中的讨论与收获等。师兄们普遍的误区是:不会写,学理科、没有写的习惯,写不好,没有案列,案列不够经典等等。另外我深深体会到作为辅导员的我们,时间不够用的普遍现象。其实,大家对自己的要求太高了,把札记想成是发表文章的高度,怕写不好,设定太多了。我也是学理科的,平常也是不会写作,今年我尝试写了4篇札记,都发表了。真的一点都不难。
觉意师兄分享:很惭愧,慧召说不难,可我觉得很难,我是真的不会写,上次布萨时都发愿了,今年一定要写一篇的,否则真的是说不过去。
净婉师兄分享:慧召师兄说不难,觉意师兄说难,我也是觉得蛮难的,缺乏及时记录的习惯以及对正见的准确理解。这次学习了导师的开示,并通过上次的布萨学习,每人一年一篇是要完成的,分享自己真实的体会吧。
慧娅师兄分享:有说写札记难的,有说写札记容易的。觉得难的是我们没有一颗供养的心,其实是容易的,要写的有很多很多,可写我们带班的各个阶段的心得、备课笔记、引导大家去做辅助员选拔、去做义工、稳定可持续的定课和班级良好氛围等等,收集起来整理出来就是札记。比如同喜阶段学完后师兄们欢喜的状态的记录,可写的角度很多。
慧珠师兄分享:关于札记我自己写的能力有限,种子不够,供养的心不够。同喜带班时很有感觉,没有及时写出来。过去了段时间,后来想整理出来札记,就找不到感觉了。真的是有一点感触,就应该沉下心记录起来,还有要很好的发心,我会努力的。
慧尔师兄分享:关于札记我认识不足,札记对于书院发展的意义也不了解。关于带班案例自己一直觉得碰到的都是因缘,写出来起不到供养的作用,同时自己的文笔能力不足。今年发心要零突破。
善顺师兄分享:我感觉很庆幸,慧召师兄并没有找我。其实是不对的,我们忘了初心,当辅助员时很有经验,但现在缺少留意的心和主动挖掘题材的用心。关于难和易就像我们经常讲小马过河的故事,不去试,咋知道难和易?
慧国师兄分享:做一件事不在于难和易,关键在于我们的发心。我分享自己写札记的经验,第一次写札记重复改好几次,超过晚上12点还坚持写,对于锻炼自己的发心很有帮助。自己也很受启发,深入去写,经常花好几个小时,但我觉得很有价值,可以挖掘到更多层面,供养的量完全超出所带班级,真是了不可得。导师悲愿无尽,我们做的很少,因地的菩萨,没有第一步自利利他,没有文字,法的流传就没有了。所以文字般若很重要。
觉意师兄分享:我自己检讨下,我的问题还是缺少分享的心,怕麻烦,刚才师兄们的分享我听了非常的欢喜,很有受益。
慧娅师兄分享:我们写札记同样要发心,去突破,突破后要继续。大家都有一颗供养的心,厦门有九十多位辅导员,每人一年一篇,就九十多篇了,大家共同修供养心,殷重心。遇到事,我的心是怎么想的,我又是怎么去处理的,最后我的心行是怎样的,包括自己的一些感悟、经验和参加论坛、布萨的收获都是我们的题材,有落脚点就不难写了。
通过论坛的学习和讨论,师兄们受益颇多。积极准备破解难点,发心供养,我欢喜极了,菩提花儿准备怒放。感恩师兄们!
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达真堪布:想供养布施却没有条件怎么办? 修行要积福,积福要供养、布施,但是没有能力的情况下怎么做呢?达真堪布解答:佛法里讲的布施、供养,我们时时刻刻都可以做。我
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佛陀在世时,波罗奈国梵摩达王有一个女儿,名叫伽尸孙陀利。她的容貌非常庄严,性情善良温和,而且出生时身上就披着袈裟。随着年龄的增长,孙陀利身上的袈裟,也跟着变大。
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从前在舍卫城里,住着一位财富圆满,名叫德卫峡玛的婆罗门;他有一位关系密切的朋友,住在邻近的德卫夏城,名叫杰日婆罗门。杰日婆罗门的妻子名为舍利,因此他们的小孩名为
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《观经四帖疏》中善导大师讲的一个故事: 佛在世时,有一年发生饥荒,人皆饿死,白骨纵横。比丘们都很难乞到食物。 有一次,世尊独自入城乞食,从早上到中午,门门唤乞,无
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