智敏上师(图源:网络)
为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿,在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡议, 并就对应具体事项怎样去做才能成办,提出以下建议,供大家参考:
所求一:如何求疾病康复、身体健康?
应做一:学会忏悔杀业、尝试吃素、布施医药等。
1 病人要诚心忏悔往昔的杀生罪业,皈依三宝求加持消除罪障,如果病人自己不能做,可代他忏悔。
2 病人应以慈悲利他的心态,断除自己杀生,同时当别人杀生或者叫杀时坚决反对,努力放生、护生,尝试吃素、布施医药、照顾其他病人等。
3 检查病人有没有对父母严重不孝,以及在亲朋好友遭遇病患时离去。多孝养父母,为父母多做家务事。
4 让病人念诵《药师经》、“南无消灾延寿药师佛”名号、六字大明咒,或为他念,求加持找到好的医生和医药,消灾免难。
5 灭除嗔恚的心,不要发脾气。
6 饮食、睡眠要适量,培养良好的生活作息习惯。
行愿(图源:网络)
所求二:如何让自己的工作事业顺利、享有财富?
应做二:学会赞叹他人、帮助他人、诚实守信等。
1 合适的工作,首先要自己喜欢,其次要是如法的善业,不是牵涉到杀生、偷盗、邪淫等十个方面的恶业,第三是这项工作要有成就感、有价值,能够让别人从中获得你的帮助。
2 自己要努力学习专业技术,提高职业技能,从专业的层面做到专业。
3 在别人事业成功的时候要随喜,而不是嫉妒,并学习他的成功之道;在别人失败的时候应怜悯、同情,而不是高兴。
4 对别人的长处,从内心感到欢喜,并在语言上赞叹,内心中真正尊重古人传承下来的智慧和文化,尤其对自己有恩的师长、父母,以报恩的心态去努力回报。
5 经常地发自内心地去关注别人的利益,尤其是身边的人的利益。帮助他人的心越大,福报会越大。
6 财富增长主要先要抛弃穷人的心态,有富人的心态,不能悭贪,广行布施、供养三宝,对父母和穷苦的人尤其应慷慨帮助。
7 要诚实,从内心深处做到不妄语,没有想欺骗人的心态,也没有去做、去说欺骗人的话。严禁偷盗他人财产,或故意破坏、损害他人财物。
8 检查工作的过程中,自己是否掺杂了嗔恨,以及对上级、下级、同事的强烈不满等,减少心的损耗。
所求三:如何让家庭和睦?
应做三:学会忠贞、信任、感恩、孝顺等。
1 坚守不邪淫,包括身体不能做、思想也不要去想,这样丈夫和妻子都能够忠贞不二。
2 坚守不欺骗,能够互相信任。
3 坚守不偷盗,可使家庭的财富兴盛。
4 相互尊重和信任,避免嗔恚、恶言相向。
5 不要对父母顶撞争吵、对亲友挑拨离间等。
6 以慈悲心和感恩心为主来看待家人,要更孝顺父母、关心家人,多干家务活。让家人不要失去已经有的好处,还要给他多一点,拿出最好的行动和表现。
7 念经回向,随缘为他们讲佛教的因果感应案例。
所求四:如何让子女读书开智、提高考试成绩?
应做四:增长福报,增长智慧等。
1 要增长福报,就要重视德育,教孩子孝顺家长、行十善业,起慈悲心、利他的心。
2 端正学习的动机,告诉孩子读书的好处,不要仅仅为了读书而读书,也不要为了获得成绩、分数高低而读书。
3 要增长智慧,就要重视智育,用启发式的教育引导他去思考和探索真理,教给他正确的学习方法,告诉他怎样读书比较少用功而又收获大,比如背诵佛教经典加强记忆等。
4 断除衰损智慧、福报的事。看不健康的、无聊的小说和影视剧、沉迷电脑游戏等衰损智慧;对家长不礼貌、顶撞家长、不感恩等衰损福报。做十善业就增加福报;做了十恶业就衰损福报。
5 减轻考试压力,要想到考试的本质就是检验学习的成果和收获有多少,既然学到东西了,那就已经达到了目的,考得好不好是另外一回事,这样就会心态比较平静。
智敏上师(图源:网络)
所求五:如何引导子女成为一个好孩子?
应做五:言传身教,健康生活等。
1 教育孩子要言传身教,言传就是告诉孩子应该怎么做,做错了应该告诉他不要这么做。家长尤其要身教,想让孩子变成什么样的人,就得先做给他看,孩子善于模仿,他自己看到你做得很好,他就跟着就会做了。
2 可用佛经故事教育子女,了解三宝的功德,告诉他佛是这样做的,佛为什么这么做,让他心里能够认可。从慈悲和智慧两个方面来阐述,教孩子要学习:情感方面要慈悲,理智方面要理智;对人要慈悲,对事要理智——把人和事分开。
3 教育孩子做好事是不吃亏的;在自己的利益和他人的利益两者之间,应该以他人的利益为重——真正自己要得好处,就必须不伤害别人的利益。教他用这种道理来分析事情,比如看电视、看新闻时给他分析,告诉他这件事情符合你刚才说的这个规律,和他一起思考和研讨,他就会喜欢了。
4 鼓励微小的进步,给他树立学习从不好到好的榜样。家长尤其要有身教,如自己热爱学习等。
5 孩子若沉迷网络游戏,可给他创造一个好的环境,如参加健康的集体活动以及劳动等,结交好的朋友,慢慢再劝。
所求六:如何让父母安享晚年,临终往生有信心?
应做六:学会引导念佛、随顺父母、行善培福等。
1 引导父母学佛、念佛,保持积极阳光的年轻心态,好好学习修行道理,合理安排念佛功课。他不懂,就自己看了以后告诉他,反复地说,尽力去做。
2 为父母培养健康的兴趣爱好,发挥老年人的长处,老有所为,老有所愿,随缘带父母参加行善培福活动。
3 多多随顺父母的如法意愿,做他们欢喜的事。
4 为父母念经回向,为他们多放生培福、忏悔业障。
所求七:如何无子求子、求母子平安?
应做七:学会不让他人母子分离、多放生、多念佛等(其余参考所求一)。
1 令他人母子或其他动物的母子分离,包括杀害或挑拨离间令母子分离,是比较显著的无子的因,应忏悔业障。
2 念诵《药师经》、《观世音菩萨普门品》,多放生,能够得子女。
3 即将分娩,为她多念诵《药师经》、药师佛名号。
所求八:如何处理好自己的人际关系顺利?
应做八:学会慈悲为怀、利益别人、不伤他人等。
1 要慈悲为怀,多想着利益别人,尤其不要损害别人的利益,如别人的生命、财产,还有他人的妻儿、名声等。多想着为别人的这些方面好,自然别人也会为我们好。
2 在和人相处的时候,管好自己的口,不要说伤人的话,如随便地欺骗他人、挑拨离间、揭人短处、令人难堪、嘲笑缺点、阻拦善事、对做好事的人不支持、对别人瑕疵反复谈论等。
3 遇到他人嫉妒或不赏识,应检查当他人比自己好时,有没有嫉妒或轻蔑等。
4 改变“犯小人”,主要是检查自己有没有在背后说别人的坏话和离间的话,如果有要严格地断除,确定一段时期如半年或一年,每天要检查。
修行(图源:网络)
所求九:如何解决抑郁症及其他生命形式如非人等的干扰?
应做九:学会忏悔不孝、不恐吓他人、多做浴佛、扫尘除垢等。
1 检查自己对父母是否恭敬孝顺,忏悔对父母的不孝,多孝敬父母、供养父母。
2 检查是否做过恐吓其他众生的事情,不要嗔恨埋怨他人,应扩大心量。
3 对于一切众生生起慈悲心,戒杀放生,救生护生。
4 皈依三宝,至心求三宝加持,不要随便去找不了解的巫医等。
5 严持净戒,行善止恶。
6 多做浴佛。
7 家中住处打扫干净,一边打扫一边念“扫尘除垢”。
8 念诵《药师经》、大悲咒等经咒。
9 怀疑有非人干扰时,观想自己头上坐着观世音菩萨,至诚恳切多念“南无观世音菩萨”名号。
所求十:如何超度堕胎亡灵?
应做十:学会忏悔杀生、如法超度、多放生、念佛等。
1 请高僧大德依经中所说方法如法超荐。
2 堕胎会让人现世的未来可能无法再生育,来世堕三恶道,身体多病、短命,饮食没有营养,容易生病等。
3 要认识杀生的果报而生畏惧,修忏悔法,下决心以后再也不做杀生恶业。
4 多放生,对众生起慈悲心,并劝说他人放生、善待动物。
5 念诵“南无观世音菩萨”名号及念诵《观世音菩萨普门品》、《药师经》等经典,消除业障、超度亡灵。
所求十一:如何获得他人尊重?
应做十一:学会尊重有德人及真理知识及其载体,不轻蔑他人。
1 尊重父母,对父母有一种自然而然的感恩的心,孝敬、供养父母,不能做违逆和不尊重的行为。
2 尊重有道德的人和自己的师长,多多观察思考他们的优点和好处,对他们礼敬、供养。
3 见贤思齐,多多反思自己的缺点和不足,把自己放低,减少傲慢。
4 尊重古代传承下来的文明和真理知识,包括其载体——写有文字的书籍、字纸等,恭敬三宝,敬惜字纸。
所求十二:如何改变自己所说的话无人听,及常被欺骗等?
应做十二:学会不去骗人、多说实话、听父母话、不讥笑别人等。
1 自己不想被人骗,就不能去骗人,骗人等于浪费我们的生命去自找苦吃,还衰损了自己的智慧,使自己远离真相。
2 检查是否曾经不听师长长辈、父母亲属等的话,是否对他们不诚实,是否言出而不行。要下决心断除,多说实话。
3 检查是否曾经随意开别人的玩笑、讥笑别人的痛苦、唉声叹气或说一些没有意义的话。要多说对他人有帮助的话。
4 检查自己在面对问题时,有没有用智慧去抉择,没有听其言观其行?锻炼智慧,做好不上当受骗的准备。
5 在请别人做事情的时候,要带着感激的心,给人以足够的尊重,不能傲慢轻蔑,像使唤那种奴婢一样地去叫他。
总之,佛教说,长寿是由不杀生所感的,短命是由杀生所感的;贫穷是由偷盗所感的,财富是由不偷盗所感的;获得一个忠贞不二的妻子或丈夫,是由前世的不邪淫所感的;好的名声是由于我们不骗人、不诽谤他人感得的。这些就是改变命运的枢纽和关键。因此,我们自己多多努力的同时,也还可多求三宝加持,诚恳祷之,勤修忏悔,一切善愿皆能应遂。人生命运的大部分都是过去业报所感,多做善事,可感乐果,尽量做去,达到一定量度,自会慢慢转变。
注意事项
我们在祈福行善的时候,如果注重以下几个方面,会取得更好的效果,加速实现如法的善愿:
1、心理动机和思想状态(意乐)
带着没有贪嗔痴的心,乃至带着广为利益他人的慈悲心、饶益一切众生的菩提心所造的善业,比在一般心理状态下、单为了自己或个别人所造的善业更殊胜。
2、对象(对境)
对有恩的师父师长、佛法僧三宝、父母所造的善业,比对一般人所造的善业更殊胜。对这些福田,即使没有带着很强的心理动机而行善,也会感得很大的果报。而如果带着对他们的强烈的恭敬信心、报恩之心而行善,感果就更迅速有力了,可以是现世报。
3、身份(所依身)
受持皈依戒、五戒乃至八戒的在家居士,以及受比丘戒、菩萨戒者所造的善业,比没受戒者所造的善业更殊胜。
4、过程(加行、正行、结行)
在造善业前带着欢喜踊跃的心,进行长期精心的策划和细致、认真的准备,思考如何才能克服行善的困难、把事情做到最好;在自己做的同时劝他人也做,随喜称赞他人的做法;在行善时专心致志,殷重猛厉地去做;做完时高兴地回味,随喜和肯定自己,并且回向大愿。这样所造的善业比随随便便所造的善业更殊胜。
5、内容(事物)
以布施和供养为例,对很多人作布施,比对一个人、少数人做布施殊胜;法布施比财布施殊胜;法供养比财物供养殊胜。
6、时数(串习)
长期持续坚持行善,比偶然短暂行善作恶更殊胜。
7、忏悔业障(对治)
如果在行善培福的同时,猛厉忏悔自己往昔所造的十恶业,会大大消除善业果报成熟的障碍。对于自己往昔的恶业要用“四力”进行忏悔:
追悔力:认识到恶业会带来苦果,而对自己所造恶业发露忏悔。
对治力:念诵《般若经》《华严经》《法华经》等甚深佛经,念诵佛号咒语;建造佛像、塔寺,供养三宝;广做放生、布施等培福善行。
遮止力:防护自己的言行举止,发誓不再重犯恶业。
依止力:皈依三宝和发菩提心。
可参考经教及书籍:
《十善业道经》 《十不善业道经》 《贤愚经》 《佛为首迦长者说业报差别经》《分别善恶报应经》 《佛说分别善恶所起经》 《佛说罪福报应经》《可许则许》《了凡四训》
第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事,现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后,他去了哪里?如前述,当两个沙门分手时,大地被他们的出离
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-14
上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
因果报应时间:2024-11-13
弘一法师:如何改习惯?吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。习惯有善有不善,今且言其不善者。常人对于不善之习惯,而略称之曰习惯
汉传人物时间:2024-11-12
经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓: 设彼作为谤书,则一览之下,字字
汉传人物时间:2024-11-09
从前有位虔诚的佛弟子,每天都从自己的花园里摘来鲜花用以供佛,法师见了,非常欣喜地告诉她,常常用香花供佛的人,来世会有庄严的相貌。这位佛弟子听了也很欢喜,她说:这
汉传人物时间:2024-11-07
请看世尊往昔是如何放生救生的 金光明经卷第四流水长者子品第十六 佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以
戒杀放生时间:2024-11-05
首先,你必须认清一点,香道不是香薰,不是买一盒你最喜欢的香水或精油来熏房子的,香道是品尝各种天然香木发出的香味的变化的。所以只要是沉檀原味香,都是可以值得买来慢
香道道具时间:2024-11-02
单品香要选择用料纯正,不含化学粘合剂等化学成份的为好。真正的天然单品香在燃烧的过程中没有明显的香气,不使用亮丽的色彩(染料中含有甲醛)。从传统香品制作工艺及功效
香道培训时间:2024-10-27
五欲把灵魂弄丢了宣化上人慈悲开示:世人都迷于财色名食睡,岂知那是地狱五条根。第一是嗜财如命,刚才已讲过。第二是好色。在很多家庭里,丈夫有不少女朋友,妻子也结交很
宣化上人时间:2024-10-27
香道,亦如茶道般,有一套繁琐的工具与礼节。其实,焚香是一件简单的事,但是如果进入欣赏的层次,甚或成为纯粹的艺术,就会变得严肃起来。繁复的香道仪式不仅成为了一门艺
香道与生活时间:2024-10-21
觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别人跟我说,这就是善知识;一件事我自己不明了,别人
梦参老和尚时间:2024-10-20
第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
居士人物时间:2024-10-16
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
问:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。范古农答:火灾坏初禅,水灾坏二禅,风灾坏三禅。此火水风三灾,仍自心三毒所感,不从外来。到此之时
居士人物时间:2024-10-07
古时候,有一座名山,山上建了很多的出家人修行的精舍。在众多的精舍中,有一个很特别的房间,里面常常闹鬼,住在这房间的僧人往往不堪其扰,最后都搬到别处去住。不久,一
佛教知识时间:2024-10-04
我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2024-10-01
宣化上人慈悲开示:“汝等有学,未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处!”“汝等有学,未尽轮回”:就是你们这一班有学的人,轮回还
宣化上人时间:2024-09-30
究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以
宣化上人时间:2024-09-29
释迦牟尼佛当初也得跟师父,一个师父一个师父学,跟好多的佛,学了很多,所谓善财童子五十三参。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝,不能见暗室里的
梦参老和尚时间:2024-09-26
我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
向生净土时间:2024-09-25
你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非
向生净土时间:2024-09-25
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部经又嫌太长,听说《华严经》最圆满,就只念《华严经》。
梦参老和尚时间:2024-09-24
问:信佛以后吃长素,家人反对怎么办?成刚法师:这个前两天我给大家讲了,我们佛门弟子要想出苦得乐,自利利他,自觉觉他,出离这个生死的苦轮,就得断除我们的生死习气。
杀生果报时间:2024-09-23
如何拥有幸福的婚姻问:现代人如何拥有幸福的婚姻?大安法师答:首先,夫妻要有共识,爱与慈悲是幸福的能源。耕云先生言:什么是幸福的能源?就是爱与慈悲。爱也是道德的源泉。《
情感世界时间:2024-09-16
1 有个同修在没有学佛之前,曾经堕过几次胎;学了佛之后,知道忏悔,天天念经回向给这些被她杀害的胎儿,希望能化解怨结。但是,其中一个对她一直不谅解,使她感到非常痛苦
向生净土时间:2024-09-14
诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
向生净土时间:2024-09-11
1天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生
向生净土时间:2024-09-09
大千世界,人来人往,人与人相遇,皆因缘分。但每个人身上都有磁场,会吸引磁场相同的人来到身旁。你是什么人,就会遇见什么人,你会遇见谁,取决于你是谁!1、你讨厌的人
佛答时间:2024-09-09
香隆立嘉措仁波切:如何多情又不留遗恨?清代的书画家中,才艺与品格可圈可点的就属赵之谦,是颇为令人尊重的一位。年少时由于家逢巨变,一时间顿入穷困之境,所以只有靠煮
布衣百姓时间:2024-09-07
达真堪布:与你最有缘分、最需要自己照顾的众生是谁?一定要把握住自己的心,要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中,接待人处理事的时候把握
佛教寓言故事时间:2024-09-06
茶,解渴之物;茶,禅茶一味。饮茶的经历与心境,有相似也有不同。茶中的六种境界,是在境里还是境外,心中自有答案!境外凡开始喝茶时,茶味都是一个样苦的。茶味单一,味
行业资讯时间:2024-09-05
佛教认为一切有情众生所遇到的顺逆境界等,皆离不开“因缘果报”的支配,《三世因果偈》云:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”我们的命运是随着业力的
地藏菩萨平台时间:2024-09-04
金刚棒喝─宣公上人答问录1.问:这世间的一切所有众生,都有瞋恨恚怒的心,为什么?因为不能忍耐,不能忍辱,所以爱发脾气。2.问:今生脾气大,这前生做什么来的呢?前生杀业
宣化上人时间:2024-09-03
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间:2024-09-01
食物五行宣化上人慈悲开示:来讲一讲吃东西,我相信很多人都欢喜听这个,因为人人都要吃东西。“食色性也”,我们欢喜吃东西,欢喜看好颜色,这是与生俱来的一种习气。你看
宣化上人时间:2024-09-01
祭祀祖宗是好事,是尽孝道1 清明节,是我国传统的祭祖日子,中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是“吉礼”,吉祥的吉,吉是
向生净土时间:2024-08-31
第九章 如何修持三十七道品遇见佛法的众生,首先要安立「戒清净」,修习三十七道品,以证得「预流圣人」的境界。现在,我将简要地描述吾人如何修持三十七道品。修持「七清净道
南传人物时间:2024-08-24
四念处内观智慧禅法定:定如何选择目标四种护卫止禅法舍弃我禅师一般上,修禅者会有意或在潜意识里都把定列为修禅的目的。又由于这些人不了解定可分为正定和邪定,因此导致许
南传人物时间:2024-08-19
一位师兄携妻拜访一位法师。这是一对在修行上很精进的夫妇。妻子说:一次跟老公发了脾气,之后马上认错了,可是随后的生理期,肚子还是疼的不行,就打电话给他的老公诉说。
学佛导航号时间:2024-08-18
跟《金刚经》学心态。《金刚经》一开始,就提出了一个人生的大问题:“云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生,如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身
佛答时间:2024-08-18
学佛法以贤良的人格为前提,一个人人品不好,佛的事业没办法承担,你魔的那道关也很难过,很多时候,不是靠法过关,关键是看你的人品,人品不好的话,这个魔考的关就过不掉
佛答时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
问:生不带来,死不带去,请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人,他们说不能带回去,但是末学觉得能带回去,又能带回来。大安法师答:你的“觉得”也有
佛答时间:2024-08-18
文:静波法师有一个出家人呢,曾经问云居禅师:“弟子每做一件事,事后总是不胜懊悔,为什么有了那么多的懊悔呢?” 每个人不都一样吗?做了事以后,好事后悔,我傻子,我
佛答时间:2024-08-18
俗话说人非圣贤,孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑
佛答时间:2024-08-18
1佛在经上讲,持戒念佛。落实《弟子规》是持戒;有持戒,念佛这才能往生。因为落实《弟子规》,你就是善人。2你看往生西方极乐世界的条件是善男子、善女人。《弟子规》都做
向生净土时间:2024-08-15
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
达真堪布:让自己快乐真正修密法的人,无论是对分别念还是对烦恼都不会有恐惧,因为他有方法。当分别念、烦恼生起时,能心平气和地将它转换成菩提,转换成智慧,这样都变成
悟性时光时间:2024-08-12
最初的佛像是如何产生的在很久很久以前,佛祖释迦牟尼佛曾居住在波斯匿王的国土上,并受到波斯匿王虔诚的供养。一天,佛陀升上忉利天,去为其生母摩耶夫人讲法,以报答母亲
佛教知识时间:2024-08-12
让自己高贵起来他是黑人,1963年2月17日出生于纽约布鲁克林贫民区。他有两个哥哥,一个姐姐,一个妹妹,父亲微薄的工资根本无法维持家用。他从小就在贫穷与歧视中度过。对
佛教知识时间:2024-08-11