了解四圣谛的方法有两种,一是多思考二谛的含意,如此一来,你将更能理解四圣谛的内涵,二是思考四圣谛的含意,然后透过二谛的解释来反思「入灭﹝止息世间之烦恼痛苦﹞」,即「灭」的意涵。四圣谛的第一圣谛──苦谛──在于了悟痛苦的本质。如果我们的生活是美好的,充满了常住的快乐,那么我们便不需要去思考如此复杂的事物。然而,我们的生活不见得如此单纯,也不具有快乐美好的本质。
为了明了人生痛苦的本质,我们必须了解三种类型的苦难。第一种类型的苦称为「苦苦」,以头痛等身体的苦痛的形式呈现,即便是动物,也有苦苦。我们可以运用方法,暂时逃避或克服苦苦。第二种痛苦是改变的痛苦,即所谓的「坏苦」。我们往往把一些经验感受视为快乐欢悦的,例如,当我们拥有一个新奇的玩意儿时,头几天,我们感到非常兴奋、非常快乐,但是过了一阵子之后,它就使你感到不满意或深觉挫折;刚开始,我们可能非常亲近某件美丽的事物,但后来,同一件事物在我们眼中却显得丑陋,不若以往,而且可能想要除之而后快。对于那些久居穷乡僻壤的人来说,渴望迁移至另一个地方、一个更大的城市或更大的城镇,过着更加多采多姿的生活,此乃人之常情。居住在大城市的人往往偏爱乡间或宁静的处所。人们的欲望总是不停地变化。这是第二种类型的痛苦:改变的痛苦,即坏苦。
对于第三种类型的痛苦──行苦──有各种不同的诠释。其中一种诠释是:我们的身体受到无明的影响。无明有各种不同的种类,无知是其中一种。无知的意思是,有些事物你就是不明白。另一种无明使我们用扭曲或错误的方式看待现象;这种类型的无明,乃是烦恼或痛苦的真正种子,应该也值得予以根除。如果痛苦是可以被除灭的,那么我们应该去了解什么是痛苦,而不要对痛苦心生恐惧、厌恶或沮丧。
上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
因果报应时间:2024-11-16
上师教言集:为什么有的人生下来就不漂亮,不健康,很难看?为什么没有福报,怎么努力也挣不到钱?而有的人生下来就漂亮,健康,人见人爱?不是没有原因,有原因的。短短一天
因果报应时间:2024-11-13
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
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当某位藏传喇嘛教导一个牧民时,牧民所想要的可能只是健康、富裕的加持而已,而不是追求证悟。这类加持在西藏的环境有它的作用,就像在世界上其他地方,巫术或者算命各有其
文殊花开时间:2024-09-20
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
《十住毗婆沙论》亦云:“内有功德慧,外现无威仪,游行无知者,如以灰覆火。”有些上师内在具有殊胜的智慧,但外面的威仪不一定如法,这个时候,没有智慧的人若轻贱他、诽
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
感情是最难令人琢磨不透的。恋爱中的女生会更加没有安全感。喜欢一而三再而三的考验自己的男朋友。有的爱情是经得起考验的,有的爱情却是经不起考验。男友真的和自己分手时
风水知识时间:2024-07-11
阿秋喇嘛:上师与弟子 一个人能够在现世中遇到一位证得究竟智慧的上师,依止他,经由他的指导而生起强烈的出离心与菩提心,并通过亲近上师身语意而涌现对实修实证的渴慕,
禅理故事时间:2024-06-22
承受极大痛苦,所以结出美丽异常的珍珠一只蚌跟它附近的另一只蚌说:我身体里边有个极大的痛苦。它是沉重的,圆圆的,我遭难了。另一只蚌则怀着骄傲自满的情绪回应道:赞美上天
禅·看开时间:2024-06-02
达真堪布:学修佛法让心灵超越烦恼痛苦佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有
为人处世时间:2024-05-29
痛苦源自内心很多人觉得,自己并不喜欢生气,他人才是使自己生气的原因。这样想的人,很容易就会开始憎恨他人,埋怨他人,也会产生一种不好的想法要让别人对自己的痛苦负责。但,
佛陀教你不生气时间:2024-04-16
生命现象的四个真理(四圣谛)四圣谛四圣谛是有情生命在世间的真实现象,是有情生命在世间的四个真实的事理。也就是生命现象在世间的四个真理。这四个真理就是:苦.集.灭.道
佛学知识时间:2024-04-14
下篇:痛苦转为安乐人生路上起起伏伏,难免会遭遇不如意。这时,如果我们一味钻牛角尖,那恐怕要在成长的疼痛中换来惨然的教训。遇到问题,无法解决,生活的节奏已严重被打
学佛受用时间:2024-04-14
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2《八正道》如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有三受,无常,有为,心所缘生。何等为三?谓乐受,苦受,不
类品述说·三十七道品时间:2024-04-13
达真堪布:遭受痛苦的四种功德当我们受到伤害,遭受痛苦的时候,会觉得天塌了、地陷了,其实这都是错的!遭受伤害或痛苦,也是有很多功德的。 首先,通过这些可以对轮回,对
金玉良言时间:2024-04-11
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-1 正见诸比丘!云何为正见耶?诸比丘!苦之智、苦集之智、苦灭之智、顺苦灭道之智是。诸比丘!此名之为正见。(南传相应部五 道相应126-12
类品述说·三十七道品时间:2024-04-04
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-8 正定诸比丘!云何为正定耶?诸比丘!于此有比丘,离诸欲、离诸不善法,有寻有伺、由离生喜与乐,具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心
类品述说·三十七道品时间:2024-04-04
达真堪布:为什么说这个世间没有永恒的快乐和痛苦无论身处顺境还是逆境都要忍,且不能动心,心要如如不动,保持平静。无论面对快乐或痛苦,利益或伤害,健康或患病,甚至生
为人处世时间:2024-03-17
文:一行禅师佛陀习惯一早起来坐禅,之后再到林树间行禅。一天清早,正当佛陀行禅的时候,他看见一个样貌俊朗、衣着高雅的二十来岁青年,在晨雾里徘徊。于是,佛陀坐在一块
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上师:这里面写的是,“像绳子打的结一样紧”。近段时间我们都在讲成熟口诀法,有些有我微信的人就在微信上面问:上师,成熟口诀法是这样修的、那样修的?我基本上没有回过
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一个月色朦胧的深夜,在一个靠海的山洞里,一个老和尚正在盘膝打坐。他突然听到了几声哭泣,声音好像来自山脚下的海边,而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了,到底发生了
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-15
人世间,处处充斥着苦,八苦交加是真谛。有人说,怎么可能?我现在就很快乐!唉!这是你没有认真体会人生的答案。常言说:“乐极生悲”。无论你多高兴,当官还是发财,乐过
学佛受用时间:2024-02-13
达真堪布:嫉妒的心如此痛苦年底了,单位评先进没我,奖金也比别人少,心里这滋味…… 从小到大,总有人学习成绩比我好、工作能力比我强,乃至家庭孩子、出身长相……只要
悟性时光时间:2024-02-04
达真堪布:如何得到上师善知识的摄受即使我们已经皈依了佛门,但是佛法广大奥妙,没有上师善知识的摄受,我们无法能够领悟佛讲的这些道理。师已摄受不是只给你灌个顶、传个
悟性时光时间:2024-02-04
追寻玄奘的脚印 《中国青年报》冰点特稿第572期追寻玄奘的脚印2005年12月28日李勇2005年10月30日正午,甘肃省安西县红柳园附近的戈壁,太阳直直地照着。万科集团的董事长王
佛本生故事时间:2024-02-01
为什么善良的人还会经常感到痛苦(你确定自己是个善良的人吗,本文告诉你答案) 一位信众向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶
佛教知识时间:2024-01-28
我今天下来主要是想把前面这些道理说一下,目的在于什么呢?在座的每一位修行者以及各地很多修行人都要铭记心中,我们当前有些地方可能错在了这些地方。要是往昔已经感觉到
文殊花开时间:2024-01-26
•您的每一次转发• •都将点亮一盏心灯•文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
文殊花开时间:2024-01-23
世人从不知足少欲——对安乐享受不知道满足,对财产也不知足。当得到点滴财产的时候,还想攫取更多。哪怕整个大地上所有的财富都属于他一个人拥有,心里仍不满足。有如此劣
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《佛子行三十七颂》讲记(160)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)欲菩提者应舍身,何况一切身外物,是故不望异熟果,布施便是
邪淫果报时间:2024-01-07
真假上师与旺诺布稳波仁波且 讲密悟(藏历水牛年)翻记凡位为密乘多杰阿闍黎者,是必须具备其应有的特定法器或传承信物的,地位越高之仁波且,越应具备特有的传承法器。
佛经论著时间:2024-01-07
呷绒多吉上师开示连载(498):我们作为佛弟子,如果没有僧人的摄受和讲经说法,就不会知道怎么去修,也没办法认识和知道很多修行的窍诀、要点,更得不到任何的修为,所以我
邪淫果报时间:2024-01-06
达真堪布:如何辨别上师给的“饭”里有没有毒?问:上师讲过,饭都给你做好了,你只管吃好了。但是吃饭之前要如何辨别这个“饭”有没有毒呢? 答:我们依止上师之前,首先要
其他因果故事时间:2023-12-25
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佛教故事:禅·看开时间:2023-11-17
达真堪布:天人,痛苦抑或安乐?天人之苦:一般来说,天人活着的时候应有尽有,快乐幸福,受用圆满,整天在散乱中消磨时日,根本没有修持正法的念头。虽说天人的寿命长达数
布衣百姓时间:2023-10-09
有缘的弟子应该善巧观察,凡夫的所作所为始终没有完结的时候,就像水中的涟漪,一切所说的语言都没有必要,就像风中的旗杆。一切的思维也没有任何意义,就像是空中的云雾。
学佛网手机版时间:2023-09-29
认识三界皆为痛苦的本性不过,人生在世,苦多乐少也是难免。假如你不相信,可以看一下《中观四百论》的前八品,里面就专门讲了世俗谛中的各种痛苦。看完之后你就会明白,人
达真堪布:怎样才算得到了上师的摄受?作者:达真堪布 “五种他圆满”的最后一个是师已摄受。真正得到善知识的摄受很难。“我怎么没有得到上师的摄受呢?我皈依了某某法王
禅理故事时间:2023-09-26
达真堪布:上师给你的信息,你收到了吗?当你的福德和善根都达到了最高点,犹如一个容器即将满了,这时仅仅依靠上师瑜伽就能成就,这是毋庸置疑的。上师瑜伽就是一个安住的
悟性时光时间:2023-09-23
请问生活很痛苦怎么办? 问:请问生活很痛苦怎么办?海涛法师答:学佛,拜佛我也很痛苦(师父笑.众笑),我这两只手每天洒水,各位你看我这样加持我一直换手我好痛苦,我坐着也很痛
佛学常识时间:2023-09-18
舍戒后再犯戒身心痛苦如何弥补? 问:舍戒后再犯戒身心痛苦如何弥补?海涛法师答:你今天受五戒,觉得没有办法受持五戒,打电话给任何一个法师说你要舍戒,这样等于正式舍
佛学常识时间:2023-09-08
达真堪布:依止上师有哪几个阶段? 依止上师有哪几个阶段?达真堪布解答:依止上师有三个阶段:观察、依止、修习上师的意行。首先要用智慧来仔细地观察、分辨,当自己能确
佛学常识时间:2023-09-05
因为从小受到的教育,我一直是坚定的无神论者,可渐渐地发现还有很多我们现在的认知难以解释的问题,因此欲进行探究,谁料却接触到一些异人怪事。其中遇到比较“厉害”的一
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索达吉堪布:通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为,该 索达吉堪布:通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为,该怎么做?问:有的居士在皈依上师后,通过网络等渠
佛学常识时间:2023-09-02
索达吉堪布:追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢?问:以佛教的观点看,追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢? 答:龙树菩萨说过:“积财守财增财皆为苦,应知财为无边祸根源。”因
佛学常识时间:2023-09-02
索达吉堪布:汉地弟子选择上师很难,该怎么选择才恰当 问:汉地弟子选择上师很难。戒律严格的,形象比较保守,不好接触;有才华的,涉猎广泛,又特别开放,请问该怎么选择
佛学常识时间:2023-08-31
达真堪布:发愿将身口意供养上师却做不到 怎么办? 如果我们发心发愿将身口意供养上师三宝,供养众生,但是很多时候肯定做不到,这样会不会有过失?达真堪布解答:虽然我们
佛学常识时间:2023-08-31
索达吉堪布:痛苦的来源是什么?问:很多人在生活中不断感受痛苦而受尽折磨,这种痛苦的来源是什么? 索达吉堪布:我们所感受的这些苦,若从外境中寻找,其始作俑者根本不存
佛学常识时间:2023-08-31
达真堪布:可以轻易评论陌生的上师善知识吗? 可以轻易评论陌生的上师善知识吗?达真堪布解答:对一些不太了解的上师、善知识,若是进行赞叹或者诽谤,都不是很好。因为你
佛学常识时间:2023-08-30
索达吉堪布:如果一位上师不是得地菩萨,其灌顶和讲经能不能给予弟子加持? 问:如果一位上师不是得地菩萨,其灌顶和讲经能不能给予弟子加持?索达吉堪布答:乔美仁波切曾
佛学常识时间:2023-08-29