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对生活的过多贪着引发很多业

佛学入门 2017-12-20

现在人智慧不足,思维错误,从对财富的态度就可以看出来。比如我们概念中的富有,就是每个月花很多钱,拥有很多物质。这个是富有的概念。为了这个概念,就要拼命去干活。以钱花的多为光荣。

这样子就造下了很多业了。老子说,修道就要吝。就是要珍惜。我们要珍惜,而且要减少漏。很多人拼命做,然后拼命漏,精气神也越来越差。中国人重生活,不重生命。我们重生活品质,什么美食节,住的,用的,多讲究。精气神都在讲究生活上。你想看,你花那么多时间来讲究生活,你哪有时间来关注你的生命。

从生活品质上,中国人确实有一套,日本人做的更极端。所以日本出不了开悟的圣者。但印度人不同,印度人关注生命的品质,而不是关注生活的品质。所以印度诞生的圣者,都是遥遥领先于世界。包括耶稣都是跑到印度去学佛,然后回来创办了天主教。印度人对生命很认真,我们对生命不认真。所以印度走到哪里,都是哲学家,都有自己思想的方式。印度修道人很多,九十几种外道。可见他们都想要找生命是怎么回事。

所以差不多时,应该要回归到生命模式上了。生活都是那么样子,精益求精,永远是求不完的。人的欲望会一直膨胀。所以只有回归到生命领域来。你要开始研究生命的东西。

很多人说,在生活中修行。修行本来就是生命的东西,不是生活中修。你要改变你的生命模式才可以。就像对富有的态度,为什么你觉得花很多钱是一种富有。可是花很多钱,你占用太多社会资源,这就是一种恶业呢。但我们没有想到。

比如我们每天用很多东西,产生很多垃圾,我们很少关心垃圾往哪里去。这些塑料袋的东西,随手一扔。或者吃的米饭,吃不完就扔。然后拼命买衣服,穿一两次也扔。花很多钱,觉得自己很富有。可是,这确实是浪费太多社会资源,也损了自己太多福报。

所以要惜福,你惜福时,同时减少欲望的增长,幸福指数就会增加。现在人钱比以前多,幸福感哪里去了。因为钱中有恶业,我们没有觉察。第二个是我们欲望太重,浪费了太多东西。包括我们过度的包装,使用的过度,从我们换衣服,家具,生活用品的速度,就知道我们的幸福指数在降低。因为我们欲望在膨胀。

现在我们每个人都在假想,水,电是用不完的,米饭是随时都可以买的,只要有钱。我们思维错了,其实水,还有米饭,你能得到,不是因为有钱,而是因为我们还有吃的福报,还有用的福报。有的人得了咽喉癌,吃不了了,这就是没有福报了。这不是钱的原因。

所以我们把思维模式转化一下。不是因为只要有钱,我就可以得到这些。而是我现在还有福报,还有吃的福报,用的福报。所以要惜福。多少人,没有福报了,钱太多了也没用,年轻就去世了。自己福报用完了,而且福报都是自己命中带来的。哪怕是英雄豪杰,也不能浪费。有那么多钱,不代表你就有那个福报。

一个人占用太多的物质资源,是不吉祥的事情。每个月使用很多物质,更是不吉祥的。现在有钱为什么免不了生病,一方面是造恶业,另一个方便就是损福报太严重了。比如用水来讲,现在家庭家家都有热水洗洗澡,其实这很浪费水。但我们很少有这个觉知。还有的人,喜欢用化学的杀菌的东西来洗,这流入水里头,水就彻底污染了。所以现在很多化学的东西都不好。这些发明化学的科学家,业很重。但我们很少有关注这一块,因为麻木了。我从来都不用热水器,只要一个脸盘洗澡就够了。

我们和土地远离后,先天的性德就流失了,人的贪心和不安全感就越来越重。现在人不安全感很强烈?在城市里,你没有土地,而且住高楼,你吸收不到大地的磁场,大地都被泊油路铺了,你身体上就得不到泥土的滋养,你就没有安全感。这个是色身和环境造成的。

这不安全感有几种后果,城市里头离婚率高,因为不安全,对谁都不安全。第二个,卖保险比较流行。当然,这类人也适合学佛,因为不安全,就会跑到佛门来,所以佛法的兴盛,反而跟人的不安全有关。这不安全普遍导致苦,人就想到学佛,而不会想到学成仙。人先天的缺乏安全感,就应该多颂地藏经。以前讲过地藏经的属性,五行中属土的。可以增加人的安全感。

更新于:2017-12-20 20:47