一般来讲,从事杀生的人每次的收入都很多,但这些人最终是不会富裕的。有些猎人天天打猎,有时候一天能猎杀好几只獐子和鹿,獐子的腹部有麝香,鹿头上有鹿茸,这些都是非常昂贵的药材,每次出售能得到许多钱,如果按照每次获得的收入来看,这些人应该非常富裕,但事实上,这些人往往非常贫困,甚至负债累累。汉地也有这种情况,有些人承包了养鸡场、养鱼塘,还有些人天天在市场杀鸡、杀鱼,虽然每天都有许多收入,可是这些人并不富裕。
如果钱财的来源不清净,即使暂时收入很不错,但最终不会有任何实义。藏地有无功德者之信财,罪犯骗子之受用,得时虽有积时无,积财无有实义也的说法。意思是说,没有清净戒律和闻思修行功德的出家人聚敛大量的信财,在家人通过杀生、欺诈等途径得到钱财,这些钱财在获得时好像很丰厚,但最终不会积累下来,很快就会以各种因缘耗尽。所以千万不要以邪命养活,如果以邪命养活,暂时也许会比较富裕,但这不会长久,而且这种财富对自他都有害处,不仅自己死后会堕入恶趣,甚至与自己结缘的人死后也会堕入恶趣。
如果观察一些杀生之家,不难看出这些人都活得非常可怜。藏地的许多猎人家穷得一无所有,过着食不果腹、衣不蔽体的生活。这些猎人家一般都没有牦牛,因为他们一贯杀生,牦牛基本上都被杀光了,即使有一些牦牛,也不产酥油和牛奶。他们的食物也没有精华和营养,家里的每个人都面无光泽、无精打采,看上去就像饿鬼一样。藏地常有这样的说法:这家人经常杀生,他们家肯定有损耗鬼,在他家做客连一顿饭都吃不饱。
我觉得现代人很需要了解这些道理。可是有些人的分别念很重,不仅自己不懂这些道理,还经常以一些相似的理由来驳斥这些道理,最终自欺欺人、毁坏自他。道友们不要学这些愚人,一定要诚信这些道理,大家要保护周围的动物、环境,学会与大自然和谐相处,这样自己的生活和修行才会吉祥顺利。
总而言之,妄图以造恶业来致富,这是不可能如愿以偿的,而且会给自己带来无穷的痛苦。
第二层更深的慈悲—富裕中亲尝贫困爸爸有时候,会给我们一种处境,要我们自己去体会。自己体会出来的滋味,和别人说给我们听的,实在不一样。譬如说许多家境富裕的孩子,不知道
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