我是一个土生土长的农家孩子。从小耳闻目睹父母没钱时为钱发愁,为钱吵架,为钱拼命地苦干,有钱时喜上眉梢,啥事都好办。11岁那年,在母亲的棒喝下,我拿起成年人的扁担,挑起了与年龄和身材不相称的重担。两厘一块砖,五元一车沙,一边放羊一边砍柴,一边上课一边农作赚钱,不但减轻了父母的负担,我的口袋里也有了自己的学习费用。从此,我的心里种下了“有钱能使鬼推磨,钱是万能的,没有钱万万不能”的种子。
那时候,我特别羡慕城市居民的生活,一心想做个有钱的城市人。多辛苦的钱都赚,心想只要能够快快赚钱,就可以随心所欲地买,肆无忌惮地花。所以初中毕业,我直接瞒着父母放弃读高中、考大学的学习机会,选择了能够让我快速就业赚钱的职业中学。
毕业时,我定下了对于农家孩子来说简直是异想天开的3个五年目标:25岁前成全父母的心愿,要成家;30岁前过上更好的城市生活,要买房;35岁前变成有钱人,让儿女过上优越的生活,要当老板。通过这15年的努力奋斗,这些目标都按计划一一实现了,我有了房产,有了名车,有了财富和地位。
当我沉浸在这样的自豪感、优越感、幸福感时,烦恼和灾难也随之悄悄降临。因为一味地想让孩子过上优越的生活,结果把他们养成了衣来伸手饭来张口,不懂感恩报恩的“白眼狼”;因为一味地赚钱,忽略了对孩子的管教和陪伴,忽视了夫妻情感的建立和维系。在贪欲的支撑和金钱的蛊惑下,我失去理智,以赌徒般心态盲目投资,导致副业投资严重失败,高息借款收不回,股票被套……辛辛苦苦筑起的财富大厦顷刻崩盘!
虽然通过后来的投资调整,以及自己的努力和贵人的鼎力相助下,公司得以正常运作,但因为我将积聚财富作为生活的唯一目标,所以一旦失去财富,就好像失去了整个精神支柱。因为对金钱的执著和贪恋,在工作和财务状况的双重压力和焦虑下,我的身体健康出现了问题,心态也扭曲了,将自己推向死亡的边缘。此时的金钱不再是心中那金灿灿的黄金,更像一条毒蛇缠绕着我,像一把利刃架在我的脖子上,让我窒息,让我痛苦。
重新审视这一切,我发现金钱不是幸福的唯一工具,也不是生活的唯一目标,更无法用它来替代健康的身体。那么,它又是什么呢?没有了金钱,有什么可以让我立足于如此现实的社会呢?用什么来支撑我的虚荣和挥霍呢?如果我放弃了对物质财富的追求,我还有什么可以留给我的子孙呢?我带着这样的疑惑和茫然走进佛法,走进三级修学。
通过学习,我认识到幸福的关键取决于心态,不仅是唯物的,更是唯心的。财富不是幸福的唯一标准,也不是生活的唯一目标。因为我过分地放纵自己的欲望,才会对身心造成如此伤害,将幸福提前支取。财富的获取也有它的因缘因果。我一味地贪著它,所以在金钱的蛊惑下才会失去理智,变成了伤害自己的利刃和缠绕在身上的毒蛇。因为我没有认清财富无常的实质,还将它视为生活的唯一目标,所以一旦失去就像失去了整个世界。
虽然人天行中,我有养家育儿、帮助他人等责无旁贷的家庭责任和社会责任,但实质上生活所需真的不是很多。至于下一代,如果子孙不如我,或者子孙强过我,我为什么要以自己的身心健康为代价而留给他们财富呢?
诚如导师所言,水能载舟亦能覆舟,财富亦是如此,本无善恶之分。是我不能坦然面对它的无常本质,过于执著,更是我的贪欲和虚荣心在作祟。想当初,如果我能更好地理解财富的本质,更早地认识到没有健康的身体一切都是零的话,或许我将不会以身体、以幸福为代价,来换取这无常不定、虚幻不实、随时可以更换主人的身外之物。
所谓“祸兮福所倚”,现如今经过一年多的修学,让我对财富的本质、因缘和作用,以及如何合理分配、智慧使用有了更好的理解,对未来的人生以及财富有了一个更好的规划。我更认识到,唯有善用财富,耕耘福田,积累精神财富,才是真正可以依赖的无价之宝。
在你的生活中,或许见过这样的人:他们的长相不算好看,却会莫名给人带来一种很舒服的感觉,和他们相处会感到一股平静喜悦、简单纯粹的能量。同样,你的生活中或许也遇到过
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每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才,为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头,脚痛医脚,无数的问题就生出无数的方法。而真正的大智慧
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其他因果故事时间:2025-01-13
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节,故有清明前后,种瓜
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我们此生幸运得到暇满具德的人身,对于细微的取舍道理能把握的到,所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等,虽然各自具备了一些特点,但是却没有机会行持细微的取舍。因
大宝法王时间:2024-12-20
当谈到“修心”、“调伏自心”时,很多人会带有误解,认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解,则是认为修行是在“压抑痛苦”,当
大宝法王时间:2024-12-19
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文殊花开时间:2024-12-19
所以你看过去祖师们说,「你只要听到一句法,就要付诸实修」。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的,好像修行是这样;有些人在城市中工作很繁忙
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大宝法王时间:2024-12-17
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梦参老和尚时间:2024-12-17
无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史
因果报应时间:2024-12-10
【物质财富 PK 精神财富】我们可能会失去财富,但不会失去智慧;我们可能会失去健康,但不会失去慈悲;我们可能会失去家庭,但不会失去爱心;我们可能会失去事业,但不会失
汉传人物时间:2024-12-08
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谈佛说禅悟人生时间:2024-12-08
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为人处世时间:2024-12-08
如何发起愿菩提心愿菩提心,就是我要帮助一切众生出离轮回的愿望。对凡夫来说,这一愿望并不容易生起。可以说,我们从来不曾有过这样的愿望。当然,这不是说我们从未帮助过
汉传人物时间:2024-12-07
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无
净土法门时间:2024-12-03
来:每个人都有不同程度、不同方面的痛苦,有身体上的、物质上的和精神上的痛苦。所以我们要给人体贴的爱和关心,因为你所散发出的关怀和喜乐会带给身处痛苦之中的人极大的安
汉传人物时间:2024-12-01
《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
文殊花开时间:2024-11-27
每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品,你一天上厕所也好、吃饭也好,一举心一动念,把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上,你就入法界了。看着很难,这是你能做得到的
地藏菩萨平台时间:2024-11-27
人,为什么会痛苦?为什么会烦恼?我们认为金钱可以代表地位,但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐,但为了赌博自杀或家庭破碎的事,却时有所闻。谈恋爱卿卿我
汉传人物时间:2024-11-27
信众:阿弥陀佛!师父您好。就是我想问一下,每年过年我会念《地藏经》,念到清明这段时间,念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍,我听说念完《地藏经》还要有
地藏经感应时间:2024-11-27
护持三宝要摆正自己的位置,定位要准确。居士要把自己放在护持位上,恭恭敬敬的对待三宝,尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会,给了我们因缘,是我们的福田
地藏菩萨平台时间:2024-11-24
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
梦参老和尚时间:2024-11-20
1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我慢
梦参老和尚时间:2024-11-17
这被称为最美寺院,僧人闭关修行9年足不出户,连活佛都不得入内佛教在藏区已有1400多年的历史,在整个青藏高原上,随处可见各式的寺庙。然而在众多的寺院中,这一座因其优
金玉良言时间:2024-11-16
第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事,现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后,他去了哪里?如前述,当两个沙门分手时,大地被他们的出离
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-14
弘一法师:如何改习惯?吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。习惯有善有不善,今且言其不善者。常人对于不善之习惯,而略称之曰习惯
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虚云老和尚:若不持戒而修行,无有是处用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经》四种清净明诲告诉我们,不持
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