《佛传篇》生动地向我们展示了伟大的导师佛陀从出家、求道、降魔、成道,再到转-法-轮的完整经历。我对佛陀的了解最初来自于一行禅师的《佛陀传》,而这一次的学习,在了解了佛陀成道的经历之后,再去了解佛陀所说的法,我感到愈加的鲜明和深刻。
佛陀降魔成道。法义中说:“一切众生都有佛性。在这个层面,众生和佛菩萨是无二无别的。既然这样,为什么现实中的我们和佛菩萨有着天壤之别?那是因为,我们同时还有魔性,也就是无始无明。”
这让我意识到自己目前在凡夫的底色上,无时无刻不是活在魔性的状态中。哪怕佛性的宝藏就在自心中,但在尚未得到发掘之前,也是似有若无的,因而自己被魔性牢牢地掌控着,一直活在不知不觉的状态中。
“在没有断除烦恼之前,我们始终都在与魔共处。我们应该有这样的经验,每当自己想要精进时,就会遭遇各种障碍。除了外界干扰,自身串习也会伺机而动。想要早起,睡意会来阻挠;想要闻法,妄念会来阻挠;想要禅修,昏沉会来阻挠,不一而足。可以说,这些较量伴随着修行的各个阶段。随着修行的深入,干扰也会逐步升级,越来越难以对治。有时,甚至会让我们对修行、对三宝产生怀疑。但不论遇到什么考验,唯一的选择就是战胜它,否则是没有出路的。”
魔性也就是内心的贪嗔痴烦恼。在修行路上,我一直被贪欲魔所牵绊,有时因太渴望明心见性,往往会剑走偏锋。以佛菩萨的生命品质为坐标,自觉觉他,这是我应该树立的远大目标。但假如自己对结果太过渴求和急迫,成佛之道,对我就变成了成“魔”之道。所以导师一直在强调中道的修行方式。
寒假前,我满怀期待地盼着假期的来临。因为工作时修学时间太有限,渴望着有这么一段假期能好好地复习前面落下的、没有学好的法义。这段假期也是难得而稀有的。
但在假期中的某一天,我又想到:“好不容易有这么长的时间,不用每天做早晚课,所有的时间都是自己的。不如趁这个时间多多了解一些相关的内容,来‘增上’修学。因为平时工作,自修时间有限,没有时间、精力学习并了解更多”。贪欲一上来,我马上把原来计划好的法义复习计划丢在脑后,不断寻找自己渴望获得的东西。在寻找的过程中又不断攀缘,攀缘的过程中不断增加迷惘和困惑,最后才发现自己已忘了寒假前的初心,走着走着就忘了为何而出发了。
这种对“觉醒”的过度渴求,就是一种魔障。它让我只关注自己,只关注自己的解脱,看不到身边人及其他众生的苦痛。并且自己对“觉醒”是非常无知的,靠自己探索,迟早会误入歧途,而且还会让自己饥不择食。修学路上不总是在向前,所以更应时时策励自己。所谓“失之毫厘差之千里”,更何况自己偏的不是一点点。这时,我才明白自己的很多错误认知,需要一点一滴地调整。很感谢修学路上的同学及学长们,他们就像一面镜子,让我在前行的路上能不断调回正轨。因为一个人,是无法看清自己的。
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