佛法修行包括前行、正行和结行。前行的重点是积累资粮、忏悔业障。礼敬和供养是积累资粮,增长修道助缘;忏悔业障则是在扫清修行路上的障碍、违缘,断除贪嗔痴三毒,净化身心。可见,忏悔在学佛修行中是非常重要的。
我们身在轮回的染缸中,每一条鲜活的生命品质都建立在凡夫心、无明的基础上。想要离苦、想要往生,却又没有办法自主,因为我们的内心被贪嗔痴三毒所占满。这三毒就如同传染力非常强的病毒,我们所有的起心动念、一言一行都被其侵蚀,我们所有的思想习惯和生活习惯也都被这强大的业力推动着。众生内心不够强大,极为脆弱,往往随着业力的牵引而流转、无法自拔。
我们之所以无法主导自己的人生,就在于无始劫来,无尽贪嗔痴慢疑等惑业的积累,使得我们很难从这些心行和习气中走出来,只能被业力感召的果报所束缚。同样,修行也是如此,修行上不去,修学修不起来,有太多的违缘,都是因为恶业的力量在不断地影响、推动着我们,令我们无法自主。这就需要通过忏悔业障,来净化、断除无始劫来内心积累的贪嗔痴三种病毒
导师说,贪嗔痴就是我们心灵世界的病毒。我想这个病毒的伤害力确实是极为强大的,它是在刹那刹那间传染着,很难防范于未然。只有修学佛法,用佛法的良药,用忏悔中的四种力量,即能破力、对治力、遮止力、依止力等方法来对治。
我在出家落发前,每天在佛前磕大头、拜八十八佛、求忏悔,祈祷,愿佛力加持业障消除,顺利出家。落发出家后,不仅拜八十八佛,还自己躲到法堂里,悄悄地拜《礼佛大忏悔文》等,并念佛绕佛观修忏除业障,望能顺利求戒。后来又开始金刚萨埵法门的观修,念诵百字明、萨埵心咒,每天拿着念珠计数。
记得在登坛受戒前正好修习念诵完100万遍。可能是因为诚心修习加上肯下功夫的缘故,那天正好传授菩萨戒。因为我是沙弥尾,站在坛场殿堂中间供奉的卧佛前,就在三师念文开示的时候,我无意中看到了不可思议的瑞相,在此就不详述。我想这就是我修习忏悔业障的利益吧。例子还有很多,若不是亲身经历,真的很难相信忏悔业障的修习,对自身的修行会有这么殊胜的利益,这应该就是强大忏悔力的缘故。
我相信愿力大过业力。在尽未来际的生命中,我要把忏悔作为修行的常态,以普贤行愿观修忏悔,只要好好发心修习忏悔,如法地随文入观,通过一步步地努力训练,在座下修中以所学佛法检讨自身的不足和恶业,并以一颗忏悔的心、平等清净的心,去随喜他人的进步和功德,就能对治贪嗔痴等病毒。
可能有点不好修,但想想“暇满人身难得,佛法难闻”,我们浪费了一生又一生、一劫又一劫的时光,无始劫以来不知造作了多少罪业,包括现世业力牵引所造下的种种恶业,想要求解脱、求出离,不忏除罪业如何解脱?所谓带业往生,我想带的也应是积累往生资粮的善业,而不是恶业吧?恶业不除,如何解脱呢?想到这里说什么也得坚定信心去修习,哪怕是跪着也要坚持在这条菩提道上走下去,直至目的地。
想要成就解脱自在别无他法,只有发心发愿仰赖三宝加持修学佛法,并努力实修。用忏悔力调整心行,并将良好的心行带到座下,使之逐步成为常态,一定可以战胜心灵病毒,净化业障,圆满心念。
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