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佛教吃素居然是因为一个皇帝

佛学视频 2020-04-20

出家不只是身份和生活的转变,最终目的是为了寻求解脱。佛陀观察到一切众生都受制于生老病死,于是毅然放弃王位,出家求道,要寻找一条超越生死的解脱之路。

当时印度的修行法门很多,佛陀首先参访印度最著名的两位仙人修习禅定。佛陀很快具足了和仙人等同的定力,但发现禅定只能暂时去除烦恼,不能成就彻底解脱。接着佛陀又修习印度盛行的苦行。经历六年艰苦修行,佛陀发现苦行只能克服肉体欲望,不能彻底解除心里的欲望。于是佛陀放弃苦行,继续探索。佛陀以禅定基础成就四禅,安住四禅的心清净、明晰而稳定,但佛陀没有被这种乐心所控制。因为禅定不是究竟的解脱,它只是开发智慧的基础。最后,佛陀以定力将心导向观智,依次证入三种智慧,即宿命智、死生智、漏尽智,以漏尽的智慧彻底清除了生命内在的迷惑与烦恼。

佛陀观察十二因缘,开示流转及还灭的规律。佛陀经历艰难求道,亲证真理,告诉众生:每个人内在都有佛性,解脱并不遥远,关键是自己愿不愿意去做。佛陀开启了光明大道,作为后学者是多么幸运啊!因为佛陀走出了正确的解脱之法,按照佛陀的教法修习,就不会走上错误的解脱之路。

但是找到正确的修行之路,也未必能一帆风顺地走下去。因为修学过程中还会出现种种魔障,包括外在的魔和内在的魔性,魔会断人善根、障碍法身慧命。

回顾自己修学路上的经历,首先感恩一切教导末学的善知识,也庆幸自己进入三级修学,找到了正确的修学方法。但魔性无处不在,时常出现,内在的贪嗔痴,外在的环境诱惑,让自己很容易随波逐流。佛陀说到降魔如战场,要当勇士宁死战场不苟活。然而自己陷入贪嗔痴时,别人一句不好听的话就会引发不高兴起瞋心;还有外在的魔,比如听法打妄想,早上想早起,睡眠魔就干扰。在魔的面前总是当懦夫投降,这样哪有希望解脱?解脱虽然不遥远,但要靠自己去实战。通过学习重新认识了佛陀,让我更有信心学习佛法,以佛法智慧来降伏魔性。

更新于:2020-04-20 15:10