《大乘百法明门论》讲义—192006年4月4日讲于戒幢佛学研究所昨天讲到随烦恼。随烦恼分为小随、中随、大随。小的烦恼有十种,昨天讲到第四种,今天讲五种:诳。诳,是一种欺骗的
汉传人物时间：2024-12-10
《大乘百法明门论》讲义—202006年4月5日讲于戒幢佛学研究所昨天讲到八种大随烦恼。大随烦恼在心理的活动中,主要是遍于一切染污心;中随烦恼是遍于一切不善心;小随烦恼是个
汉传人物时间：2024-12-10
佛教鼓励发菩提心的人赚大钱虽然学佛与道德、修行并不是对立的。但无始以来的贪心，使我们很容易对财富产生执著。所以说，佛教徒要不要追求财富？答案并不是简单的是与否，
汉传人物时间：2024-12-09
今天，我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问：佛教的经典很多，就我们平常比较熟悉的如《普贤行愿品》、《金刚经》、《地藏经》、
汉传人物时间：2024-12-09
第三大愿：广修供养复次善男子，言广修供养者，所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故
汉传人物时间：2024-12-08
五、佛教对欲望的态度佛教对欲望所持的态度是什么呢?同样是遵循中道法门。佛陀不主张偏离中道的禁欲。他通过六年苦行,体会到一味禁欲对修道并无意义。盲目的自苦,既没有理
汉传人物时间：2024-12-08
解深密经 第五章 诸法唯识诸法唯识是唯识宗的核心理论，最能反映这种思想的著作，是世亲的《唯识三十论》、《唯识二十论》，玄奘糅译的《成唯识论》，及窥基注的《成唯识论
汉传人物时间：2024-12-08
一、什么是欲?欲就是人类的欲望希求,它包括两个方面:一是精神上的希求;二是物质上的希求。前者属于心理欲望,后者属于生理欲望。人类的欲望无穷无尽,所以,经典中将我们这个
汉传人物时间：2024-12-08
【物质财富 PK 精神财富】我们可能会失去财富，但不会失去智慧；我们可能会失去健康，但不会失去慈悲；我们可能会失去家庭，但不会失去爱心；我们可能会失去事业，但不会失
汉传人物时间：2024-12-08
文化自觉需要自觉的文化现在政府提出了文化自觉，这种自觉应该包括两方面。首先，是认识到传统文化在新时代的价值。现代文明基本是全面西化的，鼓励人们追逐物欲，纵情享乐
汉传人物时间：2024-12-07
制造苦，缓解苦，没完没了现代社会物质丰富，也比古人有了更多缓解痛苦的途径。古人离别时，天各一方，音讯渺茫，这种思念因难以解决而与日俱增。一旦相见，由此产生的喜悦
汉传人物时间：2024-12-07
寻找调心之道所谓无明，就是看不清自己的内心，看不清生命的真相，看不清那些此起彼伏的念头是什么时候生起，又是什么时候占据我们的心。我们以为，所有念头都是这个我想出
汉传人物时间：2024-12-07
如何发起愿菩提心愿菩提心，就是我要帮助一切众生出离轮回的愿望。对凡夫来说，这一愿望并不容易生起。可以说，我们从来不曾有过这样的愿望。当然，这不是说我们从未帮助过
汉传人物时间：2024-12-07
【需求带来的危机】我们对世界的每一种需求都是自己培养出来的，是环境培养出来的。尤其是今天的人，需求似乎比以往任何一个时代更多，更大。一方面，我们自己在不断制造需
汉传人物时间：2024-12-07
【借我一双慧眼吧】《金刚经》有个广为人知的偈颂，那就是一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。只要对佛教稍有涉猎，多半都会知道这个偈颂，也知道它在说些什
汉传人物时间：2024-12-06
无须千里追寻，解脱当下即是人是什么？相貌吗？地位吗？身份吗？这些都是外在符号，暂时和我们有关而已。真正的内涵不是其他，正是我们当下的心态、性格和人格。这种心态和
汉传人物时间：2024-12-06
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定
汉传人物时间：2024-12-06
【知苦，是为了给心灵排毒】在这个物欲横流的社会，我们的感受时时被各种刺激所麻痹，被各种诱惑所分散，终日在妄念中蝇营狗苟，已经失去感知痛苦的能力。但这种痛苦并不会
汉传人物时间：2024-12-06
夫受戒者,超凡鄙之秽流,入圣众之宝位也。既慕心弥博,故所缘弥多。以多缘故,法事攸难。以难知故,理须详检。而世情尘染,每昏教法。为师为匠,实易实难。但由习俗生常,不思沿革
汉传人物时间：2024-12-06
四分律行事钞选读标宗显德篇第一章律宗纲要第一节叙宗劝学【赞戒殊胜】夫律海冲深，津通万象。虽包含无外而不宿死屍，腾岳波云而潮不过限。【劝勉大众】故凡厕豫玄门者，克
汉传人物时间：2024-12-05
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第二节 劝说出家的利益这一部分,律祖引用《华手经》、《大智度论》等经论,进一步阐述劝说或辅佐他人出家的
汉传人物时间：2024-12-05
比丘资格的取得《受戒缘集篇》解读第一章 具缘成受济群第五节 事成究竟第五,事成究竟。始从请师,终至白四,九法往来,片无乖各。界非别众,僧无不足,羯磨无非,受者心至,则成受
汉传人物时间：2024-12-05
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污
汉传人物时间：2024-12-05
佛陀在世时，有一户大富人家，一家六口不仅和乐融融，而且家财万贯，奴婢随从众多，不可胜数。一天，佛陀与阿难到城里托钵，行至这户人家时，全家人都非常欢喜，于是乞请佛
佛教知识时间：2024-10-04
2000年，我和先生回去拿结婚证时，中途转车到乡里的中巴车,看到一个跟我先生同村里的人，他手里拿着一张某个人的遗像。他告诉我们，去世的这个人是工程意外被搅拌车轧死，
因果报应时间：2024-08-26
前几天都是阴雨天气，让人不禁觉得沉闷。但是从今天开始天气就开始好起来了，阳光明媚、春暖花开，正是带着一家人春游的好时节，让我们一起来看一下4月份出门吉利日子都有
风水知识时间：2024-06-24
业的造作与积聚部派佛教和大乘佛教,对业的体性存在不同观点。有部将业解释为无表色,而唯识则将它与心法统一起来。按唯识的观点,业本身表现在身语意上,而身语意发动之后,又
汉传人物时间：2024-04-22
分别与执著分别,有地前分别和地后分别之分。《道次第》的观修,主要是指地前分别。宗大师认为,地前的修行,应从分别获得无我正见,然后进入无分别。格鲁派的这一修行套路,和唯
汉传人物时间：2024-04-22
我见为一切烦恼之本坏聚见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见,皆属于恶见的范畴。坏聚见,又称身见、萨迦耶见。坏为毁坏、无常之义,坏聚指五蕴色身,于此五蕴法上,妄生执取,计
汉传人物时间：2024-04-22
止观的实质《道次第》建构的实修理路,指导我们将本论阐述的各个法门落实于心行。一切教理能否在心行上产生作用,归根结底,不外乎止观。从这个意义上说,所有经教都是为止观实
汉传人物时间：2024-04-22
烦恼、业、果报没有学过教理的人,说起业障时会很笼统。最近妄想很多,他会说是业障现前;最近诸事不顺,也会说是业障现前。我们学习教理,必须明确业障究竟是什么,也必须分清烦
汉传人物时间：2024-04-22
人生，经常充斥着各种痛苦和不如意。我曾经看到一些人的彷徨和苦闷，没有找到人生的答案，也找不到出路。有时候，我甚至觉得他们如同一叶浮萍，随着命运的轮回不知会漂至何
学佛受用时间：2024-04-15
爸爸妈妈带着小宝贝在天空中飞翔，多开心自由快乐，突然鸟爸爸好像被什么缠着了不得动弹，鸟妈妈这时候飞过来说：老公我来救你！然后鸟妈妈也被缠着了。小宝宝哭着说：爸妈
放生心得时间：2024-03-07
一家四口均受用 因人而异得加持——参加南无观世音菩萨大悲加持法会分享我叫学秋，2016 年 10 月 2 日在香港湾仔会议展览中心参加了南无观世音菩萨大悲加持法会。我怀着激
学佛受用时间：2024-02-16
来源：资料图 素食的目的，是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》，其中讲到戒杀的十大利益：若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施
名人素食时间：2023-08-20
陈兵：莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判——摘自《佛法真实论》(宗教文化出版社二○○七年) 晚唐以来，三教融合，成为中国文化发展的基本趋势。明代社会，“三教一
入门知识时间：2023-08-18
索达吉堪布答济群法师19问（五） 索达吉堪布答济群法师19问（五）藏传佛教培育信心道念的特殊方便问（16）：汉传佛教自清末民初以来，从传统丛林教育转向学院教育，为教界
佛学常识时间：2023-08-15
索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题 索达吉堪布妙答济群法师的尖锐问题：关于男女双修法门问题关于藏传佛教之双修问题索达吉堪布回济群法师问（2）：
佛学常识时间：2023-08-15
索达吉堪布答济群法师19问（二）如理如法的传法灌顶问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们
佛学常识时间：2023-08-15
索达吉堪布答济群法师19问（一） 顶礼本师释迦牟尼佛！ 无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众生，他为不同根基之众生宣说八万四
佛学常识时间：2023-08-15
索达吉堪布答济群法师19问（四）藏地寺院的实际景观问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖
佛学常识时间：2023-08-15
青岛一家小企业为何能吸引社会各界纷纷前去讨教 “就这么定了。我们先让监狱干部来您这里学习后，再请您去给监狱里人讲！”当日，听说青岛一家小企业吸引社会各界纷纷前去
入门知识时间：2023-08-11
福州素食店屈指可数经过调查，记者了解到，目前福州只有两家专门经营素食的餐饮店。一家是位于省体育中心附近的积善斋，今年元月才开业；另一家是位于省府路上的食锦斋，号
素食创业时间：2023-08-09
一提起快餐，人们立刻就会想到肯德基、麦当劳等西式快餐店，想到炸鸡腿、汉堡包、炸薯条等西式快餐品种。但是，如果问到中式快餐，恐怕很多人就回答不上来了。其实快餐这个
素食创业时间：2023-08-09
约2800人的员工餐厅里，已经从每周一餐素食演变到现在的每周两天素食，大家也从过去的排斥变为现在的期待。素食主义不仅低碳环保，还让员工的身体变得更健康了，减少荤食省
素食环保时间：2023-08-04
本报驻深圳记者于明山 文/图20多年前，他选择在远离热闹都市的乡郊，一个叫“野鸽居”的田园寓所住下来，一家人过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。周兆祥一家究竟是
素食资讯时间：2023-07-31
庞蕴居士未习禅之前，之所以名满湖湘，一方面是因为他的名流风仪，另一方面因了他的乐善好施。老父给庞蕴遗留下万贯家资，他不管什么人，只要你找上门问他乞助，他都不会让
佛教故事时间：2023-07-22
年少的庞蕴看着人们追逐名利、尔虞我诈，感到这样的人生没有丁点儿的意趣。他小小的心灵向往着另类的生活，即视富贵功名如浮云草芥、用整个生命来探求人生真谛。有一次，他
佛教公案时间：2023-07-16
随着都市人生活形态的转变，中午吃自带的饭盒餐的情况已日渐稀少，大都市的快餐行业迅速发展。盒饭的主要供应对象是学生、工厂和机关的员工及医院中的病人，价格在4-12元最
素食创业时间：2023-07-12
在欧美及中国港、澳、台等生活富裕的国家和地区，人们的餐饮习惯已发生改变，吃素的比例明显增加。如今，国内一些大城市里，素餐馆林立，就食者众多，甚至出现提前半个月预
素食创业时间：2023-07-12