二十年前,一个偶然的机会看到六祖慧能的偈颂“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”就被佛法博大的智慧深深吸引了。不过那时对佛法也只是兴趣而已,自己依然在红尘中摸爬滚打、悲喜交加并乐此不疲。佛法于我而言完全是哲学知识,是我喜闻乐道的新鲜事物。
又过了很多年,经历太多喜怒哀乐、恩怨情仇后的我疲惫至极,不堪重负,想要逃离。突然有一天我做了一个奇怪的梦,梦中一位法师身披袈裟,背对我盘腿而坐。那一瞬间我突然双脚离地飘了起来,向着法师飘过去……梦就这么突然地醒了,甚是不解。
一周后,我有缘认识了我的皈依师父,开始接触到所谓的“修行”。但这个开始并不容易,巨大的凡夫习气就像“顽疾”一样难以扭转。我仍然一面把佛法当做知识来学习,一面因为佛教知识懂得多了便开始飘飘然。那时的我很像一个“修行人”,到处以修行人自居,穿着要有居士的风度,手上经常拿着一串佛珠炫耀,满嘴佛语,佛里佛气,并时常用“佛法”去教育别人:“你怎么还吃肉啊!”“你要学会放下!”“你应该学佛呦!”“你这样是要受果报的!”……
我还四处攀缘,师父的应机开示、各种佛教典籍、各种讲法的网站,我不断用这些知识武装自己,并把他们当做“资本”去教育别人,真的是“众人皆凡夫,唯我独自在”。我享受着慢心得到满足后的巨大快感。那时,佛法就像是我的“照妖镜”,我拿着它去照别人,照谁都像是妖精。
这样的状态持续了很长一段时间,直到有一次对境现前。那天因为和家人发生争执,自认为是修行人,平日里强忍着的怒火,终于爆发了。那次的发泄真是“痛快淋漓”,发泄完了,平静下来后,我又惊又悔。我开始疑惑,为什么学了这么久的佛法,我却变得更加暴躁?究竟是什么让我碰到违缘就原形毕露?
去年7月28日,我正式成为一名三级修学学员。我曾经的迷惑也在导师的法义中找到了答案。原来佛法不是拿来照别人的照妖镜,而是用来认识自己的显微镜。对自我的执著使得我们为这个“自我”赋予了特别的意义,“自我”是一个不折不扣的唯我主义者;“自我”贪得无厌,它是滋生贪欲的温床;“自我”很独裁,我们透过自我的眼睛看别人,认为一切的不如意都是别人造成的,并为此抱怨、嗔恨、愤怒;“自我”永远是正确的,即便事实证明我错了,“自我”也会迅速找到一个理由来为自己开脱。是的,“自我”带领着它的小喽啰“贪、嗔、痴和慢”,在无量的生命长河中一直控制着我,而我也一直臣服于它,任由它驱使着流转生死,造下了多少恶业?流过了多少泪水?我不能再无视生命的过患!
参加三级修学一个多月后,我在内心给“自我”下了一封战书,我决定向它宣战!内心是“自我战场”,解脱的愿力是“旗帜”,三级修学是“武器”,导师的每一篇法义都是制胜法宝。这场“战争”没有硝烟、没有流血,却有着切肤之痛,并伴随着释然后的泪水。
今天,参加三级修学已经五个多月了,我清楚地感到在与“我执”的这场战争中,我取得了阶段性的胜利。我执开始打起了游击战,它时常戴着各式各样不同的“面具”,企图蒙混过关夺回它的失地。但我有导师给的法宝“八步三禅”,时时观照每一个起心动念,让“自我”无处遁形。
日月交替、斗转星移、山海换位、花开花落,这一切本是那么自然、和谐。但因欲望和我执,人类给自己、给环境、给所有生灵带来了致命的伤害。我想我不能再像过去那样只为自己解脱,身为佛子,我不会再向贪嗔痴妥协。同时我更有责任荷担如来使命,宣导智慧正见,为每个家庭、社会、国家、人类奉献自己一丝丝力量,让这世界少些贪婪,多些奉献;少些争斗,多些包容;少些烦恼,多些喜悦;少些自我,多些慈悲。我想这也正是导师设置三级修学的本意与初衷。愿三宝加持三级修学的每位学员,让我们在修学路上顺缘具足,早日菩提花开满天下。
布施的重点是指要自然生起给予的心,而不是指外在所给予的东西。戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生,学生们在学校守持校规,而在家的善男信女们尽到自己的责任,
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与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线在四祖寺接待来来往往客人的时候,有一个非常独特的现象,那就是客人们总是希望同时到五祖寺看看。这其实也没有什么奇特,黄梅这个地
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辟谷是一种传统的养生方式,它通过减少进食,达到调理肠胃提升免疫力减缓衰老的目的。现今,科学技术觉得了空前的进步,但是人们的身体状况并没有随这种进步而得到有效改善
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清净的本源时间:2024-05-24
风吹云舒卷,淡看人间路。静谧的夜晚,我的脑海里闪过这样的画面。抬头间,繁星垂挂天幕,定睛处,不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久,我没有好好跟自己相处,而任由
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学佛受用时间:2024-05-04
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