民国二年（1913年），北京法源寺住持道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，去参加纪念会的人都佩戴一枚。这是国内第一次以佛像做徽章。事后道阶法师来普陀山，送给印光
汉传人物时间：2024-11-14
老子说：天道无亲，唯亲善人。一般人对这句话很难理解，现在我们用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。养一个孩子都很累，更何况再来一个。我们潜意
因果报应时间：2024-11-13
答净土四十八问[明]莲池大师 著答四十八问序净土之教,因地于法藏,肇端于韦提,开陈于灵鹫教主之金言,流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往,历三界以横超,诚哉末法之要津矣!然
汉传人物时间：2024-11-10
问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰饮光。何故云色?若吞余色,应云饮色。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可吞,光独可吞耶?
汉传人物时间：2024-11-10
趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
汉传人物时间：2024-11-10
莲池大师：弥陀疏钞续问答有当问，而前问不及。自设为或问如左。问：《大本》、此经一体，既闻命矣。然《大本》三事，此经似无。一、因地六八大愿；二、愿后广修诸行；三、
汉传人物时间：2024-11-10
[明]莲池大师 撰普劝为人必修净土天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此,犹有未信者。因为考
汉传人物时间：2024-11-09
损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5.
汉传人物时间：2024-11-09
我在少年时侯,见有前贤排斥佛教,遂以先入之言为主,也随着藐视佛法,这是无知啊。后来偶然在某戒坛经书流通处请得数卷佛经阅读,这才大吃一惊,不禁叹道:假如没有读到这些佛经,
汉传人物时间：2024-11-09
经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓: 设彼作为谤书,则一览之下,字字
汉传人物时间：2024-11-09
救麂免难黄广文文登上记载:广西贵县西乡,有张某夫妇,一向爱好行善,尤其对物命,从不加以轻贱或伤害。有一天,猎人追杀一只麂,麂惊慌恐怖,躲入张某家中,张妇急忙用旧衣,掩盖保
汉传人物时间：2024-11-08
程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿
汉传人物时间：2024-11-08
钱梅溪孽报谈记载：钱梅溪的邻居薛庆官司，从事宰羊卖肉为业，家境相当富裕。薛庆官到了四十多岁时，忽然害了一场大病，疾病痊愈后，脸型突然变成羊脸形状。后来到安徽贩卖
汉传人物时间：2024-11-08
慧能大师与中国禅宗蔡惠明慧能大师(六三八—七一三)俗姓卢,原籍河北范阳,因他父亲被贬官岭南,就落户在广东新兴。他是中国禅宗南宗的创始人,世称禅宗六祖。据“续高僧传卷八
汉传人物时间：2024-11-07
唐代天台宗高僧。俗姓戚，常州晋陵荆溪（今江苏宜兴县）人，其家世习儒学，幼年便超然有迈俗志。玄宗开元十五年（727），他年十七岁，游浙东，寻师访道。至十八年（730），
居士人物时间：2024-11-03
姜见龙居士，字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢，以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间：2024-10-29
十二祖红螺资福彻悟大师彻悟大师（公元1741～1810年），讳际醒，一字讷堂，又号梦东，京东丰润人，俗姓马。大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病
净土大德故事时间：2024-10-22
陈太太，平常都在自助餐厅帮忙打杂，由于识字不多，不知道如何教育自己的孩子，先生也整天在外做工。因此家中唯一的独子，由于受到同伴的引诱，在小学时就沉溺于电动玩具的
地藏菩萨平台时间：2024-10-18
真谛所译的《婆薮盘豆法师传》记载了瑜伽行派的两位大师无着（asanga）、世亲（vasubandhu）的家世生平以及修学弘化的经历，是一部珍贵的佛教史文献。本文依据《婆薮盘豆法
居士人物时间：2024-10-15
无著大师以前，印度的佛法极为昌盛，后来因为外道的势力进入了印度，大规模迫害佛教徒，曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上，不与争战，所以很多佛教徒被杀，寺庙
佛教知识时间：2024-10-06
一个青年去寻访住在深山里的智者，想向他请教一些人生问题。“请问大师，在人的一生中哪一天最重要？是生日还是死日？是初恋开始的那一天，还是事业成功的那一天？”青年问
佛教知识时间：2024-10-06
现在已入秋，大家知道，秋天属燥，故要特别小心火灾，说到火灾，刚才我无意中读到一篇文章，才知历史上单房死亡人数最多的一次火灾悲剧竟是发生在广州：道光25年4月20日(18
佛教知识时间：2024-10-05
与茅静远居士书曰:居士造桥事毕,可谓莫大之功,然居士之心,好善无倦,一善甫完,复作一善,美则美矣,其如生死大事何?苟不以生死大事为急,而孳孳为善,所作善事如须弥山,皆生死业
居士人物时间：2024-10-01
1 “请转法轮”非常重要，什么原因？如果没人请转法轮，佛法就灭掉；有人请转法轮，佛法，也就是正法，才能够常住世间。2 我们建道场，目的在哪里？就是请这些法师、大德来
向生净土时间：2024-09-27
当阳玉泉寺 智者大师的隐居之处玉泉寺是驰名中外的佛教圣地，也是全国著名的风景名胜区，座落于绿树丛林的玉泉山东麓。东汉建安二十四年，普净禅师结茅玉泉山下，为玉泉寺
佛教建筑时间：2024-09-15
东方文化与文明的重要支柱张文良佛教传入汉地,时间最长,发展变化最多,影响也最为广远。这一历史经验很值得我们认真进行深入的研究。大体说来佛教与汉民族文化的结合是沿着
居士人物时间：2024-09-12
邪YIN万万不可犯的重要原因!以下是本人觉得写的不错的一篇关于邪淫的解读，相信对有缘看到此文章的人有益处。希望大家对邪淫的事情有个了解，在学佛的路上有个参考。 关于
戒邪淫故事时间：2024-09-12
天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法,是就平常的一念心而言,而人的平常的一念心,总是倾向于染污方面
居士人物时间：2024-09-11
三、附 编太虚大师答徐恒志问(二则)问一:显教说成佛须三大阿僧祇,而密教说即身成佛,其异同处何在?凡夫慧照观心,有即身成佛之可能否?答一:密教外,禅宗亦言即身成佛,华严宗亦
居士人物时间：2024-09-02
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“然种种灯”：然，就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛，主于眼目明亮，因为你让
宣化上人时间：2024-09-01
教育乃国家命脉和民族精神之所系。我们的教育，在本世纪六十年来，从旧式的传统，几经变革而到现在。但是我们还得承认我们现在的教育思想与教育制度，虽然形似进步，仍然存
居士人物时间：2024-08-29
二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶，清朝入关以后，佛教虽然仍被敬信，但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的
居士人物时间：2024-08-29
莲花色是佛世时代神通第一的比丘尼，她有些什么特殊的事迹吗?莲花色聪明美丽，但是她的遭遇却不幸。最初母亲为她找了一个女婿，可是后来母亲却和女婿有了私情。莲花色女生
星云法师时间：2024-08-28
二、如何开悟?古来能证悟的高僧大德很多，开悟的方法更是千奇百样，其中有不少是看到自然界更递兴衰的现象而开悟的。譬如：灵云志勤禅师看到桃花落地而开悟，并且做了一首
星云法师时间：2024-08-28
天台大师给我们说，我们的病有六种缘，这讲道理，有六种缘。第一种是「四大不顺」，这四大是讲地水火风，我们中国人讲阴阳五行，讲这些气。四大不调，人身体就不舒服，就会
向生净土时间：2024-08-23
过去有一位年轻的修行者，在深山里的道场打坐用功。他的师父常常教诫弟子们说：‘你们若想修行，首先要戒止五欲之心；如果能够降服五欲，心不被外境引诱，才可以真正达到修
佛答时间：2024-08-15
【原文】迄高宗永徽辛亥岁闰九月四日,忽垂诫门人曰:一切诸法,悉皆解脱。汝等各自护念,流化未来。言讫安坐而逝。(据《五灯会元》卷一)【译文】到了唐高宗永徽辛亥年(651)闰
汉传人物时间：2024-08-13
慧日永明寺主智觉禅师延寿集。夫修行契悟法乃尘沙。云何独立一心为宗。而称绝妙答。若不了心宗皆成迷倒。触途成壅证入无门。如俗谛中亦有秘密之法。若不得要诀学亦无成。或
汉传人物时间：2024-08-13
若真修道人，不见世间过宣化上人慈悲开示：色类自有道 各不相妨恼离道别觅道 终身不见道波波度一生 到头还自懊欲得见真道 行正即是道自若无道心 闇行不见道若真修道人 不见
宣化上人时间：2024-08-07
星云大师《八大人觉经》十讲第八讲 持戒为节欲的根本02以修道来对治五欲，有两种生活方式，一是在家的弟子，一是出家的弟子。在家的佛弟子，要不给五欲的洪流冲没，至少要
星云法师时间：2024-08-04
星云大师:《六祖坛经》主要讲了什么?02第五《坐禅品》：《坐禅品》记述六祖大师为闻法的大众开示修习禅定不是在着心、着静和不动上修行。坐禅的意义是：外于一切善恶境界心
星云法师时间：2024-08-03
星云大师《八大人觉经》十讲第三讲 多欲为生死的根本01第二：觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起;少欲无为，身心自在。《八大人觉经》中的第一觉悟是说佛教的世界观;从第二
星云法师时间：2024-08-02
《佛说八大人觉经》原文后汉安息国沙门安世高译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一：觉悟世间无常，国土危脆;四大苦空，五阴无我;生灭变异，虚伪无主;心是恶源
星云法师时间：2024-08-02
慈悲伟大的佛陀!您可知道我们现在的社会多么混乱啊!我们现在的人心多么险恶啊!我们几乎每天都在恐惧中生活!我们几乎时时都在苦难里挣扎!有些儿童只知道顽皮嬉戏，不知道读
星云法师时间：2024-08-02
慈悲伟大的佛陀！我们要告诉您一个好消息：○○师兄（师姐）的新居落成了！感谢建筑师，设计这座美仑美美奂的新居；感谢所有工人，不怕风吹日晒地集体创作；感谢亲朋好友，
星云法师时间：2024-08-02
人死亡的一刻究竟是什么时间?脑死，但心脏还在跳动，他还没有死;心脏停顿了，但身体仍有温度，也还没有死亡。一条蚯蚓，我们把牠断成两截，牠两头都在跳动;生命是一个，究
星云法师时间：2024-08-01
星云大师《八大人觉经》十讲第三讲多欲为生死的根本02以慈悲代替贪欲，以智慧融化情感，不让心中生起杂染欲，自然就不会‘多欲为苦’了。俗话说：‘欲望不多的人，就没有失
星云法师时间：2024-08-01
五、靠不住的世界“无眼耳鼻舌身意”，没有眼耳鼻舌身意的六根，也没有眼耳鼻舌身意的六识。有人说：“我们明明不是有眼睛吗?这不是耳朵吗?这不是鼻子吗?怎么会说没有呢?”
星云法师时间：2024-08-01
【佛法真义】「体相用」的真义常有人问：佛有三身「法身、报身、应身」，是什么意义?也有人问：佛教常说「体相用」，这又有什么意义?在佛教里，用「三」来表示的名相为数很
星云法师时间：2024-08-01
【真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。】初四句，是三业赞叹中的意业赞叹，即观音从意业上显示化度众生的
星云法师时间：2024-07-31