生活不会总如意,人生不会都称心。选择难,坚持难,如意更难,于岁月中找到平衡,获得依从,于时间中淡忘痛苦,露出笑容。感受心情,生活从容,就是人生。一段文字,因为有人读懂,就有意义,一首歌,因为有人聆听,就是生动,一个人,因为有人珍惜,就会高兴。许多事情,融入了感动,心中就绽满绚丽的彩虹。
人生最难受的,不是没有相逢,而是相逢后,终又错过,留下的只是朦胧的背影。若是无缘,为何偏偏相逢,若是有缘,为何最终竟然错过。生命中能使我们痛苦的,竟是错过,引发我们感触的竟是相逢,我们怀念的竟然那样朦胧。人生,痛事憾事很多,最痛最沉的,就是错过,人走了,茶凉了。
遇见是幸,错过是痛,世上让我们难受的,不是没有相逢,而是相逢后,终又错过,留下的只是朦胧的背影。若是无缘,为何偏偏相逢,若是有缘,为何最终竟然错过。生命中能使我们痛苦的,竟是错过,引发我们感触的竟是相逢,我们怀念的竟然那样朦胧。人生,痛事憾事很多,最痛最沉的,就是错过。心走了,再多的温柔也是应付,情冷了,再甜的笑容也不纯真。人与人的交往,求的一种心灵的认同,寻的一份感情的递进。没有了心的感应,失去了情的倍增,再多的交往,也是虚情,掩藏着一种心灵的冷清。相知,贵在交心,相处,重在情深。人生,不论情淡情浓,缘浅缘深,记得包容,让时间彰显自己的真诚。
人与人,面对面走近,情与情,背对背走远。心与心需要沟通,才会相通,情与情不能猜忌,才有共鸣,人与人不能冷漠,才会相容。有些错误,原谅,就是心宽,有些理,较真,就会负载心间。相伴,在于包容。因为在乎,所以愿意妥协,真情,在于感动。因为迁就,所以融洽而温暖。人生,半梦半醒之间,才幸福,生活,半清半醉之间,才快乐。每一份感情,都是在理解中永恒,每一种相处,都是在包容中幸福。
人活着,就会有落寞,前行,就会有坎坷。人再豁达,也会有块心底的伤,心再冷漠,有时也会红了眼眶。走得再潇洒,途中也会有迷茫,活得再漂亮,背后也会有凄凉。不是你倦了,就会有温暖的巢穴,不是你渴了,就会有潺潺的山泉。每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤。有的泪,只能往心里流,有的苦,只能咬牙顶住。一些沮丧,提醒自己要面向阳光,一些受伤,告诉自己选择笑着去原谅。泪水洗过的视线会更坚定,苦痛历练的生命会更顽强。
岁月,带走了纯真,时光,苍老了容颜。阅历,成熟了心智,沉淀下来的,是一份淡泊的心境。云有云的漂泊,风有风的流浪。人生之旅,各有各的方向,不要求于人,不苛求于己。那些繁华喧嚣,那些功利伪善,那些沽名钓誉,本就不是人生应有的颜色。对于一些伤痛的人与事,要学会走过了就要淡漠。转身了就要遗忘,唯有如此,我们的行囊才不会太沉重,我们的身心才不会太疲乏。爱自己,多一点阳光灿烂,少一点烟雨凄迷。一些美丽,不需解释,微笑,便可展示;一些情怀,不需刻意,自然,便是绽放。
生命太短,日子太忙,人生太累。该放的时候,要舍得放下,该弃的时候,要毅然决绝。别羡别人辉煌,别慕他人美好,别怪世态炎凉,别怨世人虚伪。学会忘记,懂得放弃,别为昨天的事烦恼,别为无谓的事伤心,远去的风景,淡了的情,以及等不来的渴望,都是缘分之因所成的果报,不必太执着。你能力有限,能就则就,你雅量不够,能丢则丢。面对,让心更强大,放下,让心更豁达。一个起点,一段旅程,脚踏实地的走,坦荡快乐的活。
生命的真谛,是简单与纯粹,可是,追逐的人生,忙碌的日子,想简单真难,因为我们要长大,要赚钱,要成功,过着过着,就失去了纯真,弄丢了简单。岁月中的营养,匆忙间,被吃成了果腹的快餐,光阴里的精华,忙碌中,被踩成了攀爬的基石,紧追快赶,琐碎捆绑,人情负累,就这样,身不由己的复杂起来。无奈会继续,生活不会停滞,把真实,坚持为活着的一种原则,把信念,晾晒成一种前行的坚强,追求着自己的追求,忙碌着自己的忙碌,坚持着自己的坚持。
人生如梦不是梦,生活如水不是水,现实人生太真实,感情世界多虚拟。人生不会事事顺心,生活那里样样如意,看开自己,淡忘过去,不高兴时候,找朋友叙叙,忙累了,自己就歇歇,随清风漫舞,看绿植摇曳,心烦了,就静静,与花草凝眸,与山水交友,走急了,就缓缓,和心灵对话,和自己微笑。生活没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透。生命短暂,人生忙碌,看淡,看轻,看细水长流,看人间百态,握清欢在手,掬淡泊于心,生活不会总如意,人生不会都称心。
我们众生都生活在种种幻相当中,分别、执著四相——我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。 我们现在有一个很大的误区,就是对“我”看不破它的虚幻性。
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二六、怎样叫做清净怎样叫做清净?现在把它分作五段来说明:甲、清净的内容清净这一句话,在表面上看起来,好像很单纯,其实,分开来也有好几种:(1)一般人所说的清净,以为是只要
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真实人生三要素真实人生的三项要素为:信心的定位基础、疑情的生命动力、智慧诞生的人生真谛。生命教育不是知识教育,是人类生命中的真实面,用知识的模式是无法追求的,所
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辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
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常常有人质疑自己(或他人)为何行善反遭不如意?包括有些初入门的师兄道友也有此困惑。为了析疑解惑,现推荐阅读下文关于因果的开示:(实在值得诸位经常复习一下!)关于
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出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定
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梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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丰子恺(18981975),原名丰润,浙江崇德(今属桐乡县)人。丰子恺多才多艺,既是著名的画家、木刻家,又是颇有成就的散文家,并擅长书法,精通音乐。丰子恺的散文,在我国
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宣化上人慈悲开示:自无始劫以来,凡夫的六根,随着外边的六尘跑,寻声逐色,造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意,就像六个奸媒,勾引贼人,打劫我们自性的家
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有人问:何谓五眼?宣化上人答:五眼就是佛眼、慧眼、法眼、肉眼、天眼。有首偈颂云:“天眼通非碍。肉眼碍非通。法眼唯观俗。慧眼了真空。佛眼如千日,照异体还同。圆明法
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邪YIN会毁掉我们的人生的福报我们的福报是:健康,寿命,面貌、事业、名声、家庭、财富等等。 一、健康: 中医认为肾上通于脑,主骨生髓,脑为髓之海。《黄帝内经》中说:“
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贾宁燕老师是国家一级茶艺师,著名香文化推动者,香道课讲师。她和著名的茶艺大师乔木森老师学习香道多年。为什么香道课要让茶艺老师来教呢?慢与静,是品茶与品香的共需。
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钟茂森:不识字,只一心念佛,不会诵经,能往生吗 如果真能一心念佛,那一定往生。往生极乐世界,佛在《无量寿经》里讲得很清楚,第十八愿就讲到,若有众生「闻我名号,至
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2011年5月13日至16日,首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛在石家庄市召开。山东大学哲学系教授陈坚在论坛中提出:禅宗的本质就是生活禅,而生活禅直接目的就是使平凡的日
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首届世界佛教论坛论文人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾,是人类社会普遍存在的三大基本矛盾,自古及今,这三大矛盾始终存在着。正是在努力缓解这些矛盾的过
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大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。结合了之后
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世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的
向生净土时间:2024-09-26
人间佛教近几十年来的发展,既是中国佛教信仰传统的继承与光大,同时也是当代中国人间佛教新传统的建构。其中,净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20年来的刻苦实践
居士人物时间:2024-09-20
从古到今,很多艺术家都将参禅打坐作为一种特殊的创作训练,因为禅意通常能给人带来参透人生的智慧。禅家认为,心与宇宙合一,人回归自然之后的艺术创作,才能真正展现心境
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弘扬律学传统 教化参悟人生荆三隆佛律,汉语意为“灭”或“调伏”,又释为“量”,所谓量罪之大小,轻重,分别犯与不犯。因此对之于律,分别有四名:灭:调伏:解脱:戒。从佛教教义
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关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行,已渐受关注,大抵来自太虚大师执议人生佛教有关,尤其在弥勒菩萨乃是当来下生弥勒尊佛的忆念中,现在兜率陀天内院为补处菩萨,为本师释迦牟
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看到这个故事后,再遇到不讲理的人你也不会生气了有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁啊?”他很自豪地说:“我是孔先生的弟子!”客人就说,“
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