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黄念祖:大乘无量寿经宗要

禅理故事 2024-09-17

黄念祖:大乘无量寿经宗要

大本宗要是发菩提心一向专念阿弥陀佛。

发菩提心不仅是净土宗单独注重的。任何一个大乘法门,不管你是参禅,你是学教,尤其是密宗。密宗之所以殊胜,所以成就快成就大,唯一的原因就是特别重视菩提心。看经看教种种都不能离开菩提心。

菩提心是什么心呢?

也就相当于刚才六信都深信,对于娑婆毫无留恋,一心只愿同众生都到极乐世界去精修。所以小经的信愿也就是菩提心。

菩提心是大智慧大慈悲大愿力三个一体,这样的心。不是一般的智慧,是大智慧,是般若,大慈悲和大愿,这样的心才称为菩提心。

这个在密宗称为行愿菩提心,胜义菩提心。显教也一样称为顺事菩提心或者是顺理的菩提心。或者叫作世俗菩提心,胜义谛菩提心,总之可分为两种。两种具足的那才是真正的发起了菩提心了。

唐朝有个新罗僧人元晓法师在《无量寿经宗要》中说:“无上菩提心一是顺事发心,二是顺理发心。”

随事发心呢,就是咱们的四宏誓愿:“烦恼无边誓愿断”,这就是断德,能把无边烦恼一齐斩断是断德。

“法门无量誓愿学”,这是智德,你能修佛这么多法,这么多法是大智慧是智德。断烦恼就要有智慧呀。

“众生无边誓愿度”,是恩德,对于众生有恩,那么这三个合起来就成佛了,“佛道无上誓愿证”。

所以真正发起四宏誓愿,也就是发起了一部分菩提心,叫作随事发心或者叫作世俗菩提心。密宗叫作行愿菩提心。发起这个心功德不可思议。(《心声录·净宗心要》,黄念祖著,中国书籍出版社,2011年版)

更新于:22天前

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