素食者并非单纯是不吃肉，素食者选择食物的目的，除了有考虑不杀生的原因外，终极的目标是"修心"。很简单吧，选择"不吃肉"的想法，本身已经是对内心的一种挑战了，戒除吃肉就是解除"心瘾"，这种心瘾从某种程度就是指一种长期的心烦意乱、内心不平静，也是长期吃肉所导致的一种身心状态。
进一步看，不吃肉以后，不代表内心就一定平静。人的内心还是会受到七情六欲、外在环境变化所影响，但因为素食者平素内心经常保持平静，容易察觉到外在影响，不会情欲带走了而不自知，寻找各种方法让自己变得更加平稳。因此在食物的选择上，假如让自己心烦昏沉的食物，都尽量避免了。
在儒家与道家的典籍中，有不少记载说当时每于求道、求学，或者祭祀的时候，都主张斋戒，如《南华真经》说："颜回问道于孔子，孔子曰：汝斋戒，吾将语汝。颜回曰：回居贫，唯不饮酒，不茹荤久矣。孔子曰：是祭祝之斋，非心斋也。"而在这段话里面，孔子更指出了一个观点叫"心斋"，就是说不吃肉喝酒只是"祭祝之斋"而已，更重要的是"心斋"，就是指内心的洁净、安宁了，有这种心态，才容易学好大道。
由此可见，提倡"素食"的概念比"吃斋"更深一层，素食并非单纯的禁忌、受戒，而是希望在调整饮食的过程中，让自己内心清净。
祝贺素禾素食馆起帆远航
每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才,为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头,脚痛医脚,无数的问题就生出无数的方法。而真正的大智慧
汉传人物时间：2025-01-20
从前，有一个农民赚了很多钱，他很自豪地说，我靠着一己之力，用自己勤劳的双手致富了，发财了。我们仔细想想，他真的是靠一己之力吗？如果没有阳光的照射，他能发财吗？如
汉传人物时间：2025-01-20
大安法师 这两者并无冲突,印祖在这里这个开示是非常重要的,我们往生只要信愿真切感通佛力,一定能够往生。你如果总是怀疑，哎呀怕我功夫不够啊，我功夫没有成片啊，我没有得
大安法师时间：2025-01-17
“五、解脱者的生活在日常生活方面,解脱的声闻圣者,偏重禅味,而漠视外界。他们的生活态度是淡泊自足的,「少事少业少希望住」。他们的内心充实,而外表好象贫乏清苦。”早期
汉传人物时间：2025-01-16
鸣人的六道模式还隐藏着一个秘密，这一点连九喇嘛都不知道文：动漫大哥辰（原创独家发表，禁止任何形式的转载，谢谢！）哈喽大家好，我是大哥辰，《火影忍者》陪伴我们这么
金玉良言时间：2025-01-16
「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时，念到这一句就起了疑惑：三福第三条是菩萨修的，菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟，原来这个
因果报应时间：2025-01-15
末学今年29岁，从小时候有记忆开始就会了邪淫，我不知道自己怎么会的，断断续续的记忆片段大约自己只有4岁左右，早晨起来躺在被窝里，问母亲在干什么，母亲说在烧火做饭，
邪淫果报时间：2025-01-14
惟贤法师答:不矛盾。佛教讲五明,五明里面就有科学。《瑜伽师地论》讲:菩萨当于五明中求。五明中的内明是佛学,其它医方明、工巧明、声明、因明,都是世间上的,不过,要以佛法
汉传人物时间：2025-01-06
理搞清楚了，我们相信会有这种现象产生，我们不怀疑了。所以在这个世间，有人衰老得很快，有人衰老得很慢，什么原因?古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼，有忧虑的
净土法门时间：2025-01-03
追求本心，回归淳朴，这样极简的生活实在让人羡慕？转载自作者：日本二三事日本人的收纳技术，在极简方面取得的成就，有目共睹。能够把日子过得如诗一般酣畅舒爽，大概也只
金玉良言时间：2024-12-31
邪YIN害人害己：一个高级小姐的自白将自己的经历用文字写下来，其一检讨自己的行为，一定要刻骨铭心;其二告诫自己也劝诫和我一样的姐妹们，一定要杜绝高危。希望自己在以后
戒邪淫故事时间：2024-12-29
有一个年轻人去买碗，来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。他几乎挑遍了
佛教知识时间：2024-12-28
沉香，是沉埋千年的山中传奇，久经淬炼而终成正果。沉香结香不易，而能达到的极品者，则更是少之又少，珍贵难寻。那么好沉香要具备哪些条件呢？1、看造型国人在审美上更注
沉香收藏时间：2024-12-26
人生除了生活以外,没有第二件事。穿衣、吃饭、人来客往、工作上班,乃至起心动念都是生活的表现。处在迷惑的状态下,生活就是烦恼,而在生活中转烦恼为菩提,就是生活禅。工作
汉传人物时间：2024-12-23
布施的重点是指要自然生起给予的心，而不是指外在所给予的东西。戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生，学生们在学校守持校规，而在家的善男信女们尽到自己的责任，
大宝法王时间：2024-12-19
在有些人的观念中，之所以选择修行佛法，大部分是因为生活出现了问题。他们认为，有的人突遭不幸，心情郁郁，学佛是想找寻一个心灵的寄托；有的人脾气不好，难以改变，是想
佛答时间：2024-12-19
摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。
佛答时间：2024-12-16
对话如月草堂徐楚峰 揭秘沉香与生活沉香自古以来，即被列为众香之首，而大多数人只知沉香价格高昂，并不了解沉香背后的历史文化。近日，如月草堂香道文化的创始人徐楚峰接
沉香文化时间：2024-12-14
江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就出发了。事情进展的还算顺利，到中午，共收得银洋一千八百多块。
因果报应时间：2024-12-12
几年前，第一次看同修们推荐《僧伽吒经》。当时就好奇地浏览了一下，因为经中开头，用很长的篇幅，说读诵抄写此经的福德，如何如何不可思议。满脑子科学逻辑的我看完后狐疑
因果报应时间：2024-12-11
转在成长的过程中，我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事，在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
因果报应时间：2024-12-09
宋明一大雅沉香在文化中实属大端。宋明士人以焚香为常事，燕居而求幽玄霞举，沉香是不可或缺之物。既有刘克庄所谓沉水一铢消永昼，蠹书数叶伴残更，更 有曾几《东轩小室即
香道资讯时间：2024-12-08
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群沙弥是出家身份的起点。俗话说,良好的开端是成功的一半。从个人来说,当好如法的沙弥,将给未来僧伽生涯奠定
汉传人物时间：2024-12-06
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第二节 劝说出家的利益这一部分,律祖引用《华手经》、《大智度论》等经论,进一步阐述劝说或辅佐他人出家的
汉传人物时间：2024-12-05
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第一章 出家的意义济群第五节 出家者之凡福行谓有比丘出家已后,但知持戒,不志尚道。以戒为上,余悉不为。用为非道,内多嗔怒。自污
汉传人物时间：2024-12-05
燃一炉沉香，都市那种非常人文、非常艺术、非常繁华，家乡那种非常纯粹、非常朴实、非常静默、我们在来了又去中经历着生命不断在变迁和移动。 每一天的阳光都相似，每一束
香道资讯时间：2024-12-02
梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家，法名“觉醒”，他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘出家，遂自己取名为“梦参”。梦
梦参老和尚时间：2024-11-20
上师教言集：并非我有神通，不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过，有烟之处必有火。想知道自己前世是什么，只要看看今生过得是
因果报应时间：2024-11-16
贞观元年（公元627年）正月初三，李世民为庆祝自己的全面胜利，借春节之时宴请文武百官，并命乐工高歌猛奏《秦王破阵乐》。贞观七年（公元633年），李世民根据多年戎马生涯
玄奘精神时间：2024-11-06
第十一章 胜任生命中的每一个角色于危难时方显英雄本色，勇气与责任，玄奘挺身而出！一个人只有为自己的事业、国家、民族感到自豪，才能赢得全世界的尊重；是顶峰，也是刀
玄奘精神时间：2024-11-06
长修，姓汪。住在皖北某村，活了五十多岁，心特别毒害，一辈子谁也不怕，一点亏都不能吃，光占便宜。村里人都不敢惹他。从下面几事中即可看到他人怎么样。九十年代中期，由
佛教知识时间：2024-11-02
佛教徒常会犯一个相同的错误：他们不做小事积聚福德，例如每日做净水供养——因为他们觉得这微不足道、没有价值。可是他们也不做大动作，例如捐一年的预算给佛教大学、每个
文殊花开时间：2024-10-25
佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相，八十种随形好，所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像，不仅身形健硕、相貌庄严，而且神情愉悦、慈祥，这实际上反映了佛教对于健
居士人物时间：2024-10-25
香道讲究静观不语需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理古人焚香是为了享受高雅也是宫廷贵族们显示身份的象征而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的
香道道具时间：2024-10-21
贾宁燕老师是国家一级茶艺师，著名香文化推动者，香道课讲师。她和著名的茶艺大师乔木森老师学习香道多年。为什么香道课要让茶艺老师来教呢？慢与静，是品茶与品香的共需。
香道培训时间：2024-10-17
第九章 在见性中实现生活云月是同，溪山各异，万福万福，是一是二。宋无门和尚禅的本质是示导见性。禅家说，见性成佛。见性是真我的自然流露，不是凡我的放纵与浪漫。禅的
居士人物时间：2024-10-11
10月8日，首届江苏佛教素食文化博览会在无锡灵山祥符禅寺盛大开幕。此次博览会的主题为弘扬素食文化，倡导健康生活，培养素雅品味，实现五福人生，设置厨艺比赛、素食展示
文化资讯时间：2024-10-10
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛欲结菩提果，广结众生缘◎ 宣化上人我们每一个人修道都应该结缘，应该要对任何人都好，发愿令每一个人都成佛;不但令每一个人成佛，所有
宣化上人时间：2024-10-02
2011年5月13日至16日，首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛在石家庄市召开。山东大学哲学系教授陈坚在论坛中提出：禅宗的本质就是生活禅，而生活禅直接目的就是使平凡的日
居士人物时间：2024-09-29
觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献，极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释，是现代佛教徒所应提
居士人物时间：2024-09-28
大家都知道，西藏是一个神圣的地方。不止是因为雪山巍峨，圣湖剔透，这里的民众都信佛，所以无比虔诚。在西藏，你经常可以看到磕长头、转经的人。可是，你知道西藏佛文化是
文化漫谈时间：2024-09-25
夏日炎炎，室友合钱买了一个大西瓜回来，急不及待地切开，不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。“妈的，西瓜不红!”室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消
因果报应时间：2024-09-23
人间佛教近几十年来的发展，既是中国佛教信仰传统的继承与光大，同时也是当代中国人间佛教新传统的建构。其中，净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20年来的刻苦实践
居士人物时间：2024-09-20
从古到今，很多艺术家都将参禅打坐作为一种特殊的创作训练，因为禅意通常能给人带来参透人生的智慧。禅家认为，心与宇宙合一，人回归自然之后的艺术创作，才能真正展现心境
文化漫谈时间：2024-09-20
生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(15991655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生淹贯内外典籍，著作等身，严净毗尼，极阐净土。大师与九华山
居士人物时间：2024-09-16
我认识的一个捕蛇者的悲惨报应作者：灿烂阳光女我父亲年轻时候想学治蛇伤，要学治蛇，首先得学会捕蛇，他就找了个师傅——杨满爹。杨满爹是外地人，讨饭讨到我们那个地方，
因果报应时间：2024-09-15
您好！首先随喜您供养昌列寺僧团的善行功德，祝您法喜充满，在三宝的加持下精进修行，诸事圆满吉祥。您收到的是昌列寺金刚萨埵法会甘露丸，在制作这批甘露丸时，寺院用了从
佛教知识时间：2024-09-10
茶道大师们秉承这样的信念，只有将艺术融合贯穿于生活，真正的艺术鉴赏才有可能。因此他们力求将在茶室中习得的高度优雅来规范自己的日常生活，在任何场合，他们都保持精神
行业资讯时间：2024-09-03
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间：2024-09-01
虽然是现在吃素了，吃得很讲究，要吃这个、那个的，还有什么素鸡、素鸭、素什么，全都上来了。现在这个素食铺，做得非常象形，我说你吃了，跟吃动物的身体是一样的罪，因为
梦参老和尚时间：2024-08-31