印光大师说：我们菩萨六波罗蜜，其实只有四个法门，就是布施、持戒、禅定、智慧，这个忍辱跟精进不是法门，它是一种心理素质。他说：你这个六波罗蜜是成功失败，这个行力跟忍力是关键，所以印光大师说要「忍人所不能忍，行人所不能行」。我们在修行的时候，你心理的素质，你就是善用你的忍力跟行力，一般来说是这样的。
以前我们的教务主任上慧下天法师说：我告诉你一个秘诀（众笑），传授修行的心要。他说「你顺境的时候要行力」，身心健康非常好，因为有时候我们善业起现行，身体健康、心情愉快，这个时候你要赶快用功，因为你这个是大好时光，太阳出来的时候，因为你一生当中这种好时光不多，你要赶快的精进用功、积集资粮。
遇到逆境的时候，你刚好是阿赖耶识罪业起现前的时候，处逆境要守，安忍不动，这个时候你一动就完了，更糟糕了。
所以顺境要用行力，逆境要用忍力，这个是很重要的。
所以这个地方就是说，我们今天菩萨发了很多愿，那这个愿是不是可以实践，就看这个菩萨的心理素质，他的行力跟忍力是不是够好。
这两件事，对于修行有很大的障碍宣化上人慈悲开示：离贪行净施 舍慢持净戒不瞋常忍辱 不懈恒精进离开贪心，行清净的布施，不要有企图心，我现在修行布施法门，将来能得到什
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(正入道场用六斋日。此日太子四天王使者等。诸天善神下来人间。检校善恶。见修善者。即注善簿。安慰守护。为现瑞相。令行者心生欢喜。增益善根故)行者初欲入道场之时应自安
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「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时，念到这一句就起了疑惑：三福第三条是菩萨修的，菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟，原来这个
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所以你看过去祖师们说，「你只要听到一句法，就要付诸实修」。很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的，好像修行是这样；有些人在城市中工作很繁忙
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谈佛说禅悟人生时间：2024-12-08
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无
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燃一炉沉香，都市那种非常人文、非常艺术、非常繁华，家乡那种非常纯粹、非常朴实、非常静默、我们在来了又去中经历着生命不断在变迁和移动。 每一天的阳光都相似，每一束
香道资讯时间：2024-12-02
《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波，又称堪布阿琼，生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
文殊花开时间：2024-11-27
每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品，你一天上厕所也好、吃饭也好，一举心一动念，把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上，你就入法界了。看着很难，这是你能做得到的
地藏菩萨平台时间：2024-11-27