在学校里做了个实验,老师说:“这部分都是学习好、智商高的好孩子。”指着另一边孩子说:“这一部分孩子都不好。”过一段时间,这部分孩子学习退步,考试就不行了。当你说自己的孩子:“我的孩子是好孩子,聪明能干!”他就越来越聪明能干。你要说:“唉!败家子,完了!毁了!……”孩子就越来越毁了。
所以,你所说的每一句话,都是你对这个灯神、这个宇宙、对着自性下的命令。你的每一句话都是对这个世界的营造,所以不要乱说话!不要乱动念头!要动就动光明的念头,要说就说美好的、祝福的语言。
还有喜乐相和寂静相,分别代表贪和痴。在密乘中,这个世间没有坏事,贪、瞋、痴,这三者都是源自佛性。修行过程中的我们也是如此,不怕念起,就怕觉迟。当我们起贪心时,我们是喜乐本尊;起愤怒时,就是在修忿怒本尊;当我们安静时,就是修寂静本尊。
所以,当你明白了这个道理的时候,贪、瞋、痴都成为道用,没坏事了!人人是好人,事事是好事,全体是佛的光明!所以,密乘是直指心性,中阴文武百尊灌顶就是明示这种显现。
我们要觉知,所有我们生命中、梦境中出现的一切男人,都是勇父;所有的女人都是空行母。勇父和空行母就是男菩萨和女菩萨。在密乘中,无论梦见男人女人或者怪兽,都是对我的加持。无论梦中示现什么形象,像金刚亥母示现的就是浑身赤红,裸体,龇牙,手中拿着盛着人血的头颅和钺刀,随时把人切开。不明白的人会恐惧:“梦见鬼了,厉鬼啊!”但是在密乘中则是解脱之相。憨山大师曾梦见文殊菩萨示现为金刚亥母入梦,赐以颅脑和人血,饮食后心性大开,豁然悟道。所以,梦中的贪瞋痴,也都可以转化为解脱的加持。
印光大师说:“只看好样子,不看坏样子,看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。”明白了祖师的密意,你再看别人,就不会再以好人、坏人来区分,谁对、谁错来判别,真正进入无分别的状态。人人是好人,事事是好事,我们对这个世间充满着感恩和敬畏。
因为,所有女人都是空行母,你不要对她有毁谤、瞋恨和不满,你对空行母瞋恨怎么能行呢?空行母就是女菩萨,勇夫就是男菩萨。无论是男菩萨还是女菩萨,你都要心生感恩,一定是来加持你的!如果他的行为表现得很好,那是在给你说法;若他故意表现得很坏,是在给你说戒。总之,他都是在教你成佛。
天地万物都是在围绕你一个人成佛而运作的。除了你没有外人!其他人都是佛性的化身。所以,你就知道在极乐世界,这些鹦鹉舍利,迦陵频伽,共命之鸟,它们不是因为恶业转生到这里的,它们没有自性,都是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所做来的,在这个境界里没有三恶道。
同样,你此时此刻身边所有的人、事、物,都是缘起无自性,他们都是佛性显发的。都是为了正法宣流,为了令你开启智慧而显发的。你就明白印光祖师所说“看一切众生都是菩萨”的境界。祖师以浅显的语言,说甚深的密法。
当我们开始致力于参究法理的时候,心中就能开启自性意伏藏。你听了这个课,明白了这个道理之后,再回去看经书,完全不一样了。每一部经典说的“当下”,都是我当下的境界的感觉就会油然而生。然后你再看里面所说的,字字句句都是针对我而说,不是给别人说的,都是佛陀为我宣说。
选自《六祖法宝坛经讲记》 释清净法师
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一夜风流让他失去一切一夜风流让他失去一切 因为喝醉了酒,在客户的「巧妙」安排下,南通的于先生和「三陪女」有了一夜风流。虽然事情已过去了3年,HIV检测也做了四五次,
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因果报应时间:2024-06-24
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安居第七十日(二):不舍一切是称性之说我们对前四门做了提示,所谓身、口、意、智,礼拜赞叹作愿观察。第五门——回向门。回向门中第一个受用者还是每一个作为的独立体,虽然是
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清净的本源时间:2024-05-24
达真堪布:到那时,一切的助缘都奔着你来了问:我是家庭主妇,要做家务,我上座修法时是这样的:先念前行,到念咒时我就离座,边念咒边干活。到念偈颂时再上座共修。这也是
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一九九六年六月讲于济南元音白叟开示成佛的诀窍我们修法的目的,是为了打开本来见到本性。心中间法是密法的心髓部。密法含九乘次序递次,就是外三乘、内三乘、密三乘。心中
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学习此经获佛授记,不断三宝种姓佛陀说,我于定光佛。闻此方便经。我曾经于定光佛面前听到《圣大解脱经》,住忍得授记。号释迦牟尼。得到无生法忍的授记,号释迦牟尼。有些
文殊花开时间:2024-03-09
五月中当政府宣布全国疫情进入三级警戒后,我便接到监狱来电通知因为疫情的关系,所有的教化课程将全部暂停,即使这阵子已降为二级,我们仍然无法进入监所授课。疫情突然加
学佛受用时间:2024-03-08
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 失译人名今附秦录如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放
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历代高僧:放生可成佛 杀生即杀佛寒山/拾得大师:寒山问拾得曰:放生可成佛否?答曰:诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,
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达真堪布:得到一切善神护法护持的善巧方便我们现在主要供的是四大护法——格萨尔王、一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴。一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴是宁提派的三大护法,他们专
悟性时光时间:2024-03-03
一切流摄守因经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时佛告比丘。比丘应唯然。比丘便从佛受教。佛便说是。智者见者比丘为得流尽。不智者不
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有一位刚学佛不久的信徒,在《劝发菩提心文》上看到金刚非坚,愿力最坚这句话时,不懂其意,就跑去请示无相禅师,无相禅师道:在学佛的菩提道上,难免因人的惰性、机缘、业魔等障
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道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:你整天在这里坐禅,图个什么?道一说:我想成
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