怎样证明自己有前世来世呢?佛说:欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。
我们通过习气可以证明有前世来世。比如牛犊出生几分钟就能站起来,然后不用教就知道去找奶吃;我们做很多事情也一样,有的不用教、不用学,自然就会。有的教了也学不会。为什么会这样呢?就是因为前世的串习。觉囊派的创始人达RA纳塔,从小就会说梵语(以前印度佛经的语言,当时佛经是以梵语宣讲的),没有人教他,他也没有学过。在他的自传里记载,他很多的前世都转生为印度人,因为多世的串习,使得不学梵语就会讲。
尤其是一些不好的事情,如造恶业,不用学自然就会,这都是前世串习的。也有好的串习,藏地、汉地都有,比如有人不用学佛经,就会背、会讲,这也是前世的习气。通过这些习气就很有力的证明有前世。
还有回忆也能证明有前世。藏地、汉地以及世界各地有很多人都能回忆前世。尤其国外一些心理学家专门通过催眠做实验,让很多人回忆前世,不仅说的一清二楚,而且回忆的不是一世,是很多世。有的人能回忆自己前二十多世。若是没有前世,怎么能说出前世发生的事情呢?藏地也有很多活佛、转世者,都能回忆起前世的寺院,辩认出用过的法器。
还有一些普通的人也能回忆前世,下面分享两个的例子:
十多年前,慈城罗珠堪布专门采访了几个普通人,不是转世,而且都是文盲,因为没有条件和能力,根本不可能知道历史,但他们都能说出自己的前世。
印度有个相蒂德巴的小女孩,能回忆起自己的前世,当时轰动了整个印度,甚至轰动了整个世界。
研究佛法的人,通过研究十二缘起、四谛,对前世的存在更是坚信不移。若是真正懂得了十二缘起,就能对前世、轮回更能产生定解。佛讲四谛——轮回的因和果、涅槃的因和果,这种因果关系是非常有说服力的。
可以说十二缘起、四谛的因果关系,就是事势理。所谓的事势理指水是湿性的,火是热性的,这都是不变的自然规律。以后你们有福报也可以研究四谛、十二缘起,对轮回自然就能产生定解。前世来世是绝对存在的,这是佛法的核心,也是佛法的根本。若是我们无法证明这点,就无法宣讲佛法,也无法建立佛法里讲的这些理念。
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