比如说有一个人花了一千万建了一个寺院，发的心也很清净，那么这一个人付出去的是一千万的一种功德，是建寺院的功德。而有的人没有这么多钱，那怎么办呢?他也是付出了一种清净的心，虔诚和恭敬的心，他拿了十万或是拿了一万，这种要比拿了一千万的功德要低了，同样发心的话。可是还有的人，他就是同样是发心，拿的更少或者几块，那么这个相比之下他数量上就有个不同的次第了。
同样，我在我空间里面有篇文章《供施多少才算功德圆满》，讲到一个发心的问题，在这里我们是讲到其他条件都统统一样的话，那么你供养得越多，你功德越大。如果说这个数量是一样的，发心越清净，功德越大。如果数量都是一样，看发心不一样的话，那么决定了发心清净不清净，决定了你这个功德是清净不清净、大小，所以说他有中品十善，下品十善和上品十善之说。
这个上下、上中下三品在很多地方都有讲，相当于我们说不同的等级，这个在西方极乐世界也分上品的上升、上品的中升、上品的下升;中品的上升、中品的中升和中品的下升;还有下品的上升、下品的中升和下品的下升;
就是很多地方都讲到上中下，包括我前一段时间，在咱们空间里面讲了菩萨戒，讲菩萨戒的时候有一个词，很多人搞不明白，但是我在第一篇文章里已经解释了。
——摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义
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第五章清净的七个阶段(七清净)为了证悟,我们必须经历七个阶段的清净:一、戒清净 (Purification of Moral Conduct )第一是戒清净(sila-visuddhi):指道德行为的清净。禅修者
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