一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒⑴，若一日一夜持具足戒⑵，威仪无缺，以此功德
佛教知识时间：2024-09-14
十方，为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又
佛答时间：2024-09-13
才女林微因说过：文艺不是蓬勃丛生的野草；而以文艺为表现形式和承栽体的娱乐圈也不就是蓬勃丛生的野草苑。娱乐是有底线的，对宗教信仰本身及其神圣者的调侃、戏谑，甚至恶
居士人物时间：2024-09-13
所谓伦理，在中国古代文献中，是人伦道德之理的略称，为人际相处道德准则之总和。汉代思想家贾谊说：商君违礼仪，弃伦理。[1]朱熹老夫子也曾教诲过弟子：正家之道在于正伦
居士人物时间：2024-09-13
对于有志于大乘的一切佛弟子而言，发菩提心是极为重要的，故大乘诸经一再强调，尤其是《大般若经》，所说最为详尽。首先，诸菩萨唯有为求一切智智发菩提心，并且不执着如是
居士人物时间：2024-09-13
他是旷古未有的一代圣僧，是华夏历史苍穹中一颗光照千秋的灿星，是前无古人且又后无来者的宗教文化巨匠。他从黄河岸边走来，蕴涵着中州大地的淳朴风骨；他从长安城中走出，
居士人物时间：2024-09-13
10.大龙鱼的义行从前有一个小孩，他妈妈生了严重的病，但是家里很穷，没有钱买药医治，让小孩非常烦恼。好不容易有一位医生愿意免费医治他的母亲，医生对他说：「我知道你
海涛法师说故事全集时间：2024-09-13
作为人，最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言，生是生命在世间的开始，而死亡则就是生命在世间的终结。临终关怀（hosp1ce）一词，最早出现于中世纪，当时是指为朝圣
居士人物时间：2024-09-13
图片介绍：安西榆林石窟25窟 舞乐图此舞乐图为该窟南壁《观无量寿经变图》的局部。图中乐队于殿两旁一字排开，席地而坐，各人手中拿着乐器，有腰鼓、排箫、拍板、横笛、竖
石窟壁画时间：2024-09-13
1 我们学佛，学什么？学佛的存心、学佛的大愿。佛的心，念念帮助一切众生离苦得乐；佛的愿，希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心，不用妄心。我们今天学佛，无非是
向生净土时间：2024-09-13
鱼肉百姓有一位名叫王佐的锦衣卫,他与陆松是好朋友,两个人都掌管卫兵的名册。后来,陆松的儿子,继承陆松的官职,而且气势非常嚣张。而王佐的儿子不肖,却拥有一栋非常华丽的别
民间故事时间：2024-09-13
1 六道凡夫迷惑颠倒，天天搞名闻利养、贪嗔痴慢，天天搞生死轮回，这是害自己、害众生。2 这个世间众生起心动念善少恶多，这是现在社会普遍的现象。说众生包括我们自己在内
向生净土时间：2024-09-13
被鬼神干扰咋办？佛子罗睺罗被鬼神所娆之后…《佛说檀特罗麻油述经》东晋 竺昙无兰 译 佛在摩竭国因沙夺山中。时佛子罗云，随佛在山中。罗云夜卧，为鬼神所娆，惊起。明日
佛教知识时间：2024-09-13
佛教的传入和发展大约在两汉之际。据文献记载，佛像可能与此同时传入中国。印度的佛教艺术，经过中国艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术
文化漫谈时间：2024-09-13
峨嵋山为普贤菩萨道场的由来《华严经·菩萨住处品》中记载普贤菩萨住地说：“西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其眷属3000人
佛教知识时间：2024-09-13
骂人的果报知多少藏族有句谚语：“口中若出言，当视他人脸。” 因此，说话一定要考虑别人的感受。 曾有这样一个故事： 有个人在喂鸡的时候，邻居的鸡也跑过来抢食，他脾气
佛本生故事时间：2024-09-13
三宝是佛教术语，指佛宝(Buddha)、法宝(Dhama)、僧宝(Sangha)。（一）、佛宝成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：1.佛身于无量阿
佛教知识时间：2024-09-13
4.猎人与弥猴在一座深山里，住着一只猕猴，这只猕猴不但有过人的力量，更有着出众的智慧，同时心中时时怀着普济众生的悲愿。有一天，猕猴爬上树梢采集果子，远远看见有个猎
海涛法师说故事全集时间：2024-09-13
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间：2024-09-13
八大人觉经讲义[华藏上师]1961年莲华金刚藏吴润江上师在美国旧金山讲授八大人觉经讲义缘起西元一九六o年十二月三十一日，莲华金刚藏圣者吴公润江上师应美国旧金山正善佛道
居士人物时间：2024-09-12