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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

阿难问事佛吉凶经讲记

第二卷诸位观众,大家好!请掀开经本,看第二页,倒数第二行,我们把这段言语念一念:佛教是大智大觉的教育,佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨,是在彻底破除迷信,启发正智,使人人能明辨真妄、邪正、是非、善
第三卷诸位观众,大家好!上一节讲到本经的宗旨,在《讲记》第四页最后这一段。我们说到修行,落实在「四好」,存好心,说好话;第三句是「行好事」,这一条很重要,如何把你的好心落实在生活当中、工作之中、处事待
第五卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第六页第四行看起。这是介绍本经的内容。自第七页第三行「阿难复白佛言」,到第八页第八行「可得度世之道」,这是本经的第四大段。在这一大段要讨论,学佛与
第九卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第十六页,从经文看起:【常为诸天善神拥护。所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得道。】这是这一段里面第三个小段,说明如教修行所得到的果报。
第七卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第十面最后一段开始。受戒「从明师受戒」,这个戒的意思不是讲五戒、十戒、比丘戒、菩萨戒,不是说这个,是接受老师的考诫。这个备注上也都写出来了。老师怎
阿难问事佛吉凶经净空法师第一卷诸位观众,大家好!今天我们缘份非常殊胜,能够在台视为大家介绍佛法里面一部对启蒙很重要的经典,《阿难问事佛吉凶经》。这部经是我在将近五十年前,跟李老师学佛时第一部所学的经典
第八卷诸位观众,大家好!上面这一段是世尊教导我们学佛最重要的开示,所讲的原理原则永远不变,这几句话务必要熟记,那就是学佛先决的条件要「从明师受戒,专信不犯,精进奉行,不失所受」。不失所受是你永远不会退
第三十三卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第八十九面第一行:【阿难因而谏颂曰。】向下阿难为我们说出二十八首偈颂,这偈颂是五言颂,就是每一句五个字,四句是一首,总共有二十八首,多半是属于
第十九卷诸位观众,大家好!请掀天《阿难问事佛吉凶经讲记》第五十二面,请看经文。【佛语阿难。夫为人者。当爱乐人善。不可嫉之。人有恶意。向道德之人善师者。是恶意向佛无异也。】这是世尊在为我们说明老师、学生
第三十一卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》,第七十三面第一行:【佛言。阿难。有受佛禁戒。诚信奉行。顺孝畏慎。敬归三尊。养亲尽忠。内外谨善。心口相应。可得为世间事。不可得为世间意。】阿难
第二十七卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第六十五面,我们看最后一行的经文:【未当有此。于世何求。念报佛恩。】这是第二个大段。『未当有此』,这是总结前面佛给我们的教诲,就是末世出家、在
第三十卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第六十八面,第一行最后这两句:【罪福有证。可不慎也。】这两句是讲行善一定得福,作恶一定得罪。不但历史可以给我们做证明,中国历史是世界上最完整的记
第四卷 诸位观众,大家好:上一节,我们的故事没讲完,「佛陀教育基金会」的这一段过程。简居士送给我之后,我问他:「你是不是存心害我?」他说:「决定没有这个意思,我们一定护持佛法。」我问他:「这个讲堂送给
第十一卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第二十一面,从最后第三行看起:【若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神离远。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。或
第三十七卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第一百零三面倒数第四行,从经文看起:【若时得为人。蛮狄无义理。痴骏无孔窍。跛哑不语。朦胧不达事。恶恶相牵拘。】这六句,一首半的偈颂,是说明从三
第十卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第十八页倒数第二行看经文:【示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信乍不信,心意犹豫。亦无经像恭恪之心。既不烧香灯礼拜。恒怀狐疑。嗔恚骂詈。恶口嫉贤。】
第六卷诸位观众,大家好!前面我们讲到天有五种:名天、生天、净天;第四种是「义天」,道义的义,义天,是指修行人往生的处所。一般讲信解心性之义理而能够契入,一般菩萨们是这个称呼,权实菩萨我们都尊称他为义天
第二十卷诸位观众,大家好!请拆开《阿难问事佛吉凶经讲记》第五十二面,我们看经文。【佛语阿难。夫为人者。当爱乐人善。不可嫉之。人有恶意。向道德之人善师者。是恶意向佛无异也。】前面我们已经将这段经文的大意
第三十五卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第九十七面第二行,我们看经文:【大盗后大富。钱财恒自满。】这两句就是说一桩事情。我们在这个世间,无论是在哪一个国家地区,不同的族群、不同的宗教
第十三卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问世佛吉凶经讲记》第二十八面,我们比经文看起。【十恶怨家。十善厚友。安神得道。皆比善生。善为大铠。不畏刀兵。善为大船。可以度水。有能守信。室内和安。福报自然。从善

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