(一)公案本文纸衣道者来参抚州曹山本寂元证禅师，师问曰：「莫是纸衣道者否？」(缘起于现象界，纸衣道者来参，师先与之客套一番。)云：「不敢。」(不敢劳师称呼道者。)禅师
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(一)公案本文福州鼓山兴圣国师神晏禅师问僧曰：「鼓山有不跨石门句，汝作么生道？」(缘起于现象界，世尊说以戒为师，戒为道源功德母，凡、圣一体适用。)僧曰：「请！」(自
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(一)公案本文僧问临安府慈月堂道昌佛行禅师曰：「大用现前，不存轨则时如何？」( 识起迷情于大用境界，行者对大用尚无正确认知故，始谓大用起时，有不存轨则情事发生。) 师
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一、前言抚州龙济山主绍修禅师曰：「具足凡夫法，凡夫不知。具足圣人法，圣人不会。圣人若会，即是凡夫。凡夫若知，即是圣人。此两语一理二义。若人辨得，不妨于佛法中有个
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(一)公案本文抚州曹山本寂元证禅师问德上座曰：「佛真法身犹若虚空，应物现形，如水中月，作么生说应底道理？」(缘起于现象界，曹山禅师欲与德上座讨论佛法身之用，佛法身
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(一)公案本文志诚者吉州太和人，依其师神秀禅师之嘱，南下曹溪请法。至诏阳，随众参请，不言来处。(缘起于现象界，神秀禅师知六祖得无师之智，深悟上乘，嘱前往曹溪请法。
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(一)公案本文南岳怀让禅师入室弟子，总有六人，师各印可。(缘起于现象界，众徒多多，入室者有六，各有所专。)禅师曰：「汝等六人，同证吾身，各契其一。一人得吾眉，善威仪
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(一)公案本文道明因追衣钵不得，而问卢行者，得悟知本来面目之意后，更问卢行者曰：「上来密语、密意外，还更有别意旨否？」(缘起于现象界，道明师问刚才所言、所说认识本
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(一)公案本文僧问郢州芭蕉山山圆禅师曰：「无神通菩萨为什么足迹难寻？」(缘起于本体界，行者证入体性后，现无相之像，故菩萨不现神通，其足迹亦难寻。心是无形无相，菩萨
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(一)公案本文僧问平江府南峰云辩禅师曰：「如何是夺人不夺境？」(识起迷情于禅师度化众生，参禅勘验事，甚么是夺人不夺境之意。)禅师曰：「霸王到乌江。」(西楚霸王项羽到
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净空法师：不能不知道！地球上仅存的一个佛国，斯里兰卡。
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54-20140803150221基本功心力很重要-字幕-20170514 供养大众
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净空法师：在家中做三时系念，应该怎样做才如法？
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(一)公案本文僧问抚州龙济山主绍修禅师曰：「古镜未磨时如何？」(缘起于现象界，行者开悟后微细习气未净尽时是何境界。开悟行者，虽然似有性踪，惟被业识、习气所覆遮故，
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(一)公案本文僧问潭州龙牙山居遁证空禅师曰：「如何得此身安去？」(缘起现象界兼本体界，行者对於色身调伏问题应如何对治，才能将此色身及心加以安住？)禅师曰：「不被别身
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(一)公案本文僧问洪州凤栖山同安丕禅师曰：「迷头认影时如何？」(识起迷情於光怪陆离事，若患着时，应如何止住？)师曰：「告阿谁？」(凡所有相皆是虚化，幻化之事要告诉谁
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(一)公案本文僧问云居山昌禅师曰：「不受商量时如何？」(缘起现象界，众生妄执固习，不受教言时应如何？)禅师曰：「来作什么？」(来者必有缘，但不能诚心承受教悔，又来做
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(一)公案本文僧问衡州育王山弘通禅师：「心法双忘时如何？」(缘起于本体界，行者能入心、法两亡之境界时有何境况，可觉知之心已灭，所依因缘而生之法亦不生感知时，是谓心
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