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万法皆空明佛性，一尘不染是禅心。

安居

【临安】妙安居手工素食
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略说佛制安居的时代意义(普正法师)
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宽见法师：结夏安居期间，要怎样清净三业？
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妙祥法师：心真净土真——二〇〇五年夏安居佛七开示
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妙祥法师：五宗平等勤念佛——二〇〇七年夏安居佛七开示
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妙祥法师：恳切念佛入净土——二〇〇二年夏安居佛七开示
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妙祥法师：法法平等为念佛——二〇一一年夏安居佛七开示
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妙祥法师：念佛除我执——二〇〇六年夏安居佛七开示
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妙祥法师：无所得是净土——二〇〇九年夏安居佛七开示
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妙祥法师：依教奉行入净土——二〇一〇年夏安居佛七开示
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妙祥法师：一心念佛破五阴——二〇〇四年夏安居佛七开示
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妙祥法师：至诚称名为佛种——二〇〇八年夏安居佛七开示
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传喜法师：如法安居的功德
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创建道场:香港佛教律仪净苑之安居
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佛陀要求出家人结夏安居 有三大原因
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结夏安居的意义与供养安居僧的功德
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今日结夏安居：息诸缘务、一心办道
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期。在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。通常寺院于
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慈法法师：安居第七十五日(二)：净土教与浊土教
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慈法法师：安居第七十五日(三)：确认念佛的点滴利益
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慈法法师：安居第七十日(二)：不舍一切是称性之说
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