唐代天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，真诚地在神像的面前祷告。一夜，他梦见神人告诉他说：“你本来没有儿子，因为，你很诚恳，现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜，向神问求子缘故。神说：“天府最重视
索达吉堪布：为什么很多高僧大德都非常重视观修无常？问：观修无常道理上很好懂，应该是很简单的法门。为什么很多高僧大德都非常重视?索达吉堪布：佛陀曾这样赞叹观修无常：“多修无常，已供诸佛;多修无常，得佛安慰
文：铃木大拙盛开的桂花，潺潺的小溪，春鸟的鸣叫，这些都是自然中美好的感受，这些都是我们内心中需要的东西。大千世界有着无穷的变化，这些变化在我们看来似乎很可怕，因为一切都是不确定的；但是从禅的角度来看，
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远古时期，香在人们的日常生活中，有着极其重要的、不可替代的作用。从外在的香到本性生香（古人称为心香、性香）正是人们养生目的的诉求。古人认为，一个性命相和、脏腑气血相和、品质高尚的人，体内会自然生发一种
重视下一代的教育国家的能源不足，基础不坚，焉能强国?小朋友!你们要知道万丈高楼，是从平地一点一点建筑起来的;百丈的大树，是一寸一寸长高的;人，也是一天一天长成的。在小的时候，先要立志愿，本着目标，向前迈进
重视好生的德行无谓三藏这位尊者,饮食不太洁净,说话和举动有些粗鲁。可是,他的心很光明、慈爱。有一位能讲解戒律的律师喜爱他的为人,不满意的是他的饮食,不注意洁净,命令他夜宿门外。律师半夜里摸着个虱子扔到地上。
归依三宝之后，一定要先把业果搞清楚，否则归依三宝是空话。佛固然有加持力，但是真正的核心在法宝。最扼要的法宝，就是因果。把因果的事情搞清楚，就是明业果。果有五种：异熟果、等流果、增上果、士用果和离系果。
中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法，跟中品上生相比，又降劣了一步了。[若有众生]这是简机，是中品中生者的众生，他持戒时间只是一日一夜，对这个八戒斋一日一夜用心