你要觉悟，你觉悟才快乐，为什么？自在嘛，简单嘛！你不觉悟老麻烦了。你的烦恼都是因为你不觉悟、你着相生心带来的，麻烦。所以说你不觉悟啊，你一定要听话，每天闻思修，听经，然后去参悟。佛法教学没有别的，如果
犹如室有一电灯而关闭于内，则不见灯，然电灯亦复在室内，不多不少。就比如说，一间房子里面，它四方无缝，你又看不到，挂一盏电灯在里面打开灯，那么这一盏电灯本身就在室内，由于你没有见到它，它又少不到的，它本
禅者的人格：进退有据，高低有时（图片来源：资料图）有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道：禅，是心的别名，而心是在佛不增，在凡不减的真如实性，禅宗祖师们将此心易名为性，请问禅师，心与性之差别若何？慧忠毫
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钟茂森博士：回归本性本善《十善业道经》学习心得（第八集回归本性本善《十善业道经》学习心得钟茂森博士主讲（第八集）2007/4/12香港佛陀教育协会档名：52-205-08尊敬的各位大德，各位菩萨，大家好。我们今天是一起
达真堪布：既然本性是佛为何还要修行？既然我们本性都是佛，为何还要修行？答：我们都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛，都没有成佛。我们本性是清净的，从这个角度来讲，我们都是佛。佛具有的功德，凡夫也有，佛
若我们的内心在修法过程中掺杂诸毒烦恼，修法就没有丝毫之利益。因此欲令自己的善根在修行过程中不被一切恶缘摧毁，三殊胜之清净正行尤为重要。修学禅定也同样如此。我们在讲修学禅定时讲解过善巧运用，因此对修行者
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阴阳的本性帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也？材力尽了，就是人到最后，身体慢慢就衰老了，这到底是材力尽了。就是精没了呢，还是说是天数呢？上面我们讲的实际上是什么呢？是脏腑的本性，下面就开始讲阴
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什么是禅？禅是妄念不生，坐见本性。这是大珠慧海的禅修观。有僧人问慧海：既然修行方面以心为根本，那么，用什么样的方法来修心呢？慧海说：只有通过坐禅的方法，禅定就可以了。僧人又问：什么是禅定呢？大珠慧海继
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