策列·那措·让卓曾说，随着修行者对见地的理解愈成熟，他对相当微细的因缘就会愈加挑剔；随着体验与了悟的增长，他对装疯弄狂就会愈缺乏勇气；他愈调伏自心，对别人就愈加具有清凈显相。从他的观点来看，不仅是上师
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我个人的经历非常坎坷，2000年经商失败，百万家产沦落到囊中羞涩仅余10元。随之，7年的婚姻也宣告结束，无奈之下，我流落他乡打工维生。因无法找到合适的工作，同年年底我又回到家乡。在母亲的帮助下，重操旧业再一
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地说
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有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发瞋火。佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍为安静时，向他说道：“婆罗门呀！你的家偶尔也有
陈坚教授：“心”的佛教之最终成熟－－从释迦牟尼到马祖道一、释迦牟尼的佛教释迦牟尼创立佛教，其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教，也不是像犹太教和伊斯兰教那样的讲求律法的宗教，亦不是像婆罗门教和
达真堪布：常怀感恩心是相续要成熟的表现吗？问：常怀感恩心和慈悲心，是相续要成熟的表现吗？答：那差不多，要“常怀”，时时刻刻，一切时一切处当中，都保持感恩心，保持慈悲心，那相续肯定是成熟了。
达真堪布：常怀感恩心是相续要成熟的表续现吗？问：常怀感恩心和慈悲心，是相续要成熟的表现吗？答：那差不多，要“常怀”，时时刻刻，一切时一切处当中，都保持感恩心，保持慈悲心，那相续肯定是成熟了。
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一时，佛在舍卫城。大施主给孤独长者在祗陀园修建经堂供佛及僧，广作布施，积累广大资粮。另一施主生起好胜心，欲以自威望胜服给孤独长者，一争高低。他想到现在自己广作布施没有能力，即入海取回许多宝藏于舍卫城广
达真堪布：恶缘成熟之时我们之所以受到伤害、遭受痛苦、遭遇违缘，其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔也曾这样伤害过这些众生，也曾经这样让众生痛苦，因此今生今世才会感受这些果报。这都是自己的因果，自造
如何挽回成熟前男友？想要挽回自己的前男友，就要使用正确的挽回方法了，否则是不能顺利挽回的。有些人总是挽回失败，对方总是不答应回到你的身边，其实是因为你用的挽回方法是错误的。那么究竟什么是合适的挽回方法
隋唐时期：香文化的成熟与完备香文化在隋唐时期虽然还没有完全普及到民间，但这一时期却是香文化史上的一个重要阶段，香文化的各个方面都获得了长足的发展，从而形成了一个成熟、完备的香文化体系。隋唐之前，虽然上
【若人散乱心入于塔庙中一称南无佛皆已成佛道】——《妙法莲华经》 ‘若人散乱心’：散乱心就是不专一，没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像，并非志在拜佛，只是来观光，这都叫散乱心。他们都没有诚心，
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