“崇俭戒奢”这四个字，对于佛子们来说并不陌生，观其义理，与佛教的教理多有相同。如“少欲知足，惜福节俭，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，一直以来都贯穿着佛教的教义和历史。所以说，崇俭戒奢，惜福先行。古人云：“
故事一 有位穷困的老僧，自知无福，希望透过培福让来生得到好果报。可是他没有物品可以布施，于是就把衣服脱了，坐在草丛里喂蚊子，藉此来培植福报。老僧这一生修持并未解脱，死后由于他修苦行的福报，转生做了国
虚云老和尚修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。老和尚常说：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”当时，已是117岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚
5月中旬，湖塘宝林禅寺南门往西30米，开了一家惜福互助免费素食餐厅，就餐者可以吃完直接走人，不用付款。天下真有免费的午餐吗?维持餐厅运营的钱从哪里来?带着这些问题，记者来到这家餐厅寻找答案。只要不浪费，就
各位师兄，说来惭愧，我在1993年就知道《地藏菩萨本愿经》了，当时诵过几部，也在十斋日里吃素，但家人不理解，说我很瘦，光吃素，怎么受得了!于是，我就放弃了，佛经放在书柜里，一放就是好几年。但是，我觉得很怪
(一)印光大师一生，于惜福一事最为注意。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。民国十三年（1924），余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗，无菜。师自云：“初至普
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我有一个俗话供养给各位，我们老祖宗教给我们，人贵自知之明。西方人不讲这套，他讲什么？无限制刺激你的能力和欲望，让你得到无限多。所以我们现在企业家的理念是什么？利益最大化，他要最大化，他没有一个顶级，只
印光祖师惜福的事迹：印光大师一生，于惜福一事最为注意。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。民国十三年（1924），余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗，无菜。
印光大师一生，于惜福一事最为注意。衣、食、住等，皆极简单粗劣，力斥精美。民国十三年（1924），余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗，无菜。师自云：初至普陀时，
“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得，末法时代，人的福气是很微薄的!若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊!