译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地说
《法句譬喻经》上记载：早年佛陀在祇园精舍讲经说法时，有一位很有钱的长者，住在通往精舍的路旁。他的财富多得难计数，可是只生了一个瑰宝儿子。这个儿子长大后，二十岁时就结了婚。娶亲不到七天，因为夫妻恩爱，就
被误伤一眼仍敬奉尊者有一位七岁的`男孩，因为父亲殷切的愿望，而削发为沙弥。剃度之前，男孩先获得一个禅修指导。剃度时，他专注于禅修的所缘境，因为他的定力和前世的善业，剃度之后，他就证得圣果。后来，提舍尊
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地说
佛住世时，弗加沙王因为读诵了《十二人缘经》，体悟到往日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。于是，弗加沙王召集群臣，宣布将王位传给太子。之后，便自行剃发削发，发心追随佛陀修行。是日，
玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。昔时他带一些家属西去取经，以各种原因只剩下他一小我。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的悲心，没有持续赶
欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。佛家《三世因果经》因果经前面的四句话，就是因果轮回报应的总纲。既指出了人的命运是自己造就的，又指出了如何做一个有益於社会的人，既指出了因果轮回报应规律，
编者按：今天这则故事，原始出处是《贤愚经》。原经篇幅较长，网上也有不合白话译文，但因篇幅所限，小编整理之时已有删省，文字稍有润饰。前面出现一座大山，山上插着无数刀剑。释迦牟尼佛住世时，王舍城有一位长者
有一位年迈的财主，异常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞人人当，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想：与其将家当留给孩子，还不如教他自己去奋斗。他把儿子叫来，对儿子说了他若何白手成家，经由艰苦的考验才有今
安徽颍上县高天佑，曾与二位同学前往江宁应试。据说鸡鸣山守源禅师是一位有道高僧，便一齐去参拜并叩问前程。守源禅师对他们说：“二位都可以考中，只有这位高君不能，因为他误用《楞严经》作枕呀！”高天佑认为很惊
有一位农民拿着锄头耕种，异日复一日、年复一年，一向异常努力地垦植，所以收成也很丰富。有一天，贰心想：我天天这样耕种其实没什么乐趣，人生到底何去何从呢？不久之后，有一位修行人向他化缘，他看到这位修行人往
心佛不异一日，希运禅师正在为众僧说法，忽然个中一人拿着佛经问：“禅师，到底什么是佛？”禅师答曰：“汝心是佛，佛等于心。心佛不异，所以说即心是佛。若离于心，别更无佛。”那僧人仿佛抓住了师傅的破绽，迫在眉
李登，十八岁就考取解元，但此后一向到五十岁，都无法考中进士。向叶法师请示原因。叶法师便替他叩求文昌帝君指导。帝君命神吏拿李登的官籍，宣说开示，查李注销生时，天帝赐玉印，射中本来注定十八岁中解元，十九岁
清代康熙年间，邯郸有位侯老太太，秉性仁慈，乐善好施，就现生而论可说是令人钦敬的大大好人。但或许因为前生的恶业，她生了一个忤逆不孝的儿子，名叫侯二。侯二性情恰与母亲相反，待人极为刻薄，吝啬异常，对于任何
清定上师清嘉庆三年（1798年）十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代住持道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众学生，预付后事。这位道魁了元禅师在昭觉寺历代祖师中
清张杨氏居士，家世学佛，故自幼归心佛法。长适张秩斯，寻受归戒，断除爱欲，年廿七，病剧，发愿求生西方，室中供引佛像，高声念佛。至五日，闻栴檀香，七日，瞑目，见观音大士曰：“莲华种子，已有半功，其半，看汝
在印度有一则古老的故事—一位伟大的圣人将他的首席学生送去贾那克Janak国王的座下修习，他要这个年轻人向国王进修一件他身上所欠缺的器械年轻人说：“假如你不能教我，那这个叫贾那克的人能教我什么？你是了不起的
一日，阿难尊者对佛陀说：“世尊，您出生于帝王之家，拥有一般人所没有的荣华富贵；削发后，经由六年苦行，最后于菩提树下静坐四十九天，即证得无上正等正觉，似乎一切都顺理成章，您说是吗？”佛陀并没有回答这个问
清朝凤阳汪生，在康熙年间，准备前往考试，家中从未开花的荷池竟开出并蒂二花，汪生一家欢乐，认为是将可考取的瑞兆。谁知当天晚上因自得失态，竟喝酒调戏使女，并加淫污。次日清晨，见到并蒂莲花已经枯折。而且汪生
《宁靖广记》上曾记载隋朝时一路极端神奇的工作：四川益州新繁县西四十里有个王李村，村中有位姓苟的墨客，擅长王羲之的书法而从不显露，是以无人知他有这个本事。他曾在村东头野外的空间四面凌空虚写《金刚经》，几