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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

取舍

对人才之取舍何别?天下之或优劣和合之因,所汇果也,为一体之和,不可分割之,由是见劣而不取或,优之何获,故收或而取优舍劣是为理也。我们怎样去发现、分别和取舍人才呢?天下的每个人都有好的一面和不足的一面,
达真堪布:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,应该如何取舍?问:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,但是上师又讲不应该隐瞒错误。那么应该怎样取舍呢?答:不是说家丑非一定要往外传,但是有这种隐瞒心是不好的。
达真堪布:我的理想不在那里,我应该如何取舍?达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营问:家里人为我安排了很多未来要走做的路,可是我的理想却不在那里,我应该如何取舍?是应该顺从家里,还是应该顺从自己的本心
索达吉堪布:修行人想要获得开悟,必须要谨慎取舍因果吗?问:修行人想要获得开悟,必须要谨慎取舍因果吗?索达吉堪布:现在许多富人积累财富,都是从点滴开始起家的,甚至对小钱更重视、更执著。同样,有福报的修行
有一次,和一位远方师姐微信聊天,谈到了共修的殊胜时,师姐竟然很是郁闷,她说:“我们这个地方现在共修不方便了。”“为什么这样说?”我感到很疑惑。“唉,之前的共修场所没有了。”这位师姐唉声叹气地说。“为什
达真堪布:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办?问:取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办?答:我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候,因果显得很复杂,要
达真堪布:取舍善恶与观五种圆满矛盾吗?问:我们在修行的时候,应该做到诸恶莫作、众善奉行,应该对善恶、好坏分得清清楚楚,明明了了。这与观五种圆满是不是有矛盾?达真堪布答:没有矛盾,站的角度不一样。站在最
达真堪布:取舍因果如何把握分寸?取舍因果时掌握不好分寸,觉得自己很执着,怎么办?答:我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候,因果显得很复杂,要取舍也很难。当你真正明白了以后
达真堪布:先从艰难的取舍开始凡夫和佛取决于心理状态,平等是佛,分别是凡夫。我们有许多的取舍,也许有些人认为达至超越了,就不再有取舍了,不是的。但这个“取舍”是什么?你超越了,就达至一个明了的状态,在此
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达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦,今生不修来世苦。”三世因果的道理只有佛
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莲师也曾对国王赤松德赞说:“君王,我的密乘见解极其重要,但行为不能偏堕于见解方面,而要小心谨慎,不违背因果。否则,见解上一切万法都不存在,不思善、不思恶,而行为也是这样的话,就会善空恶空黑法漫布,见解

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