达真堪布:普贤行愿品讲记(十四)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《普贤行愿品》,继续讲(八)愿差别。愿差别分十六:1、修炼意乐清净2、
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静波法师:《维摩诘所说经》讲义十四法供养品第十三《维摩诘所说经》讲义十四:法供养品第十三法供养品第十三“法供养品”是用以阐述实践与流通的内容,所以称“法供养”。所谓“法供养”,有自他利二利之说。就自利而
隆莲法师:阿弥陀经十四西藏有四皈依,先皈依上师,上师代表三宝,先念皈依上师,再念皈依佛法僧,皈依就是投靠依靠,一般人到了没办法时就要投靠别人,要听别人的指挥,皈依佛常随佛学,皈依法不损恼有情,皈依僧与大众和合共
隆莲法师:阿弥陀经讲记十四阿弥陀经讲记(十四)西藏有四皈依,先皈依上师,上师代表三宝,先念皈依上师,再念皈依佛法僧,皈依就是投靠依靠,一般人到了没办法时就要投靠别人,要听别人的指挥,皈依佛常随佛学,皈依
学佛修行的人,首先必须要明确自己修行的目的是什么,绝不能无的放矢,稀里糊涂地就跨入佛门皈依,盲目地跟从人家拜师学法。当然,这不是针对那些对佛法的认识仅仅停留在偶尔烧烧香拜拜佛像的基础佛教徒而言的。在佛
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十四、五百仙人跟随佛陀脚印,两世皆蒙救度当佛陀在舍卫城的时侯,舍卫城外有一座寂静的森林,里头住着五百位仙人,他们经常以火供养天尊。世尊观察知道,在森林中苦行的五百位仙人得度的因缘已经成熟,于是就在五百
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邪YIN损福、戒YIN得福案例之十四!1.明朝茅鹿门,少年时求学于余姚,住在城隍庙前的钱家。钱家有一个美丽的婢女,爱慕书生的英俊。一夜到书房来呼猫。鹿门说:“你为何一人夜里来呼猫?”婢女笑答:“我非但呼小猫,
在了解阿修罗菩提子之前,先了解一下阿修罗。阿修罗是古印度诸神之一,其相貌甚为奇特丑陋,阿修罗是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的怪物,但是他的果报殊胜,能生活得犹如天人般享福,却没有天人的德性
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(十四)明智居士寄第四无屈挠行尔时善财童子。得无尽庄严福德藏解脱光明已。思惟彼福德大海。观察彼福德虚空。趣彼福德聚。登彼福德山。摄彼福德藏