付出是一种回报
从前,良宽禅师除弘法外,平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚,生活过得非常简单。
有一天晚上,他从外面讲经回来,刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅庐。小偷看到禅师回来了,慌张得不知如何是好。
良宽和颜悦色地对两手空空的小偷说:找不到可偷的东西是吧?想来你这一趟是白跑了。这样吧,我身上的这件衣服还值点钱,你就拿去吧!
小偷惶恐之下抓着衣服就跑。看着小偷在月光下的背影,良宽禅师无限感慨地说:可惜我不能把这美丽的月光送给他。
一个盲人在夜晚走路时,手里总是提着一盏明亮的灯。人们很好奇,就问他:你自己看不见,为什么还要提着灯走路呢?盲人说:我提着灯,为别人照亮道路,同时别人也容易看到我,从而避免了碰撞。这样既帮助了别人,也保护了自己。
印度伟人甘地有一次乘坐火车,他的一只鞋子掉到了铁轨旁,此时火车已开动,再下去已没有可能。于是,甘地迅速地把还穿在脚上的另一只鞋子也脱下扔到第一只鞋子旁边,这才回到自己的座位。同行的人不解地问甘地为什么要这么做。甘地认真地说:这样一来,路过铁轨的穷人就能得到一双鞋子了。
这几个故事讲的都是对别人不求回报的彻底付出的故事。在人生路上,我们一定会遇到许多为难的事,但是你是否知道,在前进的路途上,自己付出一些,搬开别人脚下的绊脚石,有时候恰恰是在为自己铺路?
有一位抱着柴火的人坐在寒冷的夜里,对着一只因缺柴而熄灭的大火炉叫道:你什么时候给我以温暖,我什么时候才会给你添加柴火。殊不知,你不先给火炉添加柴火,火炉又怎么会给你温暖呢?
佛陀说,欲得善果,先种善因。无论你想获得什么回报,都必定需要先付出。你想摘取树上的果实,就必须先给树浇水、施肥;你想在工作上干出成绩,就必须先要付出心血和汗水;你想得到别人的帮助,就必须先要去帮助别
人;你想得到别人的爱,就必须要先去爱别人。
凡有果,必有因。回报是果,付出是因。付出才有回报,付出必有回报。事实上,付出就是一种回报。
舍命回报的鸭子新婚生活是幸福的。邵洁和于涛婚后住在长春市卫星街旁的一处平房里,前面有一个小院,这个住处是邵洁母亲留给他们的。二○○叁年四月的一天,邵洁清晨起床后到
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仰山慧寂初参耽源禅师,深得禅师赏识,耽源便把慧忠国师传给他自己的一本法门秘籍传给他:这是祖上代代相传下来的,你要好好保存。慧寂拿过来看了一遍,就一把火把它烧掉了,耽源
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神秀和尚、老安国师、道明和尚。神秀下普寂,普寂下懒瓚和尚。在南岳。师有乐道歌曰:兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来更莫算。兀然
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神光慧可禅师翻山越岭来到嵩山少林寺,拜谒达摩祖师,要求开示,并请为入室弟子,达摩面壁静坐,不理不睬。神光于是在门外伫候,时值风雪漫天,过了很久,雪深及膝。达摩看他确实求
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久远以前,有一位施陀尼弥国王,统治着广大的领土与众多臣民;虽有诸多后妃美眷,但仍膝下无子。国王为此忧愁不已,担心王位无人继承,便举行盛大隆重的祝祷仪式,祈求上天恩赐贵
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充实、圆满的人生是很多人孜孜以求的生命状态我们努力把每一天安排得满满当当将自己变成三头六臂一心多用的“超人”即使有片刻闲暇也要用充电、社交、娱乐去填满似乎只要忙
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有一户大富人家,养雇了许多仆人,每一位都想讨主人的欢心,每当看见主人往地上吐口水,个个争先恐后地用脚去抹拭。其中有一人动作不太敏捷,常常扑个空。有一次,他看到主人的嘴
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有一个富翁虽然富甲天下,但是每天仍然过得闷闷不乐,他担心子女不孝顺,他忧虑老病会来临,他挂念富贵不长久,他恐惧死亡的逼迫。他让自己活在无尽的烦恼里面。他的隔壁住了一
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马祖道一禅师有一次在打坐时,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者见了都不以为然,急忙问道:老师!你为什么要把痰吐在佛像上面呢?道一禅师立刻咳嗽了两声,反问侍者道:虚空之中,
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法眼文益禅师在庆辉禅师处参禅时,始终不能契悟入道,于是,他就辞鄂庆辉禅师,开始云游四方。有一次下大雨,途中就在一座地藏院挂单,寺里的知客师问他:禅师你要往哪里里去?法眼
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昔时阿难陀做了佛陀廿七年的侍者,有一天,佛陀在舍卫城对波斯匿王说法时,阿难陀的脸色现出忧愁的样子,佛陀问他,为什么会面露忧愁呢?阿难陀就说他在一夜之间梦见了七项稀奇古
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大明洪武元年(1368),朱元璋诏令江南大德,于蒋山为阵亡将士设追荐大法会。梵琦禅师奉命升座说法。帝大悦。第二年三月,朱元璋再诏梵琦禅师于蒋山说法,并赠内府白金。洪武三年
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有学僧请示慧忠国师道:古德云:青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?慧忠国师回答道:此是文殊普贤等之境界,非
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