在这世上有很多弱者,他们需要帮助。佛在世时,特别关心病比丘。
一个越战士兵给旧金山的母亲打电话:母亲,战争结束了,我要回家了。 母亲很开心:孩子,那你赶快回来,我们等着你呢。 但她儿子提出了个条件,请家里准许他带回一个在战争中失去一只胳膊一条腿的生死战友,并强调他实在没有地方去。
他母亲告诉他:这样一个残疾人,会给我们带来很大负担的,会干挠我们正常生活的。你赶快回来,把那个人忘掉,他会自己找到活路的。
这时,士兵挂掉了电话。几天后,旧金山警察局打电话给士兵的母亲,说她儿子从高楼上坠地而亡,是自杀。他母亲赶往旧金山,并痛苦地发现:一条胳膊一条腿的不是她儿子的什么战友,而正是她自己的儿子。
中国古代有个老和尚,由于德高望重,门下信众甚多。有次,他收了一个好吃懒做的徒弟,不仅如此,这徒弟还不服管教,毁坏戒律。
为此,其他徒弟都很生气,要师傅赶他走。他们以为,他会坏了整个僧团。
但是,师傅就是要收留那混僧。
徒弟们很生气,集体到师傅前说:师傅,如你不开除那混僧,我们要集体离开。
但他们的师傅就是不开除那徒弟。
弟子们愤怒了,纷纷离去。
十几年后,那混僧成了大器。后来,人问老和尚为何那么做。他说:100只羊,走失一只,我们找的不正是走失的那一只吗?
所以说,我们要帮助最需要帮助的人。
有人会说,那么多弱者,我能帮助得过来吗?对这问题,我想再讲一个小故事:
一天,大雨过后,一个男人来到海边散步,他看见沙滩上有许多小鱼儿,它们在跳着,面临着死亡,但他无动于衷,一直散步。
一会儿,来了一个小女孩,她看见被搁浅在沙滩上的小鱼儿,好悲惨,不忍它们等死,就一条一条捡起来,一条一条放回海里去。
那男人走过来问她:小姑娘,沙滩这么宽、这么广,沙滩上的鱼儿这么多,你捡得完吗?
小姑娘答道:我知道。
男人:那你为什么还做这事呢?你做的这事,谁又在乎呢?
小姑娘指着手上的一条小鱼认真地说:这条小鱼在乎。
有次,一个恶贯满盈的屠夫突然心血来潮效仿别人拟供请玄素。很多人想,玄素肯定是不会去应供的。但他去了。人问他为何。他说:佛性平等,贤愚一致,可度者,我即度之,有何差别。
是的,弱者很多,能帮一个是一个。
但要强调的是,弱者最需要的是帮助,而不是教训。
一个小孩落进深水里。这时,一个大人跑过来,冲着小孩:屏住气,躺在水上,浮着。还要小孩,脚这么划,手那么划,头要露出水面。但是,小孩还是沉下去了。因为这个时候,他需要的是救助,而不是教训。
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