一个佛教信仰者的自述
接触传统文化月余,但在我心中仿佛找到了久别的朋友,这个朋友好像早在我的身边,以前我始终在探寻,多次是远在天边近在眼前,我一次次的都没有抓住,后悔啊。家父家母读过书,他们受到传统文化虽很少,但对我有一定的教育,可惜我自己缘分不到,没有得到。不然我后来不会犯哪么多的过错,也不会有受到哪么多的惩罚。
我儿时董事很早,听妈妈与姑姑讲我说话够早了,好像比现在孩子要早,在当时够超前了,但小时候我身体很不健康,母亲多次坐马车去给我治病,后来我六七岁就彻底好了,原来是一个老先生出了一个方子,其中有一项是集百家姓的钱给我买衣服穿,买吃的,母亲,父亲特别虔诚,费了好长时间,几乎走遍了我们方圆十几里所有的村庄,终于将钱集够了,衣服也买了,饭也吃了,我身体真的就好了,不用上医院了。这些我应感谢父母,还有那位老先生。农村每个村子都是只有几个姓,最多不超过五个姓,百家姓还不要重复,在今天大都市也要费些时间,一个个几十户的小村子要走要多少村庄呢,真的太难了。随着时间的流逝小时候记得批林批孔、反潮流、白卷先生等等,我开始我行我素了,在小孩子成了小霸王,当时开始称我为祖宗,后来想一个姓不妥,就让他们改成祖宗大官,我犯下了欺祖的罪行,后来又顶撞父母,又不孝。我孝字出现了问题。这并没有引起反省,***末期很快过去了,教育开始走向了正规了,我从小学四年起就不用出去劳动了,但我的德行还是与以前差不了多少,当然学业也不会好,好在我比较聪明,实际是小聪明,在初二开始犯了手淫的毛病,这个病伴我到前几年才结束。这样糊涂的考入高中,我还是不用功,拿父母的钱开玩笑,继续胡作非为,有时与后面的同学摸摸鸡鸡玩玩,真的说不出口,这样高考也不可能考出理想成绩,考了三年才考取,按我自己的实力是不用复课的,在当时没有反省,进入大学也不是省油的灯经常开恶性玩笑,将合堂教室的门锁破坏掉了、水房的水无论怎样锁都能喝上、把总电闸经常拉开、逃火车票,逃汽车票等都是常事,用父母的钱请吃饭,更是常事等等,这些不孝、混账的事情经常干,到毕业。分配工作还可以分回家了。
在家乡的高中,实际命运比不少同学强了不少,还不思报恩。工作也平平,到了结婚的年龄,因为家里在当地声望可以,因此介绍的不少,有医生、教师、职员、也有工人,等等,我是慎重又慎,都没有去看,最后定了一个同事教英语的,这个人一看就是良善之人,美丽大方得体。可是我以前做的许多因,哪能没有果呢?她心地不坏,但一个最不能让我忍受的就是刚愎自用,自以为是,到什么程度,大家都说不对,哪她认为也是对的,并且谁都不好使,刚愎大了就是不讲理了。没孩子前算可以,有了孩子,她那种教育根本行不通,但谁也说不动,这时她家的姐姐,妈妈更表现出不讲理,到什么程度。我爱好摄影,到我家我母亲拿出相片给她们看,岳母因为这是挑衅,因为我还没有与女儿照相,总之她的家里也不能为她提供一点帮助,提供的只是雪上加霜。因为她的家庭就是一个战场,人与人之间充满了仇恨、敌意、尔虞我诈。最重的一次是春节她竟然摔桌子,这样矛盾更加激化。甚至春节,我父母跟着我过年都没过好,让大家很为难。实际真的没有任何事情,就是一个把好事也要说成坏事罢了。这我离婚也离不了,有孩子,还有在家门口,还都是教师,怎么说的出口。可以说在当时生不如死,同事也有一个半个也是山里的农民是小农认识,领导也是压抑的领导。我没有办法了停薪留职了一年,爸爸坚决反对,我不孝,但老人我还是不愿意让他们过分担心的,又上了班一切照旧。在万分压抑下我又犯了一大禁忌,好色了,去嫖了妓女,时间是我四十岁到四十四岁这四年可以说有30左右,按因果报应我减寿15年,期间又与一个南方女搞起了刺激,大概也有个七八次。好在我每次刺激都没有故意去糟蹋人,她们几乎都很满意,这可能是我有一些人性吧,总之我不忍心去祸害别人。可能也正是此我没有直接被果报。犯了淫戒肯定要破财,我在股市中就破了10万,也容易招祸,与学校一把手有两次公开的战争,(换学校了两个校长)小领导更不用说了。
儿子的学习更是一落千丈,她每天更加不讲理几年前看到我的以前一个同事的孩子出事了,他的父亲是个嫖小姐王,我就忌了。不知怎么回事我忌了,奇怪孩子的成绩就好了一些。可能也是佛渡有缘人,前些日子碰到一个同事,介绍给我看《和谐拯救危机》,我一看立即感动了,我的心立即有了归宿,老婆看了性格也改了不少,孩子看了几次就表现出很听话,很懂事,成绩也直线上升。中国的传统文化就是好,我现在利用课堂渗透我的一些儒、释、道的观点,有不少学生改变不少。
后半生我向天地立誓错不再犯。因果,无因就无果,有因就有果,实际因果是一不是二,不是不报时辰没到啊。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛 !南无阿弥陀佛!
所期望于佛教整理委员会者一、在佛教界内所争论的佛教问题,其实还没有真正关涉到佛教的本身,不过是僧徒的吃饭问题而已。长老们要维持他们传统的地位,不得不顽固地和环境争
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香是什么?是中国人心中的一个情结。在禅堂之上,袅袅的一缕香包含多少肃穆庄严,多少祝福祈祷;在书斋之中,香伴着书卷,有多少典雅,多少心意的流连;在小姐的闺房里,香
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佛教与女性女孩也能证明她们比男孩强。女性在佛教的地位是独特的,佛陀给予女性参与宗教的自由和权力,佛陀是给予女性宗教自由的第一位宗教导师。在佛教成立之前,女性活动
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夫教育者,遵从诸佛之教理,发育群迷之正智也。然群迷之正智,为何而欲发之耶?良以众生本无种种诸苦,以不了世间一切事物之实相,故惑无为有,惑妄为真,惑好为丑,惑善惑恶。以被
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哈喽大家好,我是梁辰好久不写文章了 ,今天来跟大家聊点有意思的事情,有一个香友问了一个问题很有趣,如今的星洲系怎么只见达拉干、文莱,如今的惠安系怎么现如今就只见
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上师教言集:能生起因果法门的定解,那你再也不要造恶业,再也不会去做不好的事情,容易管好你的念头。没有生起因果定解的话,很难说的。如果一个国家或者世界上的所有人都
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佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如
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鬼与农夫 (一个平凡的小故事,给人的震撼却无法形容) 第一次看到这个故事,当时只是抱着姑且看看的心态,但在看完后带给人的震撼,却绝不是笔墨可以表达、言语可以形容的,
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佛教饰品保养不能一概而论,要根据具体的材质和种类而分别来说,大致来说有以下要注意的方面: 一、檀木类的佛教饰品比如紫檀、绿檀、檀香等材质,不能沾水,如果沾上要马
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一个修行者,并不是就一定要舍俗假如你不能荷担如来家业的话,那我们就 在日常生活中,把你的法门兑现出来,照样的,也可以获得解脱门、可以了生死、可以出三界。现在我们
汉传人物时间:2025-01-26
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佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺
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这么修来修去哪一个行门也没有专一,也没有得到哪个行门的三昧;没有得到哪行门的三昧,那就是不成就种因结果宣化上人慈悲开示:我们学佛法的人时时刻刻要省察自己,也就是
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每年的岁末年初,总能听到很多人谈论“生肖和犯太岁”的话题。提到“太岁”,很多人都会想到“太岁头上动土”“太岁当头坐,无灾恐有祸”等民间流传的老话。在中国几千年的
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从前,有一个农民赚了很多钱,他很自豪地说,我靠着一己之力,用自己勤劳的双手致富了,发财了。我们仔细想想,他真的是靠一己之力吗?如果没有阳光的照射,他能发财吗?如
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大安法师 这两者并无冲突,印祖在这里这个开示是非常重要的,我们往生只要信愿真切感通佛力,一定能够往生。你如果总是怀疑,哎呀怕我功夫不够啊,我功夫没有成片啊,我没有得
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鸣人的六道模式还隐藏着一个秘密,这一点连九喇嘛都不知道文:动漫大哥辰(原创独家发表,禁止任何形式的转载,谢谢!)哈喽大家好,我是大哥辰,《火影忍者》陪伴我们这么
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请购佛教饰品有什么讲究 第一, 佛教饰品不宜说买,应说请,或者说请购。表示一种尊重。第二, 佛教饰品如果在不佩戴的时候,不要随便放在裤子口袋里,放在上衣口袋,或者
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「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时,念到这一句就起了疑惑:三福第三条是菩萨修的,菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟,原来这个
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末学今年29岁,从小时候有记忆开始就会了邪淫,我不知道自己怎么会的,断断续续的记忆片段大约自己只有4岁左右,早晨起来躺在被窝里,问母亲在干什么,母亲说在烧火做饭,
邪淫果报时间:2025-01-14
欲知前世因今生受者是欲知来世果今生作者是它主要说明两个问题:1、因果相续,贯通三世,不会中断。我们今生所受吉凶祸福,都是自因自果。明白此理,自然不怨天,不尤人。2
昌臻法师时间:2025-01-14
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
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法字的梵语是达摩(Dharma)。佛教对这个字的解释是:任持自性、轨生物解。任持自性:指法能保持自体的自性(各自的本性)不改变,例如,一个人有一个人的自体性相,花草树
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众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展惟贤法师中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长一.善的定义善者以利他为前提,利他必利已而致自他俱利,性纯净此世后世均
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魏德东:佛教的婚姻观 婚姻的条件 在婚姻的条件上,佛教强调尊重当事人的意志,明确反对将自己的信仰强加于婚姻,主张可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等。反对
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邪YIN害人害己:一个高级小姐的自白将自己的经历用文字写下来,其一检讨自己的行为,一定要刻骨铭心;其二告诫自己也劝诫和我一样的姐妹们,一定要杜绝高危。希望自己在以后
戒邪淫故事时间:2024-12-29
有一个年轻人去买碗,来到店里他顺手拿起一只碗,然后依次与其它碗轻轻碰击,碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响,他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。他几乎挑遍了
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摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财,帮师父做了不少事情,就生起了我慢心,觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。
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江苏的贾先生,在上海租界一洋行工作,深得老板信任。端午节前,老板派他去城南一带收欠款,他带上皮袋子就出发了。事情进展的还算顺利,到中午,共收得银洋一千八百多块。
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佛教鼓励发菩提心的人赚大钱虽然学佛与道德、修行并不是对立的。但无始以来的贪心,使我们很容易对财富产生执著。所以说,佛教徒要不要追求财富?答案并不是简单的是与否,
汉传人物时间:2024-12-09
转在成长的过程中,我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事,在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
因果报应时间:2024-12-09
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正
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禅宗叫宗。我们佛教讲的宗教和我们书上读的宗教,和我们概念中的宗教不是一回事。最近我开玩笑跟大家讲,我说实际上我们讲的东西跟我们心里想的有时候不是一回事。像我们讲
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燃一炉沉香,都市那种非常人文、非常艺术、非常繁华,家乡那种非常纯粹、非常朴实、非常静默、我们在来了又去中经历着生命不断在变迁和移动。 每一天的阳光都相似,每一束
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从依机设教来说明人间佛教印顺一 教乘应机的安立施教宗旨:佛法是适应众生的根机而安立的,需要什么,就为他说什么。如『智论』所说的四悉檀,即是佛陀应机说法的四大宗旨
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佛教之涅盘观一 涅盘之意义我国佛教徒,都说学佛是为了了生死。是的,了生死是佛教的主要目标。真能了生死的,就是得到涅盘。涅盘是学佛者的最高理想,被称为「一切圣者之
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人间佛教要略印顺一 论题核心人菩萨佛:从经论去研究,知道人间佛教,不但是适应时代的,而且还是契合于佛法真理的。从人而学习菩萨行,由菩萨行修学圆满而成佛──人间佛
汉传人物时间:2024-11-24
二、佛教之兴起与东方印度一 东方与西方印度文明的开拓者,属于西方移入的阿利安人。印度的每一区域,都曾渗杂了阿利安人的血统;每一思想,都曾受过阿利安传统文化的熏陶
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第六十二节 蒋总统与佛教的关系煮云法师著有人说:蒋总统是不信仰佛教的,因为他已公开承认是基督徒。关于这个,我不否认,可是我要说,总统信仰佛教也是真的呀!同时我们
南海普陀山传奇异闻录时间:2024-11-23
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争什么争酒疯 - 争什么争 在今日科学昌明的时代,科学愈发达,佛教的教义,且有愈因而显露其无比的光辉;佛法的理论,随科学的进步而愈得到印证。科学是理智的产物,而佛教
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