“死不认错”也是中国人的通病!生活里,即使犯了再大的错误,他总要借故找出许多的理由来掩饰自己的过错。例如,一场会议,约好十点开始,他迟到了半个小时;迟到半个小时就应该认错,可是他不但不肯认错,还要找出种种的理由,诸如:今天路上塞车;我刚要出发又接到一通电话;我要出门时刚好有客人来访;出门时下雨了,我一时找不到雨伞等等。总之,他找出种种的理由,表示迟到是应该的,他并没有错。
但是,在道理上讲个人的理由,并不能获得别人的同情,因为十点开会是大家共同的约定,因此你就必得准时到达才对,否则就要认错。
认错是美德!佛教有一个最好的教育,就是“学习认错”;孔门有所谓“每日三省吾身”,而佛门可以说时时都在反省认错。
我对父母孝顺不够,就要认错;我对朋友帮助不够,就要认错;我对儿女教育不够,就要认错;我对国家社会奉献不够,我就要认错。甚至在一日之中,今天早上迟起,就必须认错;上班迟到,就必须认错。今日对公事没有办得尽善尽美,就要认错;对家庭照顾不周,就要认错;我受别人的恩惠而没有报答,就要认错;我在人际生活中有一些照顾不周到的地方,让别人对我心生不满,我就要认错;我过份的滥用资源,就要认错。
认错,可以进步;认错,可以增德。认错要会懂得反省;懂得反省认错,才能增加力量。
儒家所谓“过则勿惮改”,所以有过不怕改;唯有勇于认错,勇于改过,才能自我更新。真正的认错,没有很多的理由;懂得认错,不要加以掩饰。所以佛门讲“发露”,能够加以发露忏悔,才更是美德。
人的一生,需要学习的东西很多,例如学习知识,学习技能,学习处人,学习处事,尤其要“学习认错”,这是人生的一大重要课题,有待吾人用心学习!
今天,我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问:佛教的经典很多,就我们平常比较熟悉的如《普贤行愿品》、《金刚经》、《地藏经》、
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